以入夢的覺醒而活好每一個夢
■文/蓮曉上師
超然於好與不好
每件人事物似乎總有好與不好同時存在。
原因是判別的角度取向不同。
可以沒有角度?
或者安然于矛盾角度,而超然于角度?
好與不好是難免而又難纏的。
沒有不好時,連好也不在;沒有好時,也等於沒有不好。這是滅此則無彼的境界。
在分別的世界中,好與不好勢均力敵,無止盡地幻存。
不如乾脆什麼都好,以及並無好與不好!
這才是抽身離縛的聰明做法。
以入夢的覺醒而活好每一個夢
有反對(或不喜歡、避離等等)你的人嗎?如果有,那就﹁對﹂了。
如果沒有,那是﹁不對﹂的。
好快會有了,有時是有了而你未發覺(洞見)而已。
因為我們都活在周易的法則之中。
只要有觀念中的正,就必有反,有非,就必有是。
是與非,讚美與批貶,不滿意與滿意,死與生,果斷與優柔,互相映照,才能見到彼此。
站在彼(成功),才能見到所謂彼(失敗)。
站在彼(不愛),才能見到所謂此(愛)。
沒有誰不活在愛、恨、苦、樂得失之中。
正如你正活在男女之中一樣,正如電子也活在它的正負之中一樣。
天然的世態,沒有愛的就喜歡找個愛,有了愛就找個恨。
沒有人反對,自己就跳出來反對。
熱鬧會覺得沉默就是對自己的反對。
性與不性都自以為是,才區分出彼此;於是彼想打倒此,此想革彼的命。
喜歡鹹的時候就是反對甜嗎?
順逆之分時,打了個照臉:﹁原來是因為有你﹂。
冷暖之分時,打了個激凌,﹁原來是你在作崇﹂。
都講假話的時代,就有人敢講真話;都講真話的時候,就有人敢講假話。
沒有人享受痛苦的,偏偏會有人在享受痛苦。這也沒什麼吧。
太平靜了會想念不平靜,美多了會想看到誰醜,想扮醜或者造醜。
聞到了臭才感覺到香是多麼香,貪到了地獄才懂得貪得無厭的厭。
幸運與不幸相愛已久,所以才有﹁家家有本難唸的經﹂。
好事多磨,好就是被不好多磨。
福禍愛混,舍禍不見福,舍福不見禍。
無中生有地確立黑白,便會有顛倒黑白;確立前行順施,便有倒行逆施。
山與水是鴛鴦,天造地設,唯心生﹁對立﹂。
我們與萬物都依周易法則而轉。
也就像流水依山而轉,不得不轉。
唯本質是山,並無可轉。本質不受周易的動變。
知道這個天理後,生命們只能以不動的不轉心(不受影響),而參與進這個不得不周而復其始的轉吧。
只好在愛、恨、苦、樂是非黑白中,學會安和,學會悠著樂,學會本性永遠的晴空。
在那個要緊中,磨就並不要緊。
面對正反的相攜迎臉,努力而不期待是唯一的選項。
這會兒可以喝杯奶的咖啡,眯一眼陽光和樹葉的綠,不在乎水中花的性感,不反對蝴蝶的競美,也不反感蜜蜂和蟲的叮吮,以及美景傾刻間被暈雲瘋風所沒收掉的狀況………。
照見內心以及境界上:一切悲喜矛盾的戰爭與和平吧!
無執誰擾?
暫時沒有人的天地餐室。
誰來坐坐?過濾煩事。
此刻的凡身,與世無爭;
此刻的童心,是﹁天下太平﹂的。
天堂在此,寧靜無事。
燈火閃爍,扣問智慧:
心不自擾,誰能擾我
心若自擾,誰能救我