師尊文集讀書會導讀報導
盧勝彥文集—第240冊 打開寶庫之門
主講人：釋蓮熅上師
03.02.2019
二○一九年三月二日釋蓮熅上師應「真佛般若藏」邀請，於〈台灣雷藏寺〉和大家做蓮生活佛文集導讀分享。上師個性幽默，說法風趣活潑，對於菩提心有很深的見地，四十分鐘的演講沒有冷場，笑聲不斷，讓與會大眾收穫滿滿。今天上師和大家分享二四○冊《打開寶庫之門》「赤子之心」一文，以下是上師說法內容。
師尊在這篇文章裡一開頭便先講一個笑話與一個故事：「有一位老師，為了測驗學生的愛心程度，出了一個問題，問小明：『小明，如果你在公共汽車上，看見一個行動不便的老婆婆站在你眼前，你要怎麼做？』小明說：『老太太，你年紀那麼大，不要省錢了，改坐計程車吧』！
我常常講一個故事：一個專門行搶的強盜，到一個村莊去搶人財物。進入村莊時，看見一位才學會爬的小嬰孩，這位嬰兒爬到一個井的邊緣，很危險的爬到了井口，再進一步，就掉下去了。強盜一見，不由自主的，便大步向前，救起這位嬰孩，把他安置在一個安全的地方。然後繼續去行搶。我說就算是一名搶匪，仍然有惻隱之心。」
師尊在這裡用搶匪的故事來引發我們反省，搶匪都有那一點點的惻隱之心何況是我們？我們佛弟子都知道學佛要發菩提心，但，發心容易，長遠心卻難。剛開始時一腔熱血，當義工，到分堂同修，參加法會，時日一久，變成偶而才參加同修，偶而才參加法會。甚至是，許多年才到廟裡拜拜求平安，會有這種現象，肇因於對菩提心的不了解。
在《入菩薩行論》裡提到，發菩提心有兩種緣起： 是緣眾生，也就是發起要利益眾生的心。 是緣佛果，讓自己和眾生都成就佛果。
剛開始發菩提心並不難，問題在於修行的過程會有障礙出來，這些障礙會令我們退失菩提心，發菩提心首重「大悲心」，也就是要拔眾生苦的發心，例如；有一天在沙漠中行走，見一人路倒無水喝，遇見這種情形我們該如何？第一是視而不見，繼續走我們的路。第二是，分一點水給他暫時解渴。第三是，把自己全部的水都給他。
第一種人沒有慈悲心，第二種人已經有一些慈悲心了，第三種人有更多的慈悲心。但，真正的慈悲心是，就算把全部的水都給了他，那人還在沙漠裡還沒脫困，我應該如何才能救他脫困？
佛菩薩都有祂們個別的誓願救度眾生，阿彌陀佛有四十八大願，地藏王菩薩「眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛」，而師尊的誓願是「不捨一個眾生，粉身碎骨度眾生」，我們不能像佛菩薩一樣發願，但我們至少應該發通願，也就是四弘誓願：眾生無量誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無盡誓願學、佛道無上誓願成。
我還沒出家以前和大家一樣，需要上班工作，每天都提早一個小時起床做早課，做完早課才去上班，假日會到分堂做義工，也經常到各個分堂幫忙，堂主們看我這麼賣力，希望我當他們堂裡的理事，我自認為很發心，久了卻發覺自己煩惱越來越多，越來越不開心。問別人，人家回答：「繼續做就好」，後來我從一句話得到啟示─「菩薩不是為了自身求無上菩提，而是為了眾生求無上菩提。」
我們發菩提心會不開心最主要是因為沒有「大智心」，我們都想聽到讚美自己的話，一旦聽到對自己不利的批評，或看到別人的行為不符合自己的標準時，內心就會不開心，主因是還有自他的分別執著，要慢慢的去掉自我的執著，不要把別人的煩惱變成自己的煩惱，如此心就會漸漸打開，包容一切，包容別人。如此行菩提心的路，會覺受到菩提心生起的感覺，會很快樂。
回到本文師尊的第一個笑話，如果小明是自己，還要等一個多小時才能下車，我們是否能自他互換，讓位給老婆婆？當利益衝突時，菩提心才能真正顯現出來。
師尊說：「捨之一字，是發菩提心的一個基點，有了平等無差別的心，才是菩提心。」小捨小得，大捨大得，發菩提心最大的利益者是自己。
【華嚴經】：「發菩提心是成佛的種子。」剛開始皈依時，我們也許是為了個人世俗的利益而求，但學佛日久也應該發菩提心好好修行。
最後，上師以一個武俠電影中的對話勉勵大家，一位想學武的弟子，滿懷熱情去見武林大師，大師說：「我看你是一位百年難得一見的練武奇才，我今天就把最厲害的武林絕學傳授給你，今後拯救世界的重責大任就交給你了。」上師說：「我看大家發心滿滿，都為了菩提心而來，我把發菩提心的口訣都告訴你們了，今後普度眾生的重責大任就都交給你們了」。
歡迎大家準備書本或下載電子書，預先閱讀，並與會或上網聆聽、學習，一同深入蓮生法王的文字創作中！請鎖定網路直播： https://www.youtube.com/user/TBSEC
如因時差未能觀看直播，亦可上真佛般若藏網站會員交流區讀書會裡點選觀看。https://www.tbboyeh.org/cht#/social/study
