努力了就任由它出奇不意

■文／蓮曉上師

變中有不變永遠在變

變化是人生常態。

企圖阻止變化，從時間近些或者遠些去看，那都只是一片癡心妄想。

《易經》就是變易的道理。它是本然而顯現的。

人不能兩次插足同一條河。眼前的每一段，都在迅速辭別，不再相同。 

首領說，這個可以開放，那個不可以開放。

到最後的後來，不開放的開放了，開放的不再開放。

不定的可以暫定，預定的能定一時，卻無法永定。

看看幾千年歷史可以很清楚：

變了的會再變。變變無窮。

現象上唯一不變的，就是變來變去。 

變化是自然界的常態，自然界如果不會變化，那就變態了。

"好"變得"不好"變得"好"，變得"多奇妙"，能使我們每日嚐到的事物都是"新鮮"的。

不再見的人，分別得"好"；陌生的人，相遇得"好"。有去必有來，有來必有去。

離去的"捨"，讓我們又看見新的"得"。

"得"無所"得"才真"得"，"有事"而心頭"無事"，那就超然於變化了。

要順應變，勇迎於變，無心於變。 

 

智慧的選擇 

煩惱來時，只能這樣：空掉它，享受它，讚美它…

空不掉就嘗試去享受。"槍"幹不掉（已盡人事）就笑臉相迎，點頭哈腰。

除此沒有更智慧的選擇了。

對境心動執著的，就是逆境。

對境自如不動的，都是順境。

未成佛前的一切問題，其實都是自己的問題。 

看到了百分之八十的風光，並且產生"很想要"的感覺。

但是，卻只有百分之五十的定力和福慧力。

問：怎麼辦？

答：沒得辦。辦不了。退一步海闊天空。退回原地再煉。哈哈。  

 

玩意從來是由解與不解所組成的

生活和藝術創意一樣，有解與不解。

解不解並存。解不解均安。

不解度向解，是樂趣；解變作不解，是野趣。

過程無執都是妙好。

解與不解握手言和。 

不必在意別人在背後怎麼說你，那些看法改變不了事實。

如果攪亂了心反而不值得。心糟使事情更糟。

理解的，不需要解釋；不理解的，時常不配你解釋。

真正懂你的，不會因為一些假象而否定了你。  

不誤會只是平常的故事，誤會卻能產生不尋常的故事。都好。

只要做對（開悟之道），安於真理，就沒有什麼可擔心的。

戲必由誤會與不再誤會所組成。如果一直沒有誤會反而不好玩，反而沒戲。

沒有截然相反的幻存，每個人事都會變得乏味。沒人俏皮搗蛋，無事可做。

只須空心為要。

繼續舒適地看戲吧。這個才叫超越。

對錯之間，無彼即無此。

此感恩彼，彼感恩此。

彼此實無異樣，僅是仁者心動，才顯生異相（矛盾相）罷了。 

 

每個時刻，本處都那麼的晴安！ 

有的玩意正在凋零（世態與經濟、人事與情誼的低迷），但烏雲與鳥吵無礙虛空，無心的覺性依然廣闊，輕顫，靜安，光輝，以及不可說。

原來快樂的心情是要在不快樂的環境裡堅持的。

修行、快樂、感恩，就是修行戰友們每日要堅守的陣地。 

在有事中見事，是被雲擾鳥鬧牽扯了神魂，順然的編織頓然成了亂麻。

在有事中見無事，眼前什麼樣的雲朵都是清笑的，任何的鳥兒都是歡唱的，每個人事物都是那麼奇妙有趣的。

沒有什麼是不乾淨的。

那個如是衝突而玄和的暢呵！

 

努力了就任由它出奇不意 

往復幻戲的歲月很遙很長

想要而努力了終會實現的 

莫著急要立刻實現什麼

從沒有到有的過程同等妙好 

經歷，以及真如的路向

任由它出奇不意，水到渠成