海濤法師的「假的」

文／蓮生活佛盧勝彥

第256冊《拜訪大師》 

海濤法師在說法時說：

「有一名妻子歸家，見到丈夫與其他女子在床上。妻子輕輕的掩上門，想自己眼睛業障重，所以看見的是假的。」

海濤法師說：

「假的。妻子若無其事的走到佛堂，靜坐、禪修、修法。」

此段說法，引來大眾爭議。

「假的！」

「假的！」

「假的！」

蓮潔上師問我：

「假的，好好笑！」

我正經的對蓮潔上師說：

「海濤法師有見地。」

蓮潔上師說：

「但，眾生都批評他？」

我說：

「眾生盲目。」

我認為：

丈夫是四大假合，是地、水、火、風的組合。

女子是四大假合，也是地、水、火、風的組合。

整個宇宙是「一合相。」

人間是「一合相。」

物質世界是「一合相。」

例如：

一張桌子，是木頭的「一合相」，把桌子拆散了，就不是桌子了。

人只要地、水、火、風拆散，也不是「人」了。

萬事萬物一拆散，全是假的。

這「假的」，立論就是如此。

我說：

緣聚如夢。

緣散如幻。

不是「假的」是什麼？

我再舉一個例子：

你說，我擁有一棟房子。

我說，是假的。

因為：

你若死了，四大分散，那房子還是你的嗎？

又，

房子老了，被拆掉，木頭歸木頭，水泥歸水泥，金屬歸金屬，沙歸沙，土歸土。

房子沒有了！

請問：「房子是你的嗎？」

答：「假的！」

海濤法師的一句「假的！」，當然會引起大眾的側目，批評如排山倒海而來。

因為一般眾生：

「執假為真。」

有了見地的法師是：

「一切皆假。」

行者如果到此步——

女子，何須苦苦貪戀。

金錢，何須苦苦貪戀。

地位，何須苦苦貪戀。

告訴大家：

隱山禪師至死不肯見人，趙州和尚至死不肯告人，匾擔禪師拾橡栗為食，大梅禪師以荷葉為衣，紙衣道人只披紙，玄泰上座只著布，石霜禪師置枯木堂與人坐臥…。

這是為何？

我答：「教人心死而已！」