庚一、初集界。
三、辨影大小
此中亦有大中小三品影，第一項為大品之影，第二、三、四、五項為中品之影，第六項為小品之影。（也就是影有大、中、小的意思。）
四、影之驗兆
以夢驗知影之大中小品，其夢相：
若夢上師斥過、背向、相隔追不及、經卷雜亂、見本尊身一同墮水等夢，為犯三昧耶之影兆。
夢山崩、雷擊、洪水氾濫、日月隕墜等夢為鬼魔之影兆。
夢他身出之虱、蚤、甲蟲等蟲蛆而攀染自身者，為惡友之影兆。
夢食受灰泥或蒼蠅所污之食者，為飲食之影兆。
夢居室污穢髒濁等諸多不淨物充塞者，為處所之影兆。
夢起尸或尸變或口中出烈焰等不安之夢為尸晦之影兆。
此等亦歸納為廣中略，損惱之兆亦得以夢驗知之，舉凡不淨或可怖蟲子等相穿衣入體者為大品影，沾附於衣為中品影，著生於居室附近為小品影。
以覺受驗知：大品影，心不樂。中品影，身僵澀沉重、易怒。小品影，無他緣而不欲定。
五、影之過患。
大品影奪命。中品影令身心痛苦、奪禪定。小品影亦壞禪定。
六、除影之法。
大品影以灌頂除之。中品影以薈供除之。小品影以沐浴洗淨之。
2020/3/8
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 釋迦牟尼佛護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「南摩本師釋迦牟尼佛」。師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。我們今天與會的貴賓是：〈外交部駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄。大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）
先通知大家，下個禮拜天是三月十五日，下午三點是「除瘟疫度母護摩法會」。在當天是首傳「除瘟疫度母法」以及祂的手印。今天我們是做釋迦牟尼佛的護摩，大家都知道釋迦牟尼佛就是娑婆世界佛教的教主，大部分佛教徒都知道祂的一生的經歷，祂的傳法也分幾個層次。祂在悟道以後、在證明「佛」這個字以後，祂首先傳「四聖諦」，對聲聞乘的人，祂傳「苦、集、滅、道」，傳這四聖諦。什麼叫做聖諦呢？其實我們講簡單的話就是講，傳真理，聖諦的意思就是真理，不變的真理。四聖諦也就是四個真理，這四個真理就是「苦、集、滅、道」這四個字。
釋迦牟尼佛在傳大乘佛教的時候，就是講六度，什麼是六度呢？也就是我們常常講的，「布施」是第一度，然後「持戒」，要守這個戒律，要「忍辱」，然後對這些六度全部要精進去修行，就是「精進」，再來是「智慧」與「禪定」。最主要的，布施要沒有分別心。守戒，不管什麼戒律，不能犯三昧耶，要守戒。要忍辱，要忍受，也就等於是世間八法都沒有辦法動了你本身的道心，是忍辱。還要精進的做慈悲喜捨的事情，還要精進在六度上。再來是禪定，這是修三昧地。由禪定產生智慧，又由智慧產生禪定。整個就是屬於菩薩乘，就是菩薩乘的教法。
到了最高的境界的時候，釋迦牟尼佛祂講，你已經覺悟了，已經開悟了，那麼你必須要把開悟實踐在你的日常生活之中，到最後你覺得自度、度他都圓滿，這是覺行圓滿。自度、度他都圓滿了，你保有了一個最圓滿的心，那麼最圓滿的心我們稱為菩提心。你有了最圓滿的心，你就成就了佛果，這就是佛乘。佛陀也講十二因緣，什麼叫做十二因緣？我們知道十二因緣有十二因緣法，一直到老死，從中間很多的十二項的因緣，這個叫做獨覺乘。所以佛陀所講的剛好是四種聖人，一個是聲聞乘，一個是獨覺乘，一個就是菩薩乘，一個就是佛乘，這個是屬於四聖界。四聖界就是脫離輪迴的，離開這些輪迴，本身就是永恆的一種成就。釋迦牟尼佛在世的時候，說明了｜「聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘以及佛乘」。
在我們修法裡面，祂的形相，釋迦牟尼佛身是純金色，右手按地，也就是觸地印，左手是定印，定印之上托住裝滿甘露的缽，身上著出家人的三衣，相貌圓滿莊嚴，光明瑩澈，身體像琉璃一般，在白色蓮華座上，祥光中入定，這是釋迦牟尼佛的形相。祂的咒語是：「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」我們稱為釋迦，就是祂本身釋迦族的姓氏。我們依止佛陀，所以每一個出家人的上面也是一樣姓「釋」，就是釋迦牟尼佛的「釋」，在法號裡面都稱為「釋」。像師尊的法號叫蓮生，出家的法號叫釋蓮生，釋蓮生的意思就是，「釋迦」是屬於釋迦牟尼佛的姓。「牟尼」的意思就是能仁，祂有能也有仁，有這個能力跟有這個「仁」我們講仁愛，有能力兼仁愛叫能仁。祂的咒語「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」就是講說：「宇宙的釋迦牟尼佛本尊，祂能仁，能仁，大的能仁，釋迦族的能仁，圓滿一切。」祂的咒語的意思就是在這裡。
那麼結的手印我們稱為三山印，就是一個「山」字，先內縛，舉起大拇指、中指跟尾指，然後做內縛印，看起來像山，我們所謂的中文就像一個山字，這個山也就是三山印。（聖尊示範）祂的手印內縛也可以，外縛也可以。有手印、有咒語、有身相，就可以修行釋迦牟尼佛本尊的法。釋迦牟尼佛的一生，大家都知道的，大家都是佛教徒，都了解佛陀的一生。今天是祂的什麼日子？涅槃日，也就是祂在荼毘的時候的一個日子，也就涅槃的日子。這是佛陀方面的。
我們今天再談一下《道果》。其實我們這一本畢瓦巴所做的《道果》，它等於是好像密教的四個大法，像黃教的「大威德法」、紅教的「大圓滿法」、白教的「大手印法」跟花教的「大圓勝慧法」，「大圓勝慧法」就是《道果》。這四個法其實同出一源，我們可以這樣子講，大部分都是相同的，只有小部分有一點差別而已，四個教派的四個大法其實差不多，你學會《道果》也差不多四個教派的法都知道。我們特別選的是《道果》的法來講，以前也講過「大圓滿法」，一樣的。
這裡提到「辨影大小」，就是辨障礙的大小，有些障礙是來得很大，有些障礙是很小。像我們五戒，殺盜淫妄酒，這是五戒，什麼是大呢？以殺生為最大的障礙，你殺害生命，就是在你這一生修行當中是最大的障礙。什麼是小的障礙？飲酒是最小的障礙，罪就是比較輕一點。什麼罪最重？殺生罪最重。什麼罪最小？喝個小酒最小。但是你喝了大酒以後，你可能會犯殺、盜、淫、妄，這個酒是一個影，你喝酒喝得醉醺醺的已經醉了，你可能犯最大的障礙。最大的障礙就是，你喝了酒以後，不顧一切你殺了生，喝了酒壯了膽，你就可以去偷盜，喝了酒壯了膽，你就可以去強暴女生，這個全部都是酒害的。
酒，你看它是最小的障礙，但是你只要喝醉了變成大，它就可以做這些事情，殺盜淫妄都可以做。所以不要小看酒，你只要喝醉了，膽子大了，有的人是喝了酒他膽子就大，不只祖宗八代都罵，連上帝耶和華，連耶穌、連佛祖他都徹幹樵（台語），就敢罵了，因為已經醉了，醉的時候是無法無天的，那時候所犯的罪就變成最大。所以我們不能小看小的影，障礙小就去做，也是不可以的。所以要守戒律就是這個樣子。我們談談五戒，戒律是從哪裡來？從五戒以後再延伸各種的戒律統統都一起出來，五戒就是一個頭。
我昨天晚上講，我們是善、惡混血兒，其實我們也不一定說一出生我們就是惡的，也不一定說我們一出生就是善的，也不是。
所以《三字經》裡面有寫「人之初，性本善」，其實這句話是錯誤的。因為生來的因子裡面就已經有這個影了，就已經有障礙在裡面，也就是也有業隨身，不管你是善業、惡業，都是隨著你的身這樣子走。出生的時候就不一樣、就不同的，有些是比較善的、有些比較惡的，有些是善、惡混血兒，就是惡多善小或善多惡小，沒有所謂的純善，也沒有所謂的純惡。但是我們修行到最後，就是要純善，每一個念頭都是善的念頭，修到最後也就是善，就等於道家的陰陽一樣，修到最後你是純陽。
再來，我們再提「辨影大小」是這樣子的。所謂有「大品之影，中品之影，小品之影」，也就是障礙有大、中、小的意思。「影之驗兆」就是夢兆，它的驗兆是這樣子的，「以夢驗知影之大中小品，其夢相。」你做夢的時候，你如果做這種夢，「若夢上師斥過、背向、相隔追不及、經卷雜亂、見本尊身一同墮水等夢，為犯三昧耶之影兆。」你犯了三昧耶戒，會出現這種夢兆，夢見你的上師在夢中罵你，你在夢中看到你自己的上師，上師沒有正面看你，是以背面背著你，你跟你的上師之間的距離，你想接近你的上師的時候，上師永遠都追不及，也就是說，你沒有辦法追上你的上師，再怎麼追都追不上。
你夢見你所放的經典雜亂，放得很亂。「見本尊身一同墮水等夢」，看到本尊的時候，本尊掉到水裡，你自己跟本尊也一樣掉到水裡。這個就是你已經犯了三昧耶戒障礙的夢兆，差不多是這樣子。你夢見山崩了，夢見打雷、雷擊，夢見洪水氾濫，夢見太陽、月亮掉下來了，這種夢就是有鬼魔的障礙。
夢見自己的身體跑出跳蚤，有蝨子，就是女生頭髮裡面有蝨子，還有跳蚤、還有很多的蟲、很多的蛆，都在你的身體裡面爬來爬去，這個是有惡友的障礙。你如果跟一些犯戒的人在一起，你做了這個夢，你自己本身要謹慎，因為就是有不好的道友會給你障礙。如果在做夢當中，灰色的泥土塗到自己身體，或你本身吃了灰色的泥土，或者是你吃了蒼蠅沾污的食物，是飲食的障礙，是吃東西方面的障礙。
另外你夢見你的居室、你住的地方非常的髒，非常的污濁，很多不乾淨的東西充塞，你睡覺的地方周圍全部都是屎或尿，這是處所的障礙，你住的地方的障礙。有時候你房子不乾淨，就會產生這種夢，就是處所的障礙。夢見死人站起來或者變成殭屍，甚至殭屍口中能夠吐火，這個不安之夢，也就是你碰觸到屍體本身的障礙。
「此等亦歸納為廣中略，損惱之兆亦得以夢驗知之，舉凡不淨或可怖蟲子等相穿衣入體者為大品影」，如果你自己在衣服上你覺得不乾淨，有不好的蟲，然後有這些蟲進到你的身體，或者有蛇進到你的身體，都算是很大的障礙。「沾附於衣」，如果他沒有進到你身體，只是附在你的衣服上面，像蛇、蟲、蟻、跳蚤在你的衣服上面，「是中品影」，就是中品的障礙；如果夢到在你的房子的周圍有蟲這是小品的障礙，有蟲、蛇都是屬於小品的障礙。
「以覺受證驗」，如果是很大的障礙，你心都不會快樂；在中等的障礙呢，就是身體非常地僵澀、沉重，而且容易生氣，容易發怒；最小品的障礙呢，是無他緣而不欲定，你禪定的時候你不想禪定，不想修法，不想禪定，就是小的障礙。今天講《道果》講這個夢兆。
你心裡一直不快樂，快樂不起來，我們現在想想，很多人有憂鬱症，他對任何事情他都不喜歡，都沒有興趣，你得了憂鬱症算是很大的障礙了；第二個中品影，身體很僵直、不靈活，覺得身體很沉重，而且容易發怒，這個是屬於有點像躁鬱症，躁鬱症的話就是中等的障礙；小品的障礙就是不喜歡修法、不喜歡禪定，就是小品的障礙。
關於障礙的過患呢，大的障礙會奪掉你的生命，你看那個憂鬱症嚴重的，他對人生沒有樂趣可言，已經不快樂了，不快樂呢，他覺得就想結束自己的人生，就會奪命呢，大的障礙會奪掉生命；那麼中品的障礙會讓身心痛苦，你本來會禪定的，就變成不能夠禪定；小品的障礙也就是根本不想禪定，不想修行，這是小品的障礙。
要除掉這些障礙的方法，它是有這樣子講，大品的障礙用灌頂可以除去，用四種灌頂可以除掉；中品的障礙用薈供除去，就是用「供養法」把它除掉；小品的障礙，以沐浴洗淨之，就是用洗澡的方法把它洗掉，沐浴。這裡如果以形象來講，大的障礙用灌頂去除，由上師給你灌頂去除障礙；中品的障礙以薈供，就是供養，火供、水供及其他的一切供養給它去除掉；小品的障礙以沐浴洗淨之，用洗澡的方法洗淨。
小品的障礙是這樣子喔，以前師父有教是用白色的花瓣，好像用七的倍數，七七四十九瓣的花瓣，然後你持『清淨咒』，像我們唸：「嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。嗡。修哆利。修哆利。修摩利修摩利。梭哈。嗡。嚩日囉怛。訶賀斛。南摩三滿哆。母馱南。嗡。度嚕度嚕地尾。梭哈。」，這個是屬於『清淨咒』，持『清淨咒』一百零八遍，加持這些白花以後，灑在你的浴缸、浴水，然後下去浸泡，那起來呢，小的障礙就會去除掉。
「其依據沐浴除者，依所生魔之影復分為大中小三類，以沐浴除大品影者，先妥善灑掃整理寂靜處之居室，其間設九會壇城，上置一淨瓶，具性相，飾瓶衣，瓶口以安息香熏之，白芥子灑之，其瓶內盛共通瓶溶物五藥、五穀、五寶等十五物、注滿香水」，這裡面講的就是瓶子裡面要裝什麼東西，「特殊之瓶溶物有誅法護摩之灰燼、烏毒、裸蟲骨粉、白芥子等，瓶口上置法螺，內貯香水，其螺器上，以金剛杵繫陀羅尼線相牽，另設五供及一食子。」，它這個說用沐浴的方法去除，大品影、中品影跟小品影，就是大障礙、中障礙跟小障礙，它的方法。
依照它這樣子講，這個瓶子要放五藥、五穀、五寶等十五物，這個五藥這裡有解釋，五藥叫做佛手蔘，你們知道有佛手蔘嗎？你們知道嗎？不知道。蔘是屬於一種人蔘的蔘，但是是屬於佛手蔘，有像手掌一樣的蔘。點鉤子、苦蔘、建菖蒲、竹黃，這是五藥，可能是中藥，中藥的名字，五藥。五穀，是青稞、米、小麥、豆、芝麻，芝麻、豆、小麥、米還有青稞，青稞當然我們知道是，在西藏他們做酒也是做青稞酒，糌粑也是青稞粉，青稞，西藏才有青稞；如果是在中國呢，高粱，用高粱的東西；在美國，美國也有米，然後也用麵粉，麵粉、米、小麥、豆、芝麻，就可以了，這個是屬於五穀。五寶就用金、銀、珊瑚、珍珠跟銅，這叫五寶，金、銀、珊瑚、珍珠、銅。
講這些夢兆，大部分大家都知道了，作夢的時候夢到什麼，就是你有大的障礙，或者是中的障礙，或者是小的障礙。進到你身體裡面的就是大的障礙，中的障礙是在你的衣服上面，小的障礙呢就是在你居家附近，有夢到這些蟲、蛇，進到你身體就是大障礙，附在你身上的就是中的障礙，然後呢在你家附近的就叫小的障礙。
我記得以前我們的弟子，有的時候給他做了灌頂以後，他回去做一個夢，夢見自己的身體裡面爬出很多的蟲，掉出來，從你的頭上掉出很多的蟲，掉出來，他本來有頭痛的毛病，蟲從頭上掉出來，掉到地上都死了，結果他醒過來以後呢，哎，頭痛就沒有了，這是去除障礙的夢兆，那些蟲或者蛇都是死的，那就是去除障礙，障礙已經去除的夢兆。
有德國的專家建議，疫情的問題，每天最好吃三磅的大蒜，雖然這樣不能預防新冠狀的病毒，但能夠讓別人跟你保持一點距離。你吃大蒜，別人會跟你保持距離，這也有好處。
上回我講過這個很巧的事情，我以前講的是北緯10度，其實不對的，是北緯40度，也就是從武漢延伸，武漢在北緯40度，韓國在北緯40度，日本在北緯40度，西雅圖在北緯40度，紐約在北緯40度，伊朗在北緯40度，義大利在北緯40度，法國在北緯40度，就是連起來成為一條線，就是連成這個樣子，這是一個巧合還是怎麼樣？怎麼搞的都是選北緯40度（笑）？我知道西雅圖以前跟日本的北海道緯度是一樣的，剛好是北緯40度。北緯40度的地方是紐約、西雅圖、日本、韓國、武漢、伊朗、義大利、法國，就畫成一個北緯40度，怎麼那麼巧？
其實也不是巧，你看我們這個世界啊，真的很奇妙哎！本來都是命中註定呢！為什麼我這樣子講？屬於北方的大部分皮膚都是白的，我講大部分啊，屬於北方的皮膚都是白的；在地球的中央的，不北不南的，皮膚都是黃的；屬於南方的皮膚都是黑的，就是這麼巧！屬於北方的都是比較文明的國家；屬於中央的，一半文明，一半不文明（笑）；屬於南方的，就比較是落後的國家，你看就是這麼巧，我講是大部分喔，北半球的都是比較文明的國家，中半球的就是一半一半，南半球的是開發中的國家，都是比較沒有文明的，這是本來就這樣子的。
在整個歷史上來講起來，只要北方打南方的，北方都會贏，南方都會輸；北方比較冷，南方就比較熱；所以屬於北半球的人他比較冷漠，南半球的人就比較熱情；北方打南方，北方都會贏，所以你看地球上，我們整個中國的歷史，只要是北方往南走的，往南打，打南朝的，都贏哪！你看，梁武帝的時代啊，北魏打梁齊，北魏就贏，梁武帝建都是在健康，健康就是南京哪；你看以前在中國大陸，中共是在北方，那時候的國民黨是建都在南京，北京打南京，南京就輸掉，你看歷史上，北魏打梁朝，梁齊就完蛋了；還有元朝打進來，中原就被元朝所佔據了；你看清朝也是在北方，打到清朝是打明朝，清朝就贏，你看在整個中國大陸就是這樣子，北方、南方。
然後我們看北越打南越，北越就贏了；另外呢，我們再看二次大戰也是喔，二次大戰也是一樣；另外美國的南北戰爭，也是北方贏，北方打南方，南北戰爭，就是北方贏，對不對？都是這樣子的！為什麼呢？我們中國道家的五行也是很厲害啊！水滅火，南方屬火，北方屬水，水大滅火，南方一定都輸的，所以兩個人要打架以前哪，你要先佔住北方，北方打南方一定會贏；你說韓戰，如果韓國，北韓的武力就比較強悍，南方就比較溫和，這北韓跟南韓就不一樣了，同樣都是一個韓國，現在北韓的人就比較強悍，他打南韓，南韓就是溫溫的，溫溫的，就是像我們講叫捏捏（笑），南韓就比較捏捏，不像北韓這樣子，哇，就很強勢，這是這樣子的。像中國的東北人就比較高大、比較強悍，南方，江南就是捏捏，就是這樣子啊！這個奇怪了？本來一個地球可以分成這樣子的，我們用字在這個上面剛好喔！
這是一個笑話，一個妻子這樣子講：「做我的老公，你可以在外面睡妹妹，但是完事後必須快走，而且絕不可以再睡第二次。」，妻子又講：「先生可以在酒店左擁右抱，但我打電話過去時，你得告訴她別出聲，第一句話就要叫我老婆。」，第三個，她講：「你可以拿錢給別的女人花，等你沒錢了就回來，我們再一起努力賺錢，你要記得，她們是賓館，我是家。」，然後這個妻子問：「你看完了嗎？」，先生回答：「嗯，老婆，妳對我太好了！」，妻子的簡訊是這樣子：「我也不知道這是哪個白癡寫的，這女的實在是很天真，我可不行，只要你犯了錯，我就讓你看不到明天的太陽。」（笑），前面那個都是白癡寫的，後面這一句話才是真正妻子寫的，所以小心一點，妻子講說會讓你看不到明天的太陽。
這裡有一個作文叫做「心裡話」，他是這樣子寫的，「老師，我想說憋在我心裡很久很久的話，為什麼我每一次犯錯，找家長，你都點名叫我媽媽來學校？為什麼從不叫我爸爸來學校？我又不是單親家庭」，這是一個學生寫的心裡話。老師批了以後怎麼講？「你爸爸也是我的學生，我心臟不好就是你爸爸氣的，我不想再跟他說話了」，老師批的是這樣子（笑），這個好笑。
我告訴你喔，這就是很怪，在北緯40度。美國第一個發現新冠狀病毒的城市就是西雅圖，美國第一例新冠狀病毒死亡病例的第一個也是在西雅圖，美國第一例把新冠狀病毒治療成功的也是在西雅圖，都是在北緯40度。現在全球確診城市的排名最多的是這樣，中國的武漢它的櫻花最多，日本的東京它的櫻花也是最多，韓國的大邱也是櫻花出名最多，美國確診的城市排名，西雅圖也是櫻花最多，我們這個西雅圖也是櫻花最多的城市，它的結論是「中間的宿主就是櫻花」（笑）。我告訴你喔！我們〈彩虹山莊〉，我們〈西雅圖雷藏寺〉，周圍都是櫻花，我們〈彩虹山莊〉中央主道兩旁都是櫻花，以後我們不要種櫻花（笑）。
為什麼呢？也不知道，什麼理由呢？所以武漢也是在中國櫻花最多的地方哎！最多的是武漢，你看日本的櫻花也多啊，韓國大邱櫻花也是最多的地方，日本TOKYO也是櫻花最多的地方啊，像我們西雅圖也是全美國櫻花最多的地方。你看那個MicroSoft周圍呀，你到了櫻花開的時候，你去MicroSoft周圍看看，全部都是櫻花；我們〈西雅圖雷藏寺〉圍牆外面，全部一整排都是櫻花；我們〈彩虹山莊〉，〈彩虹雷藏寺〉的中央步道的兩旁都是櫻花。櫻花開了，我本來今年準備賞櫻花的（笑），這個開了沒？還沒。四月？四月開喔，四月喔。
所以我總結一個結論，新冠狀病毒事實上是有一個定數在裡面的，真的，事實上是有一個定數在裡面。哪有那麼巧？西雅圖、紐約都是在北緯40度，武漢也是在北緯40度，日本北海道、韓國大邱都是在北緯40度，然後在義大利也是北緯40度，伊朗也是北緯40度，法國也是北緯40度，哪有那麼巧？義大利也是北緯40度！這個冥冥之中自有定數的。
嗡嘛呢唄咪吽。