整理∣燃燈雜誌編輯部

    密教曼荼羅，是密教才有的，它的意義，非常輝煌。《大日經疏》曰：「十方世界微塵數，大悲萬行波羅蜜門猶如華藏，三乘六道無量應身，猶如根莖條葉發暉相間，以如是眾德輪圓周備故，名曼荼羅。」
　　「曼荼羅者，名為聚集，今以如來真實功德集在一處，乃至十方世界微塵數差別智印，輪圓輻輳，翼輔大日心王。使一切眾生普門進趣，是故說為曼荼羅也。」
　　「佛菩薩聖眾本在虛空無形，但，為了度化眾生，用祕密方便之法，顯現穀、輻、輞、輪等相，成為聖賢集會之處，萬德交歸之所，這就是密教曼荼羅。」
    密教依【大日經】、【金剛經】，建立金剛界曼荼羅，表金剛不壞之義。胎藏界曼荼羅，表如胎藏子之義。以明理體廣大，能攝萬德，猶如胎藏。金剛界是智、是果，胎藏界是理、是因。
   『胎藏界大日如來真言』是「阿。尾。羅。吽。欠。」五個字。
    這五個字是：「地。水。火。風。空。」之意義。
　　胎藏界的大日如來，以「地水火風空」宇宙的五大元素為一真言，是象徵了宇宙物質世界的總合，「地水火風空」就是宇宙，宇宙就是大日如來，這是最深最深的含義。
　　密教行者明白，大日如來教主，等於宇宙的真理，無生，無滅，無增，無減，無垢，無淨，是一切宇宙的總體和總德。所以胎藏界大日如來真言，用宇宙的五大元素為真言，是如此的相呼應，無一無二。
    胎藏界以「阿」字為種子，「阿」是攝受一切的意義，能有無窮盡的演化，這「阿」就是原始，修胎藏界就是回復原始。