師尊文集讀書會導讀報導
蓮生活佛盧勝彥文集—第270冊
我所知道的佛陀
主講人：蓮花少東上師
04.13.2019
■文∕蓮花仁和
二○一九年四月十三日「真佛般若藏」｜書墨傳香讀書會再度邀請蓮花少東上師來導讀。今年一月五日上師和大家分享蓮生活佛文集二六七冊《靈光隱隱》，當時上師開示大家，面對網路霸凌時該如何面對？上師說應該以師尊教我們的方法，運用佛的智慧去面對。
上師致力推廣〈真佛密法〉，平常在香港D100、溫哥華華僑之聲電台主持「寬講心靈」節目，屢獲好評，是宗內優秀的弘法人員。今日上師和大家分享二七○冊《我所知道的佛陀》。以下是上師的說法：
師尊的書我讀了十年，才皈依，我很感恩師尊、佛陀及歷代祖師的慈悲說法，我才能認識佛法。師尊在序文裡這樣說：「我寫的與大眾的書不同，我要告訴大家的是：『佛陀！究竟祢在這裡。』我指出：『真正的佛陀』」。佛陀到底長怎樣？祢在〈大英博物館〉裡珍藏著一幅釋迦牟尼佛的畫像，據說這是二千七百年前佛陀弟子所畫，這是比較接近佛陀的畫像。
在「高王觀世音經是偽經？」一文中，師尊舉兩位大師的說法，蓮池大師說：「【高王觀世音經】是偽經！」淨空法師說：「何不唸【觀世音菩薩普門品】？」關於【高王觀世音真經】真假的爭議很多，這部經最早原名叫【觀音救生經】，由於唸誦這本經靈驗事蹟不少，只有聖嚴法師態度較中肯，他說：「教徒們都在傳誦，沒有不良的後果。」
據清朝智敬作《高王觀世音經註釋》一卷，收於《卐佛續》第九十三冊。清代著名經學家俞樾認為「高王」即「最上王」矣。【高王觀世音經】，言此【觀世音經】於諸經中為最上也。
俞氏謂：「佛家稱謂，凡尊之，則曰王。王而再加以尊稱，則曰高王。」
後世也有稱，【觀音救生經】、【觀世音經】、【高王觀世音經】、【高王觀世音真經】、【佛說高王觀世音真經】或【高王經】，至今已流傳近一千五百年。
據唐代律宗三派之一，南山宗創立者道軒律師撰寫的《大唐內典錄》卷十中的「歷代眾經應感興敬錄」以及《續高僧傳》卷二十九「周鄜州大像寺僧明傳」記載：「南北朝東魏天平（公元五三四｜五三七）年間，有個河北省定州人叫孫敬德，他在守城的地方造了一尊觀音像，每天供奉參拜，後來服役期滿回家鄉，卻被人當作叛賊抓住，他在拷打之下屈招，判了死刑關在監獄裡。
有一天夜裡做了一個夢，夢見一個高僧教他唸【觀音救生經】，高僧說，誦一千遍可免死。孫敬德醒來後就開始誦，到了行刑的時候已誦了幾百遍，拉上刑場後繼續誦，終於滿了一千遍。當劊子手舉刀向他砍頭時，刀被折為三段，換了一把刀，仍傷不了他的皮肉。
丞相高歡知道後，就上表免他的死刑，同時命手下將這個經寫下來，傳之於世，讓全國臣民唸誦，所以大家就叫【高王觀世音經】高歡之子高洋稱帝後，正式定【高王觀世音經】為國經。」
曾經遇到顯教弟子，他們質疑我們〈真佛宗〉同門為什麼不唸【觀世音菩薩普門品】，卻要唸【高王觀世音經】？他們又說【高王觀世音經】並不被收藏在【大藏經】裡。我回答他們，【高王觀世音經】經文開頭便是三皈依「南摩佛、南摩法、南摩僧」，佛國有緣，常樂我淨，有緣佛法。這個很好，這就是修行，完全正確。
我反問他們：「《梁皇寶懺》有被收藏在【大藏經】裡嗎？你們是否也經常在拜《梁皇寶懺》？」顯教弟子回答：「梁皇寶懺裡面有很多佛菩薩！」我告訴他們【高王觀世音經】裡面都是滿滿的佛菩薩名號，我再問他們：「你們讀《六祖壇經》嗎？」顯教弟子答：「當然讀啊！因為那是開悟的經典。」「那【六祖壇經】是否也收藏在【大藏經】裡？」顯教弟子至此語塞說不出來。
所謂：「唸佛一聲，福增無量，禮佛一拜，罪滅河沙。」出自何經何典？【佛說無量壽經】：「佛告彌勒，其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。」【佛說佛名經】：「爾時世尊告諸大眾汝當諦聽。我為汝說過去未來現在諸佛名字。若善男子善女人受持讀誦諸佛名字者，世人現世安穩遠離諸難及消滅諸罪，未來當得阿耨多羅三藐三菩提。」
這兩部經典都有說唸佛功德，為何唸誦禮拜【高王觀世音經】會沒有功德呢？師尊也經常開示我們，唸【高王觀世音經】等於和無量佛菩薩結佛緣。
「與佛陀談科學」一文中，師尊和佛陀有如下對話：
師尊問：「佛陀！祢知道科學嗎？」
佛陀答：「乾坤上下無兩邊。」
「什麼是科學？」
佛陀：「物見主。」
「什麼意思？」
佛陀：「物的究竟之學。」
「是物理學嗎？」
佛陀：「不是狹小的物理學，它包含了生物學、化學、機械學、醫學、航天學、電子學……。」
佛陀這裡所說的「物見主」是指物的主因、主體。從卐字可以看出，二千七百年前佛陀就已經發現宇宙星雲的旋轉方式。
英國著名雜誌《焦點》，曾經邀請英國國內一百名最具權威的專家和一百名讀者，評選世界上最偉大的一百項發明，榜單公布後頗為「毀三觀」（人生觀、價值觀、世界觀），大家聯想到的是，電腦、飛機、印刷、輪子、收音機等，但排名第一的世界發明竟然是「抽水馬桶」，跌破大家眼鏡。
主因是數百年前，當時歐洲人大小便都在馬路旁解決，造成環境衛生不好，曾經引發黑死病的大流行，死了很多人，而馬桶的發明解決了困擾人類千萬年來的難題。
佛教的宇宙觀裡，早在二千七百年前佛陀就以三千大千世界形容，也指出銀河系「佛教稱娑婆世界」有十億顆恆星，每顆恆星又圍繞著許多衛星「小世界」，佛陀早就洞澈宇宙真相，佛教的宇宙觀裡與基督教的上帝創造世界、地心說、日心說截然不同，儘管現在科學早已打破以基督教為首的宗教枷鎖昂然前行；但是佛教的宇宙觀與現在科學的發現越來越吻合，並對未來的科學宇宙觀具有重大的指導意義。
佛教對宇宙的描述，散見於大小乘經論中；【大樓炭經】、【長阿含經】、【起世因本經】、《大毗婆沙論》、《俱舍論》、【大方廣佛華嚴經】、《瑜伽師地論》、《大乘阿毗達摩集論》等等，由這些經論使我們知道佛教對宇宙現象的重視。
佛陀對微生物的看法，佛曾經指著一杯水說：「佛觀一杯水，八萬四千蟲，假如不持咒，如同殺眾生。」八萬四千是個虛數，表示數量很多，當時顯微鏡還沒發明。
佛陀還曾說，人體就是一個蟲窠。人體內有許多寄生蟲，現代科學發現人體內的寄生蟲有蛔蟲、蟯蟲、便蟲、鉤蟲、絲蟲、絛蟲、肺蛭蟲等，達數十種之多。
愛因斯坦說：「沒有科學的宗教是瞎子，沒有宗教的科學是跛子。」瘋牛症的起因是人類為了追求利潤，牛隻原本需要兩年才長成，把原本吃草的牛，飼料中加入動物骨粉，讓牛隻一年快速長成，以致引發牛海綿狀腦病，這是無藥可救的病。原本想減少成本，沒想到竟引致更大的損失。
善有善報，惡有惡報是迷信嗎？美國科學家發現因果報應的重大秘密，據大陸媒體報導，英美兩所大學，加德夫大學與德州大學的聯合研究顯示，「惡有惡報」有科學根據，統計發現，少年罪犯的身體雖然常比同年齡守法的同學強壯，但當他們步入中年之後，健康狀況就急速下降，住院和殘障的風險比正常人高出好多倍，這比較好理解，很可能跟犯人的不良生活習慣與心理狀態有關係。當人心懷善念，積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質。
科學家在神經化學領域的研究中發現了這樣一種現象：當人心懷善念、積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質，免疫細胞也變得活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統就強健。而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經系統，即負向系統被激發啟動，而正向系統被抑制住，身體機能的良性迴圈會被破壞，所以善良正直的人往往更加健康長壽。
明朝時有位八府巡按，長期罹患精神憂鬱症，他看了許多醫生都無效。有一天他因公坐船經過山東台兒莊，地方官員推薦一個當地有名老醫生為他治病，醫生把脈之後說：你患了月經不調症。巡按一聽，頓時大笑，認為他是老糊塗了，此後他每想起此事，就要大笑一陣，天長日久，他的病竟好了！
過了幾年，巡按又經過台兒莊，想起那次看病之事，特意來找老醫生，想調侃他一番。老醫生說：你患的是精神憂鬱症，沒什麼良藥，只要心情愉快，才能恢復健康，我是故意說你患了「月經不調症」，讓你開心。
所以說，快樂是一劑良藥，一個人的快樂，不是他擁有的多，而是他計較的少，師尊常說：過一天要快樂一天。大家每天都要快樂的生活、快樂的修法、快樂的工作。最後蓮花少東上師勉勵大家：「何謂學佛？安心法，解脫門。」
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