文／蓮生活佛盧勝彥

有一位「令超禪師」是「夾山禪師」的法嗣，得了玄旨的。
僧人問令超禪師：
「如何是本分事？」
令超禪師答：
「不從千聖借，豈向萬機求。」（恒在）
僧人又問：
「只如不借不求時又如何呢？」
令超禪師答：
「不可放你手上，如此得否？」（不審）
（這一段，已現出本地風光，已叫人鬼哭神號了，懂不懂？）
又：
僧人問：
「如何是無舌人唱歌？」
令超禪師答：
「韻震青霄。」
僧人問：
「二龍搶珠，誰得？」
令超禪師答：
「其珠遍地處處。」
（二答皆妙）
僧人問：
「善財見了文殊之後，為何又向南方走？」
令超禪師答：
「只要入室，智慧通十方。」
又問：
「為什麼彌勒又遣見文殊？」
令超禪師答：
「道廣無涯。」
我在這裡，先要恥笑那些在我盧師尊身上貼「標籤」者。
魔啊魔的。
邪啊邪的。
附佛的。
外道的。
我笑的是，那些在我身上貼「標籤」者，豈知我盧師尊：
窮豎三際。
橫遍十方。
這一紙小小的「標籤」，豈能困得住我，認真的說，我不從「千聖」借，不向「萬機」求，真正的開悟者：
「正是在下，老夫！」
詩曰：
『悟在十方』
如何批評都不中
我本來就是大虛空
任你貼標籤
我教你們個個羞慚臉紅
佛根本就是無始也無終
我悟的是
無所得的得
無所住的住
無所證的證
無所相的相
無所生的生
所以我永坐法王宮