以入夢的覺醒而活好每一個夢

■文／蓮曉上師

 

超然於好與不好

每件人事物似乎總有好與不好同時存在。

原因是判別的角度取向不同。

可以沒有角度？

或者安然于矛盾角度，而超然于角度？

好與不好是難免而又難纏的。

沒有不好時，連好也不在；沒有好時，也等於沒有不好。這是滅此則無彼的境界。

在分別的世界中，好與不好勢均力敵，無止盡地幻存。

不如乾脆什麼都好，以及並無好與不好！

這才是抽身離縛的聰明做法。

 

以入夢的覺醒而活好每一個夢

有反對（或不喜歡、避離等等）你的人嗎？如果有，那就﹁對﹂了。

如果沒有，那是﹁不對﹂的。

好快會有了，有時是有了而你未發覺（洞見）而已。

因為我們都活在周易的法則之中。

只要有觀念中的正，就必有反，有非，就必有是。

是與非，讚美與批貶，不滿意與滿意，死與生，果斷與優柔，互相映照，才能見到彼此。

站在彼（成功），才能見到所謂彼（失敗）。

站在彼（不愛），才能見到所謂此（愛）。

沒有誰不活在愛、恨、苦、樂得失之中。

正如你正活在男女之中一樣，正如電子也活在它的正負之中一樣。

天然的世態，沒有愛的就喜歡找個愛，有了愛就找個恨。

沒有人反對，自己就跳出來反對。

熱鬧會覺得沉默就是對自己的反對。

性與不性都自以為是，才區分出彼此；於是彼想打倒此，此想革彼的命。

喜歡鹹的時候就是反對甜嗎？

順逆之分時，打了個照臉：﹁原來是因為有你﹂。

冷暖之分時，打了個激凌，﹁原來是你在作崇﹂。

都講假話的時代，就有人敢講真話；都講真話的時候，就有人敢講假話。

沒有人享受痛苦的，偏偏會有人在享受痛苦。這也沒什麼吧。

太平靜了會想念不平靜，美多了會想看到誰醜，想扮醜或者造醜。

聞到了臭才感覺到香是多麼香，貪到了地獄才懂得貪得無厭的厭。

幸運與不幸相愛已久，所以才有﹁家家有本難唸的經﹂。

好事多磨，好就是被不好多磨。

福禍愛混，舍禍不見福，舍福不見禍。

無中生有地確立黑白，便會有顛倒黑白；確立前行順施，便有倒行逆施。

山與水是鴛鴦，天造地設，唯心生﹁對立﹂。

我們與萬物都依周易法則而轉。

也就像流水依山而轉，不得不轉。

唯本質是山，並無可轉。本質不受周易的動變。

知道這個天理後，生命們只能以不動的不轉心（不受影響），而參與進這個不得不周而復其始的轉吧。

只好在愛、恨、苦、樂是非黑白中，學會安和，學會悠著樂，學會本性永遠的晴空。

在那個要緊中，磨就並不要緊。

面對正反的相攜迎臉，努力而不期待是唯一的選項。

這會兒可以喝杯奶的咖啡，眯一眼陽光和樹葉的綠，不在乎水中花的性感，不反對蝴蝶的競美，也不反感蜜蜂和蟲的叮吮，以及美景傾刻間被暈雲瘋風所沒收掉的狀況………。

照見內心以及境界上：一切悲喜矛盾的戰爭與和平吧！ 

 

無執誰擾？

暫時沒有人的天地餐室。

誰來坐坐？過濾煩事。

此刻的凡身，與世無爭；

此刻的童心，是﹁天下太平﹂的。

天堂在此，寧靜無事。

燈火閃爍，扣問智慧：

心不自擾，誰能擾我

心若自擾，誰能救我