整理∣燃燈雜誌編輯部

    密教曼荼羅,是密教才有的,它的意義,非常輝煌。《大日經疏》曰:「十方世界微塵數,大悲萬行波羅蜜門猶如華藏,三乘六道無量應身,猶如根莖條葉發暉相間,以如是眾德輪圓周備故,名曼荼羅。」
  「曼荼羅者,名為聚集,今以如來真實功德集在一處,乃至十方世界微塵數差別智印,輪圓輻輳,翼輔大日心王。使一切眾生普門進趣,是故說為曼荼羅也。」
  「佛菩薩聖眾本在虛空無形,但,為了度化眾生,用祕密方便之法,顯現穀、輻、輞、輪等相,成為聖賢集會之處,萬德交歸之所,這就是密教曼荼羅。」
    密教依【大日經】、【金剛經】,建立金剛界曼荼羅,表金剛不壞之義。胎藏界曼荼羅,表如胎藏子之義。以明理體廣大,能攝萬德,猶如胎藏。金剛界是智、是果,胎藏界是理、是因。
   『胎藏界大日如來真言』是「阿。尾。羅。吽。欠。」五個字。
    這五個字是:「地。水。火。風。空。」之意義。
  胎藏界的大日如來,以「地水火風空」宇宙的五大元素為一真言,是象徵了宇宙物質世界的總合,「地水火風空」就是宇宙,宇宙就是大日如來,這是最深最深的含義。
  密教行者明白,大日如來教主,等於宇宙的真理,無生,無滅,無增,無減,無垢,無淨,是一切宇宙的總體和總德。所以胎藏界大日如來真言,用宇宙的五大元素為真言,是如此的相呼應,無一無二。
    胎藏界以「阿」字為種子,「阿」是攝受一切的意義,能有無窮盡的演化,這「阿」就是原始,修胎藏界就是回復原始。  

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