文／蓮生活佛  盧勝彥

白空行母說：
　「遠離破戒者，遠離邪人，是必要的。因為相處在一起，必被污染。」
　首先，我對這句話存在著「異議」。
　我說：
　「一個證悟者，不是要視眾生平等而無分別嗎？依佛性論，破戒者亦有佛性，邪人亦有佛性，豈可分別善惡？」
　白空行母笑了：
　「只有盧師尊，平等無分別。但，尚在修行的行者，是要遠離污染的。」
　白空行母說：
　「看啊！」
　一個破戒的弘法者，會帶走一個同修會。
　一個破戒的弘法者，會帶走一個分堂。
　一個破戒的弘法者，會帶走一個雷藏寺。
　為什麼？
　答案是「污染力」。

　　　　●
　盧師尊終於恍然大悟。
　孟母為什麼要三遷？
　近朱則赤。
　近墨則黑。
　我想起了韓國人的「醬缸文化」，他們的醬缸好大好大。裏面放糖、放鹽、放醋、色素、香精、酸、甜、苦、辣等等等等。
　於是，將所有的青菜放了進去。
　埋入土中。
　取出後，則成醬菜。
　沒有一種青菜能保持永遠的清白，只要一入醬缸，必成醬菜。
　這就是醬缸的污染力，醬缸是非常可怖畏的，入鮑魚之市，久而不聞其臭，言之有理。
　又說：
　十里不同風。
　五里不同俗。
　這「風俗」全是環境導致的後果。
　如果我們發覺了，弘法者漸漸偏離了「傳承」，弘法者非常的「自滿」，弘法者非常的「高傲」，弘法者自認有「功德」。
　弘法者不屑於「根本上師」。
　弘法者自認為自己最「偉大」。
　弘法者批評：
　「根本上師」。
　「佛陀」。
　「真佛密法」。
　「其他弘法者」。
　牢記住，要牢牢記住，這位行者已經搖搖擺擺了。在「敬師」、「重法」、「實修」上，他已是一個破誓戒者。
　白空行母說：
　「速速遠離！」
　縱然你這位行者，穿著乾乾淨淨的白袍，然而，你處在一處污濁的泥濘之地，那些黝黑的污水，肯定會污染白袍，讓你的白袍沾上了黑點。
　同樣的，縱使自己的三昧耶是清淨的，也必然會被他人損壞的三昧耶所污染，成了一個一丘之貉。
　在密教來說，只要你對根本上師、根本上師的法、根本上師傳承、佛、法、僧，參雜了一絲絲的懷疑，那就得不到相應的成果。
　慎之！慎之！
　牢記！牢記！
　要遠離破戒者呀！