修行成就，是本具的有求必應、無求自圓（三） 。

以無我而廣度眾生者，何處沒有雷藏寺？

在虛空中，在人心中，滿是雷藏寺，繁星燦爛，誰能毀之？

 

 

 

師佛說過：

一般世俗人就像那個小狗想咬住自己的尾巴，這個尾巴是妻、財、子、祿，要咬住才放心，其實不用咬住，勇敢的往前修行，那個尾巴甩也甩不掉。

一般人缺乏真智慧（般若）領悟這個「修行成就」的重要性，或者沒太在意。

太在意的林林總總，但就是沒有「修行」這回事能入其俗眼。眼界很有限啊。

世俗的福分能算什麼？

偷眼看一下西方極樂世界，凡人很炫耀的一公斤黃金掛在脖子上，黃金近期增值翻倍，似乎了不得、不得了，但人家只是踩在地上（黃金鋪地）的玩意而已。

沒有對比，就沒傷害。

人間的好東西叫珍貴，佛國的好東西叫無上珍貴。

無上，就是沒有更上的了。

能夠移民佛國的因果是：

能一心念佛向佛歸一，而幻得的；能把別人當自己，布施財與法而清淨，所幻得的。

 

「修法成就」，其中的結果就有無上密乘裡時輪乘的「十相自在」：

壽命自在：能延保性命。心自在：生死不染。願自在：隨觀所樂而成就，由精進所得。業自在：惟做善事及勸他人為善。受生自在：隨意欲能往，由安忍所得。資具自在：隨意樂觀現，由布施所得。解自在：能隨欲變現，由安忍得。神力自在：起最勝神通，由安力所得。法自在：於契經等，由智慧所得。智自在：隨順言音智慧。

延保性命，資具自在，隨意樂觀現…

這裡面有凡夫所喜歡的一切，而且比之更多，更超越。

「修法成就」時，無常的變現：

已不是所歡喜的總是被沒收、從此再難出現，而是新鮮變化無盡，成為永遠自主的常態。

樂受常常不斷，空而無執，安適無限。

天哪，此覺性圓滿無比，還有什麼可求的呢？！

 

——完