文/蓮生活佛盧勝彥

有一位「令超禪師」是「夾山禪師」的法嗣,得了玄旨的。
僧人問令超禪師:
「如何是本分事?」
令超禪師答:
「不從千聖借,豈向萬機求。」(恒在)
僧人又問:
「只如不借不求時又如何呢?」
令超禪師答:
「不可放你手上,如此得否?」(不審)
(這一段,已現出本地風光,已叫人鬼哭神號了,懂不懂?)
又:
僧人問:
「如何是無舌人唱歌?」
令超禪師答:
「韻震青霄。」
僧人問:
「二龍搶珠,誰得?」
令超禪師答:
「其珠遍地處處。」
(二答皆妙)
僧人問:
「善財見了文殊之後,為何又向南方走?」
令超禪師答:
「只要入室,智慧通十方。」
又問:
「為什麼彌勒又遣見文殊?」
令超禪師答:
「道廣無涯。」
我在這裡,先要恥笑那些在我盧師尊身上貼「標籤」者。
魔啊魔的。
邪啊邪的。
附佛的。
外道的。
我笑的是,那些在我身上貼「標籤」者,豈知我盧師尊:
窮豎三際。
橫遍十方。
這一紙小小的「標籤」,豈能困得住我,認真的說,我不從「千聖」借,不向「萬機」求,真正的開悟者:
「正是在下,老夫!」
詩曰:
『悟在十方』
如何批評都不中
我本來就是大虛空
任你貼標籤
我教你們個個羞慚臉紅
佛根本就是無始也無終
我悟的是
無所得的得
無所住的住
無所證的證
無所相的相
無所生的生
所以我永坐法王宮

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