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皈依的含義，就是皈向、依靠、救度。密教有四皈依，就是皈依金剛上師，皈依佛，皈依法，皈依僧。而梵語的「南摩」，就是「皈依」。其『四皈依咒』即是：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」

密宗教理，首重根本金剛上師，是重傳承、尊師法的，從「多傑羌如來」至傳法的根本上師，是根本中之根本。

皈依的根本，在一個「信」字上，「信」是一切的開始，也就是「信為道元功德母，增長一切諸善法，除滅一切諸疑惑，示現開發無上道」。有信才有樂，信心之體，必有歡喜之相，高高興興的皈依「蓮生活佛」。

淨土宗的法門是皈依「信」念。

天台宗的法門是皈依「一」念。

密宗真言法門是皈依「阿」字。

有信，才有「皈依」，有了皈依，才有「行」，是依密宗之法而行也，如此才有真正的歸向。「皈依」是信解行證之始，先信樂其法，次了解其法，依其法而實際修行。

最後是得證其果。所以，皈依的根本，就是「信」。

皈依觀想的方法是：

先觀想上師形像，天心白光迸現，射入行者的天心；喉際紅光迸現，射入行者喉際；心際藍光迸現，射入行者心際。

行者恭唸『四皈依咒』：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」三遍。

隨即觀想「上師」出現虛空，「佛」出現虛空，「法本」現光出現虛空，「僧寶」出現虛空，互相融合，化為五色的大光明；這五色的大光明灌入行者的頂竅，注滿全身。再觀想自覺一切的業障，惡業、不淨業、罪業，全部化為黑色的氣，從毛細孔排出去，自己變得光明透澈，身心輕安，充滿福慧。

如此，即是真實的「皈依觀想法」的內明。