修行不易度眾更難

■文∕釋蓮祈上師

司馬遷‧史記‧仲尼弟子列傳：「孔子卒，子夏曰：『一日為師，終身為父。』」 此句也代表著尊師重道及感恩的心！

我於十七歲跟隨家父皈依三寶，於汐止〈慈航堂〉慧妙法師座下，未久，法師因病往生；我即前往土城〈承天禪寺〉皈依廣欽老和尚，而在老和尚示寂之前比了「出家」手勢告之，一星期之後老和尚即往生。

二十三歲，家父安排我去台中蓮華山〈護國清涼寺〉煮雲老和尚，首辦「淨土專宗佛學院」受訓四個月並參加大專精進佛七，學期結束即前往新竹〈法華寺〉閉關，期間三寶佛給予示現出家相，隨後即在一九八六年二十四歲除夕自行剃髮；之後即去了中壢〈圓光佛學院〉如悟法師道場靜修。

一九八九年二十七歲，在家父的學生家裡佛堂，無意發現到師尊的著作多本，我覺得好奇，不是師尊的弟子而對師尊的著作感到興趣，而且和我談及師尊的許多殊勝特別，隨後即帶我參加剛好台北有一場「觀世音菩薩護摩法會」，由蓮詩（尤銀壽）上師主壇，參加那次護摩法會，我感受到觀音慈力的引度，所以法會結束，我即刻填表格自願皈依師尊，也剛好上師隔天就飛美國西雅圖見師尊。

當初皈依，在我認知〈真佛宗〉每日修持〈真佛密法〉，有殊勝的息（息災）、增（增益）、懷（敬愛）、誅（降伏）等整套完整儀軌，利益救度眾生，解脫煩惱生死之法門，就是我心中多年來真正要尋找的明師；因為在顯教我面臨了許多波折災難，而失去了多位師父的法緣，因此我皈依師尊會更加珍惜我所得到的一切法緣。

「好的學校也有不好的學生、不好的學校也有好的學生。」因為從小生長、環境、家庭、教育、社會、歷練、學習、理解力等等造就了參差不齊的家庭成員、社會人才、學校師生啊！

我的師父在全世界皈依弟子超過五百萬，而師父的四無量心，對眾生的皈依「來者不拒，去者不留」，因此師父長時間觀察弟子求法、學法的心，而有些弟子好高騖遠，求取神通捷徑，甚至不懷好心，違反道德行為來傷害師父，這些都不是真正要學習智慧解脫之法！

〈真佛宗〉道場在全世界同修會、分堂、雷藏寺四百多間，而師父並沒有住持任何道場，而是開放給弟子度更多眾生來道場修法、修心的機會！（在顯宗每個道場只有一位師父作住持，掌管所有的徒弟一切）

修行過程出入世間無常，在真正修行修心的人來看是要超越的，而在一般人來看會小題大作，所以【金剛經】寫的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

今天我們的師父根本上師完全做到了「一世勸人以口，百世度人以書」；從一九七五年創立宗派開始開講【心經】、【阿彌陀經】、【地藏經】、【圓覺經】、「虹光大成就」、《密宗道次第廣論》、【六祖壇經】、《喜金剛講義》、《大圓滿九次第》、《道果》並寫了二百六十一本著作，廣及以道法、佛畫、拳法、主壇法會、傳法等法門度眾生。

道德時常能彌補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的空白！

眾生心中的疑惑，何不去真實深入探討解開自身煩惱？

寧動千江水，莫擾道人心。