〈卷第二〉「阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛：世尊，若此見聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事。願興慈悲，洗我塵垢。即時如來垂金色臂，輪手下指，示阿難言：汝今見我母陀羅手，為正為倒？阿難言：世間眾生，以此為倒。而我不知誰正誰倒。佛告阿難：若世間人，以此為倒，即世間人，將何為正？阿難言：如來豎臂，兜羅綿手，上指於空，則名為正。佛即豎臂，告阿難言：若此顛倒，首尾相換。諸世間人，一倍瞻視。則知汝身，與諸如來清淨法身，比類發明，如來之身，名正遍知。汝等之身，號性顛倒。隨汝諦觀。汝身佛身，稱顛倒者，名字何處，號為顛倒。於時阿難與諸大眾，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，顛倒所在。佛興慈悲，哀愍阿難及諸大眾。發海潮音，遍告同會：諸善男子，我常說言，色心諸緣，及心所使諸所緣法，唯心所現。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現物。云何汝等，遺失本妙，圓妙明心，寶明妙性。認悟中迷。晦昧為空，空晦暗中，結暗為色。色雜妄想，想相為身。聚緣內搖，趣外奔逸。昏擾擾相，以為心性。一迷為心，決定惑為色身之內。不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之。唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等無差別。」

05／25 彩虹雷藏寺變身金母護摩法會開示

●開示∕【楞嚴經】●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕彩虹雷藏寺提供●地點∕彩虹雷藏寺

 

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「變身金母大天尊」。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝），愛してる（日語：我愛你），사랑해（韓語：我愛你），Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好），啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。

現在通知大家，下個禮拜天六月一日了，下午三點PM在〈彩虹雷藏寺〉「大幻化網金剛護摩法會」。這一尊是藏密紅教最大的護法神，祂的手印是這樣子的（師尊示範），咒語：「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。」

大幻化網金剛這一尊曾經在「自由廣場」（台北），就是以前〈中正紀念堂〉，五分鐘的唸祂的咒，治很多人的病，產生很多的奇蹟，這是很偉大的金剛神。下個禮拜天，會唸五分鐘的大幻化網金剛咒語，然後很多奇蹟出現。在〈中正紀念堂〉，現在是「自由廣場」是不是？很多很多的奇蹟。我們有幾次大幻化網金剛，都有很多的奇蹟，唸咒五分鐘，消除很多人的疾病。這一尊大概做了以後，大家疾病都消除了，師尊的毛病也消除了，那就「出運」了（台語）。

我們今天做變身金母。哇！祂也是很厲害，千手千眼，祂能夠變化。變身金母就好像「觀世音菩薩」，祂可以變很多尊，種種的應化非常多。變身金母的壇城：中央是黃色的瑤池金母；東方是藍色的瑤池金母；西方是金色的瑤池金母；北方是黑色的瑤池金母；南方是紅色的瑤池金母。

祂的壇城分成五方，東南西北中，變身五個金母出來，各有所需。北方黑色是屬於降伏；中央黃色是屬於增益；南方紅色屬於敬愛；西方金色屬於如意；東方藍色降伏跟治病，祂變化也是很多。

所以我這一生跟隨瑤池金母，大概已經五十多年，也是一直在變。剛剛出來的時候住違章建築，在一個水溝上面，人家違章蓋了一個房子，我們住在那裡。現在，經過了這麼多年，住在「南山雅舍」。南山雅舍有2acre（英畝）大，還有房子也是很有價值，也算是豪宅吧！從違章建築到現在住在豪宅，這就是人生啊！

從沒有變成有，再從有變成沒有，沒什麼。因為我們知道，修行的人知道，一切都「無所得」。【心經】裡面講得很清楚，「以無所得故菩提薩埵。」因無所住而生其心，你什麼也得不到的。在娑婆世界，你不能得到什麼東西；我們現在得到的，就是明心見性，剩下一個「妙明真心」。學佛的人都知道，世界上的一切東西都是無所得。變身金母度化眾生，瑤池金母，我跟祂五十年，一切都是瑤池金母引導我走這一生。

道家也有所謂的「五老」，就是「中央屬土是黃老；北方屬水就是水德；南方屬火是火德；東方屬木是東華帝君；西方屬金是瑤池金母」，東南西北中。瑤池金母有變身瑤池金母，分成五種顏色，祂的放光，「金色光是代表如意、木色光降伏惡人、水色光破除厄運、火色光敬愛攝招、土色光財運亨通。」紅色光攝招貴人、黃色的光是財運、金色的光是中獎、藍黑色的光是降伏敵人，這是變身瑤池金母的大法。祂的手印是半開蓮花，咒語是「嗡。班雜。金母。姆拉底。梭哈。」

醫生正準備給一個男子動手術，男子緊張的看了醫生一眼，突然，這個男子驚恐地滾到床底下，哭叫著：「快來人啊！」這個護士跑過來問：「怎麼了？」男子說：「趕快給我換一個醫生。」護士問：「為什麼？」男的講：「他的醫生文憑，是我給他辦的。」

爸爸跟小明講：「打電話給你二叔，叫他過來喝酒。」小明回答：「二叔沒辦法來，二嬸說他在洗衣服。」爸爸就講：「沒用的咖小（傢伙），丟男人的臉，要是我啊…」這時候小明的媽媽拿著炒菜的鏟子，從廚房走出來：「要是你，怎麼啦？」爸爸回答：「喔！要是我，衣服早就洗好了。」

為何結婚喜宴都有龍蝦這道菜你知道嗎？是因為它很好吃？還是它很名貴？其實都不是。這道菜只是暗示著，新婚夫婦如何維持婚姻之道。一個要裝聾，一個要裝瞎。聾跟瞎，龍蝦。結婚了以後就要裝聾、裝瞎，所以結婚都要吃龍蝦。

一對夫妻慶祝結婚廿週年，妻子發現丈夫的眼眶中充滿著淚水，表情非常的激動。妻子十分感動：「老公，你真是個深情的男人，我好感動。」丈夫說話了：「親愛的，還記不記得廿年前的那晚，我們在倉庫中，被你老爸抓包的情景？」妻子講：「當然，這個事我一輩子都忘不了。」丈夫又講：「當時你老爸威脅我，如果我不跟你結婚的話，就要告我，讓我去坐牢廿年。」妻子講：「哦！」丈夫講：「我在想，如果當初我選擇去坐牢的話，今天就是我恢復自由的日子。」

 

我們進入「你問我答」。

Ｑ問題一：台灣蓮花孟樺，又來了。一心頂禮師尊，弟子最近發現自從練習寶瓶氣後，修法入定的時候，用毗盧七支坐修禪定（唯一沒有雙盤）。我感覺到法喜，身體身空，加上專心觀想入我，變成身心俱無。更在一次同修，心中祈請主尊入中脈後，專心瞬間灌入身體。想請示師尊，中脈（背脊）如果直，是不是才能順利的迎請主尊入我合一？

回答一：你都能夠入我合一了，你還問我脊椎骨要不要直？這是矛盾欸。脊椎不直？大部分來講，我們每一次在做禪定的時候，不能夠身體彎，就是要挺直。好像軍人的動作，雙盤坐定，身子要直，本來就是要直的。然後再迎請本尊進到你的身中，這是一定的，入我我入，都是要這樣子。不管是我出去，進入本尊的心；還是本尊的光進到我的身體裡面，你自己自變成本尊，都是這樣子的，這叫「佛慢」。本尊進到你的身體，你自己變成本尊的時候，這時候產生的本尊，你自己就是本尊，本尊就是你，這就是產生佛慢。一定是直的，如果是彎的，你的中脈都是彎的，要進來都蠻困難的，本來就是要直的。

練寶瓶氣得來的中住氣，是不是可以直接幫助到禪定的成功？我不能抓耳朵，不然那個「秀君師姐」說我，耳朵在癢。我的習慣是抓耳朵啦，秀君一直在看，看我抓哪裡，就知道我哪裡癢。

練寶瓶氣得來的中住氣，是不是可以直接幫助到禪定的成功？當然啦！練寶瓶氣，當然你閉氣的時候，沒有氣進來也沒有氣出去，那是寶瓶氣，那時候叫做「持氣」。持氣，沒有氣進來，沒有氣出去，就比較容易入定。因為氣動，心就動；氣不動，心就不動。開始是練氣，到最後，氣有進來跟沒有進來，你都沒有知覺的時候，這是數息法進入禪定的方法。

到了你沒有感覺到氣進來；也沒有感覺到氣出去，到了最細、最細呼吸的時候，那個氣是又細、又慢、又長，細、慢、長，就能夠入定。如果你氣是很粗、很短、又很快，就不容易入定。越細、越長、越慢，到最後感覺到好像沒有在呼吸一樣，那個時候就比較容易入定。氣動心就動，氣不動心就不動，修行的一個口訣。

你沒有感覺到呼吸。但是你自己先練習，呼吸很細、很慢、很長，進去出來、進去出來，這個進氣就數一，出來數二，進去就三，出來四，五，六……，這樣慢慢的，一直到沒有感覺到呼吸的時候，那時候就進入三昧地。這是「數息法」。而且是完全呼吸，要想念這個氣，一直到丹田，下丹田、中丹田，不能只到喉嚨，或者到肺部，不能只到這樣，中脈一定要直。就是回答台灣蓮花孟樺的。

昨天談到釋迦牟尼佛，人有變異，一年比一年老，一個月比一個月老，一天比一天老，一個時辰比一個時辰老。分分秒秒都有念頭在生起，再消失掉，其實一直都在變化。在變化就屬於客塵，不變化的就屬於主人。

釋迦牟尼佛用很多的例子來講：一個飯店的主人，他就住在飯店裡面，他沒有移動，這個是主；那些客人進到飯店，過了一晚，他明天又出發，又離開飯店了，那是屬於客人。主人就是妙明真心；客人就是一直在旅行，在走、在動的。所以靜的就是主人；動的就屬於客人。釋迦牟尼佛用這個做比喻。

祂還比喻，你的身體，從小孩子一直到老，這是在動的。釋迦牟尼佛講說：你三歲的時候看到的恆河水，跟六十二歲時看到的恆河水，是不是一樣？是一樣，都沒有變。恆河水代表是主人；你的身體一直在動的，就代表那是客人。祂用了幾個比喻。另外還有幾個比喻。

我又摸我的耳朵了，欸！我就習慣了，拉一拉，會比較長一點，以後會變成彌勒菩薩，耳朵很長。我耳朵也是變化的，以前我年輕的時候耳朵很小，大家說你的耳朵像老鼠的耳朵。沒想到年紀大了，耳朵慢慢拉也會拉長，這樣拉也會拉長，將來雙耳垂肩（笑），碰到肩膀。

 

我們講【楞嚴經】

「阿難即從座起，禮佛合掌。長跪白佛：世尊，若此見聞，必不生滅。云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事？願興慈悲，洗我塵垢。」阿難這時候，聽到釋迦牟尼佛講恆河水，見性是無生無滅的。你三歲的時候看到的恆河水，六十二歲的時候看到恆河水，恆河水都沒有變，這就是你見性不滅。你所看到的，它沒有改變，這個就是妙明真心。

阿難聽了還是有疑問，他的疑問特別多，然後又站起來，又拜佛合掌，又跪下來，跟佛講：釋迦牟尼佛啊！「若此見聞」，我的見性。「必不生滅」，我看見的也沒有生滅。「云何世尊，名我等輩」，為什麼釋迦牟尼佛，你說我們這些人。「遺失真性，顛倒行事」，把真性都遺失掉了。

「願興慈悲，洗我塵垢」，希望你再講清楚一點，慈悲心，讓我心中的疑惑、塵垢能夠洗乾淨。你講我們顛倒行事，因為釋迦牟尼佛講到波斯匿王的見性，不生不滅，那我們看到了當然也不生不滅，那你怎麼會這樣子講？說我們顛倒呢？

這個時候，「即時如來垂金色臂，輪手下指，示阿難言：汝今見我母陀羅手，為正為倒」，這個時候，釋迦牟尼佛就把金色的手臂「輪手下指」，就當成這樣子好了。告訴阿難：你看見我這個手，我這個結手印的手，是正的還是倒的？阿難就講：「世間眾生以此為倒」。「而我不知誰正誰倒」，你既然舉這樣子，所有的眾生都知道，這個就是倒的，但是我不知道什麼是正的？什麼是倒的？

釋迦牟尼佛告訴阿難：「若世間人以此為倒，即世間人將何為正？」如果世間上的人都認為這樣子指就是倒的，那什麼是正的呢？阿難尊者就回答：「如來豎臂，兜羅綿手，上指於空，則名為正」。他說：釋迦牟尼佛，你把那個倒的手往上指，這個就是正的。這個是倒的；這是正的；這是倒的。阿難就講說往上指就是正的，往下指就是倒的。「兜羅綿手」，釋迦牟尼佛的手就像棉花一樣那麼柔軟。一種棉，是很細、很細的那一種棉，表示祂的手非常的柔軟。因為祂的手是結手印的，「母陀羅手」就是結手印的手。

「上指於空，則名為正」，你這樣子就是正的；這樣子就是倒的。釋迦牟尼佛就舉這個手臂向上指，就這樣子，告訴阿難講：「若此顛倒，首尾相換，諸世間人。一倍瞻視。則知汝身，與諸如來清淨法身，比類發明，如來之身，名正遍知。汝等之身，號性顛倒。隨汝諦觀。汝身佛身，稱顛倒者，名字何處，號為顛倒。」

講了這麼多喔，實在是囉哩囉嗦啦！簡單地解釋給大家聽，大家認為這樣子（師尊手向上指）就是正的，這樣子（師尊手向下指）就是倒的，這樣子是倒的、這樣子就是正的，釋迦牟尼佛就講了，用來做比喻。

釋迦牟尼佛的身體就是清淨法身，根本沒有顛、沒有倒這一回事，沒有什麼叫做正、什麼叫做倒。釋迦牟尼佛是正遍知，正等正覺，正等正覺就是「悟」！眾生迷呢，迷什麼？迷在於，手這樣指就是正、這樣子就是倒的。

其實這樣子正、這樣子倒，跟如來的妙明真心，根本一點關係都沒有！只是你緣於釋迦牟尼佛的手，這樣子就是正、這樣子就是倒，所以你們眾生…釋迦牟尼佛講：「你們這些人啊，全部都是顛倒。」釋迦牟尼佛的身是如來法身，如來法身沒有顛倒，正遍知；眾生就是因為外面的眼睛看到，被色所迷，就在迷中，就做了顛倒的事。

我簡單做一個比喻好了，像維摩詰尊者祂可以去賭場，為什麼可以去賭場？祂去賭場，是為了度化眾生，不是為了賭博去的，祂在悟中，祂是開悟的人，祂可以到哪裡，到賭場；祂可以去妓女院，維摩詰可以去妓女院，祂並不是迷妓女，而是為了度化這些迷惑的人，所以祂可以去妓女戶；祂可以做事業，但是並不為財所迷，祂當然可以做事業啊！祂賺很多錢。所以財、色、名，都迷不了祂，祂到處都可以…十方世界都可以去。

但是剛剛開始修行的初發心的菩薩，定力不夠，沒有真正地悟，你不能夠做！因為做了，你就變成迷，迷了就顛倒。這裡釋迦牟尼佛講…有一本書叫做《指月錄》，《指月錄》就是用手指著月亮，就是叫你看月亮，不是看你的手指啊！眾生迷，就是看他的手指。我是叫你看「月亮」啊！叫你看「妙明真心」啊！不是叫你看我的手指指上、指下，這個叫《指月錄》，一本書名，叫做《指月錄》，禪宗的書，《指月錄》，是叫你看妙明真心，不是叫你看我的手指啊！

所以世間的人都顛倒，如來的真身不顛倒，如來法身不顛倒，這主要的意思就是在講這個。如來是正遍知，什麼叫「正遍知」呢？就叫做「正等正覺」，就是「阿耨多羅三藐三菩提」。正等正覺，是佛的正遍知，祂什麼都知道，不管你是…祂周遍，祂都明白，就是開悟，就是悟。有了悟的人，任何地方都可以去，定力也夠，像維摩詰居士一樣，定力夠，哪個地方都可以去。

定力不夠，你就是要守戒律。所以【維摩詰經】裡面就講到了，財、色、名、淫、怒、癡都是佛法，財、色、名、淫、怒、癡全部都是佛法。因為你不被它迷惑，你是開悟的，你不會被它迷惑；你如果還有迷惑的，你就要守戒律，就是這樣子而已啦！

這個阿羅漢修行，大部分來講，祂沒有度眾生，但是祂們守戒律，像大伽葉，他嘴巴…他吃也守戒律，吃最低等的東西，食物最低等的東西，不講求味覺，「這個味道很好吃、這個不好吃，這個味道好吃、這個不好吃。」他不講求這個，吃那個最低等的東西，要吃以前還要把它觀想，這是一個poo（大便），I eat the poo、喝水就是飲尿（粵語），法師飲尿、法師吃大便（粵語）（笑）。真的是守戒律啊！他把這個東西看成大便，把食物看成大便，把水看成尿，不講求色、香、味的，他不會被色、香、味所迷惑。

他手不會碰錢，手不能碰錢，要守戒律，因為他們不能貪財，手不可以去碰錢；看到女生，眼睛要看地上，不可以看她的臉，不可以看她的眼睛，你看她的眼睛就被她電死了，那你就全身發麻，晚上的時候啊，胡思亂想，就得到相思病了。所以碰到女生，他們守戒律的，守戒律的阿羅漢，眼睛他不看女生，他看地上；跟女生講話，３句、４句，不能超過５句，重點就是講幾聲而已，講幾句話而已，重點講完，其他的不講，眼睛看地上，不准看她的眼睛，也不可以看她的身體，都不可以看，這就是守戒律啊！這樣子成就，就是阿羅漢，阿羅漢是要守戒律的。

但是你大乘的和尚，你可以，因為你本身你有領悟，你不會被迷；你被迷了，那你還沒有資格修大乘的法。所以所謂的一切事情，在悟跟迷之間，你是開悟的、你還是在迷惑之中的，你自己要分清楚。你還在迷惑之中的，沒有見到你的妙明真心…你是不動的，你可以到處走，什麼都可以做，那是「悟」的；你在「迷」中呢，你必須要守戒律。簡單這樣子跟大家分析，大家就會比較清楚一點，這些都是在講這個。（眾鼓掌）

所以釋迦牟尼佛用比喻來講，你看我的手，這個（師尊向上指）是正的，這個（師尊向下指）是倒的，祂說大家都認為這個就是正的，這個就是倒的…其實妙明真心是不動的，沒有什麼顛倒。所以眾生都是顛倒，所以都是客，不動的才是主。你不動，心不動，哪裡都可以去啊！你心動，你就迷啊！

所以釋迦牟尼佛講的這個，就是非常地清楚，已經跟你講了，旅社的主人，他是不動的；客人他住一晚，明天他要離開，那是動的。主、客要分清楚，迷、悟要分清楚。《指月錄》並不是叫你看我的手指，而是叫你看那個「月亮」。所以他這裡講了這個，「告阿難言，若此顛倒，首尾相換。諸世間人，一倍瞻視。則知汝身，與諸如來清淨法身，比類發明，如來之身，名正遍知。正等正覺，汝等之身，號性顛倒。」

「隨汝諦觀」你怎麼看？「汝身佛身，稱顛倒者，名字何處，號為顛倒」，雖然你的身體跟佛的身體是一樣，但是你是顛倒的。如來是「悟」的，是如來法身，妙明真心是不動的，就是「悟」的；動的，就是顛倒。我們娑婆世界的眾生啊，看到的都是顛倒，因為被世間一切所迷惑，所以顛倒。因為你知道，色也不是很久，不能夠保存；財，你賺再多的錢，你也是雙手空空啊！色它會衰老，名，你要那個名有什麼用？名也是假的啊！你看現在當總統，告訴你，小明如果不乖的話，叫他去韓國當總統，送他去韓國當總統，你就知道總統很倒霉。

韓國的總統每一個都被抓去關了，還有自殺的，還有關的。那個朴正熙啊，他是被槍殺的吧？喔？朴正熙當總統被槍殺了，他女兒被關到出來以後，就變成…大概就差不多了啦！朴槿惠，被關出來都已經差不多了，差不多都憨憨了（閩南語），殗殗袂消胘（閩南語，奄奄一息）（笑），對不對？年輕，意氣風發，當了總統。兩個姓盧的，盧武鉉、盧泰愚，一個好像也被關，一個好像是自殺的，跳崖自殺的，都是總統耶！你如果不乖，送你去韓國做總統（閩南語），韓國總統有夠可憐的啦！真的，韓國總統真的是，很倒霉的才當上總統，不如做一個小老百姓，安安穩穩過日子。

眾生都是顛倒，所以真正釋迦牟尼佛，祂開悟的，維摩詰─金粟如來，祂是開悟的，祂那裡都可以去，自由自在，財、色、名，這手來、這手去。所以什麼叫做顛倒、什麼叫做不顛倒，釋迦牟尼佛用這個比喻，這（師尊向上指）是正的，這（師尊向下指）是倒的，用這個手指頭做比喻，這個是正的，這是倒的，那是你顛倒！根本就不是！

這邊講，再來這一段，你們自己看，我剛剛講的，其實就是在解釋這個。「於時阿難與諸大眾」，瞪著眼睛一直看著釋迦牟尼佛，「瞪瞢瞻佛，目睛不瞬」，就是兩個眼睛看著佛，眼睛沒有轉動，憨憨（閩南語），憨憨看著佛。「不知身心，顛倒所在」，仍然不知道身心顛倒所在。

釋迦牟尼佛興慈悲，很同情阿難及所有的人。「發海潮音」，這海潮音就是講，讓大家所有的人都聽到。「遍告同會」，就是告訴所有的人。「諸善男子，我常說言，色心諸緣，及心所使諸所緣法」，你所看到的，眼睛看到的、耳朵聽到的、感覺到的，都是顛倒，都是緣於外面的景色，迷惑你啊！這就是「所緣心」，就是你緣於外面的景色而產生的分別。「唯心所現」，都是心裡面出現的，這個所有的天下萬物，全部你心裡所現。「汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現物」，其實都是妙明真心中所出現的。

「云何汝等，遺失本妙，圓妙明心」，為什麼你們，把妙明真心給它遺失掉了？

「寶明妙性，認悟中迷」，就是我剛剛講的，什麼叫「悟」、什麼叫「迷」。就是認為你自己就是開悟的，其實沒有，你仍在迷中。

「晦昧為空，空晦暗中，結暗為色，色雜妄想，想相為身」，你的身體啊，也是地、水、火、風去組合的，也是各種色，各種雜想、妄想組合變成你的身體。

「聚緣內搖，趣外奔逸」，你根本就是在搖動之中啊，沒有靜止過。認為外面的東西，全部都是一些迷惑的幻影。「趣外奔逸」，你看到外面的景色，所做的，所為的，都是昏昏擾擾，以為這個就是你自己本身的心。「一迷為心」，你就是心被迷惑了。「決定惑為色身之內」，你認為你的身體是真實的。「不知色身」，不知道你身體這個身體，跟外面的山河大地整個虛空，全部都是妙明真心的東西。

「譬如澄清百千大海棄之」，你把大海整個丟掉，你只是認為浮漚，「浮漚」就是大海當中的一個氣泡，你就認為這個東西，那個就是大海，「目為全潮」，就認為那個大海裡面的那個氣泡，就是真實的，就是等於大海一樣。這樣子你們啊，就是迷中倍人，你是在迷當中。「如我垂手，等無差異」，我伸手向上、伸手向下，就是顛倒，你們跟這個都沒有什麼差別的。就是大家都是在顛倒，被外面的景色所迷，被你自己的身體所迷，認不出你自己本身的妙明真心，這是講「迷」跟「悟」。

所以悟了，心就不動，所以你悟了，我家的石頭就是黃金（笑），黃金也是石頭，悟了就是這樣子。沒有悟，黃金是黃金，石頭是石頭，你就會愛上黃金，丟掉石頭，差別就是在這裡。所以悟了以後啊，你就覺得，什麼都無所謂了，這個就是我以前寫的書啊！《無所謂的哲學》，一切都是最完美的安排，你不覺得嗎？得了有什麼好處？失了又如何？根本沒有得失之心啊！

所以我們做一個行者就要了解到，喝酒的人，你如果被酒迷了，你就會變成酒鬼，做事就完全顛倒。喝酒的人，你自己很清楚，不在迷中，那你可以喝酒；喝酒了，你就顛倒，不喝酒，你不會顛倒，那還是不要喝酒。所以有人可以喝酒，因為他不會被酒所控制，所以可以喝酒，你被酒控制了，你就不能喝酒，很簡單的道理，一個是迷，一個是悟。所以維摩詰居士，祂可以去妓女院，祂可以去賭場，祂可以到任何一個場所，祂就是在度化眾生，這些眾生都是在迷惑之中啊！

他以為哪裡是道場？有沒有？有一個大居士，從外面來，「你從哪裡來？」「我從道場來。」維摩詰就講了：「哪裡不是道場？直心就是道場啊！」直心就是道場，哪裡不是道場？哪個地方都是道場。什麼是佛法？什麼都是佛法啊！你悟的人知道，什麼都是佛法，財、色、名、淫、怒、癡，全部都是佛法，那是悟的人，沒有悟的人就給他分別了。

所以真正有錢的人，他是擁有整個虛空的人，這是真正有錢的人。你學佛，你就擁有整個虛空，你在悟中，你就擁有一切；你在迷中，你所謂的有錢也是石頭（眾鼓掌）。所以有的人，賺錢啊，永遠追個不停，我追啊，一直追啊！到最後，一切皆空。

所以人家在投資啊、股票啊，投資什麼、投資什麼，我盧勝彥從來不投資。美金貶值、臺幣升值，有人問我，祢美金的account要不要換成臺幣呀？我說：「統統都不動。」不用，我們不管他美金升值、美金貶值，我這一生夠用就好，管他什麼美金貶值、臺幣升值，不管。

多了又有什麼用？還不是一樣，吃三餐，睡同一個床，我又不能一個人睡兩個床（笑），有錢我睡兩個床，兩個床怎麼睡啊（笑）？對不對？你還不是睡一個床，還不是吃同樣的飯，你又不能吃山珍海味，因為醫生交代你這個不能吃、這個不能吃，這個不能吃，這個不能吃、這個不能吃，這個不能吃，這個不能吃…那我吃什麼？活到81歲了，海鮮不能吃！人家警告你：「海鮮祢絕對不能吃！」吃了皮膚會癢。好啦！肉也不能吃，牛肉、羊肉、什麼肉都不能吃，就只能夠吃便宜的豬肉 （笑），肉也不能吃。豆也不能吃，因為你有痛風啊，豆子也不能吃。

魚、肉、豆，你本來就不能喝牛奶，因為牛奶我們東方人，有些人喝了肚子就不好，我牛奶從來沒有喝，奶也不能吃，反正奶就對了（笑），乳也不能吃。好啦！剩下蛋啊，那蛋怎麼吃？就是雞蛋啊、鴨蛋啊、鵝蛋啊、鳥蛋啊，剩下一個蛋，剩下混蛋（笑），活著真的沒意思耶！中醫師講：「這個不能吃，這個不能吃，這個不能吃…。」我一看到他喔，等你走了我再吃（笑），偷吃一點。人家講說：「吃少少沒關係啦！吃一點。」師母講說：「吃一點沒關係。」吃一點，加起來就變成多點（笑）。

所以年紀大，也是可憐呢！什麼都不可以吃欸！我現在檢查那個驗血出來，他說我是鉀太高，鉀是到5.1是正常，5.1以下，3點幾以上，這中間是正常，我的鉀太高，我是5.7，高了0.6，鉀太高。鉀是什麼玩意兒啊？（慧君上師：很多綠色蔬菜都有鉀。）對呀！水果也有鉀啊！什麼東西都有鉀啊！高鉀的東西不能吃，那我還吃什麼啊？每一樣東西都有鉀，有的含量高、有的含量低，還要把它分別出來，說我的鉀太高…氣死我了！甲乙丙丁（笑），唉。

男人問上帝：「為什麼女孩總是那麼甜美、可愛？而老婆呢總是兇巴巴、愛生氣？上帝講：「女孩是我創造的，是你把他變成老婆，那是你家的事。」（笑）

40Kg叫做骨感，50Kg叫做性感，60Kg就是肉感，70Kg就是情感，90Kg以上叫安全感，100Kg以上就叫做勇敢。（笑）100Kg，哇。

有一個記者訪問一個年紀很大的模範夫妻，記者問：「老爺爺，你都80多歲了，還叫你老伴親愛的，請問你是怎麼做到的？」老爺爺講：「哎呀！別提啦！前幾年突然失憶症啊，忘了她叫什麼名字，又不敢問，所以每一次都叫她親愛的。」（笑）

老師問小明：「《西遊記》裡面，誰最厲害？」小明就講：「孫悟空，因為他會72變。」這個小華就回答了：「不是！是觀世音菩薩，祂會念緊箍咒。」這時候小強回答：「都不是！如來佛最厲害，祂一巴掌就把孫悟空壓在五指山下，還壓了五百年。」老師看著還在思考中的小明，問：「小明，你現在知道誰最厲害嗎？」小明講：「老師，我覺得剛剛同學們說的那些人都不厲害，我認為孫悟空他老爹最厲害，因為他能夠把石頭搞懷孕了。」（笑）因為孫悟空是石頭變出來，笑死了。

甲問乙：「你昨天不是去相親了嗎？結果怎麼樣？成了嗎？」乙：「估計是沒戲唱了，我說錯話了。」甲問：「你講了什麼錯的話？」乙：「我想誇他長得像芭比娃娃，結果說成充氣娃娃。」（笑）他是認為這個女孩子像芭比娃娃，這是稱讚的，但是他太緊張了：「你好像充氣娃娃。」（笑）

什麼是最倒霉的男人？陪老婆買菜遇到情人，陪情人逛街碰到小姨子，和小姨子親嘴碰到岳父，與保母親熱被兒子看到，帶小姐乘車司機是小舅子，跟網友見面來的是老婆。站在高樓下內心一陣悲涼，臉上也濕潤了，有點鹹鹹的味道，是雨水還是淚水？擡頭望向天空，誰家曬的內褲？也不弄乾一點！真是倒楣啊！

夫妻兩個在離婚，但是要爭小孩，在法庭上，妻子理直氣壯地講：「孩子是從我肚子裡面生出來的，當然是歸我。」丈夫很憤怒地講：「笑話！簡直是胡說八道，提款機出來的錢，能歸提款機嗎？是不是誰插卡的歸誰？」法官當場暈倒，連律師也佩服，妻子接著講：「如果出來的是偽鈔，你要嗎？」（笑）

嗡嘛呢唄咪吽。