不捨掉執相無法妙有常樂（下）

要幻活出最圓滿的大吉大利，都得守戒！

■文／蓮曉上師

就算宇宙混沌初開之前，也不是頑空、死空的。所以才叫混沌。不可名而名。

但是如果你只會﹁有﹂，而無法與﹁沒有﹂合一、同在的話，這經佛法診斷，同樣是功能上的缺失，是缺失﹁放下﹂的凡夫症狀、輪迴症狀。

缺硒要補硒，缺鈣要補鈣，缺錢要補錢，沒明心要顯明心，沒見性要顯見性…

爲什麽所有生命都要依真佛觀、中觀而行？

因爲宇宙的本相是真佛觀、中觀的現象！

唯用真佛觀、中觀去處理一切現象，游戲一切現象，才不迷失於一切現象！

幻相上不守戒，會被自然律逐步或瞬步打到最低層、最不自由、最悲慘的狀況。

由結果上看，最不自由的人是最不守戒的人！

在地獄裡受刑的、在動物軀殼中爬行於最惡劣環境、吃髒物的，時時刻刻都沒一絲自由，就更談不上有一絲樂了。

除非你不守戒（幻相）是百分百完全守戒（幻心）的結合體、空性體（也要依情法理而智現），否則，幻相上必須百分百守戒，才能免落幻套受套（輪迴之套）。

色本身就是空，空本身就是色。這是現象的真實狀况。不是任何哲人、聖人、科學家等等可以任性的。

宇宙的無比幻現，因有其本然法則所在，所以我們全體，不論信或不信，要幻活出大圓滿、最大吉大利的話，都得守戒！

陷入偏執而沉迷的生活慣性，即不符合宇宙唯一的永恆的真實狀況。

如果凡人偏要這樣的話，是沒有佛會﹁反對﹂的，只是凡人會在幻相中不得解脫而已，對於佛，什麽都仍然是在﹁無干涉﹂中。

凡人愛一個人，愛什麽物，會緊抓不放，她他是你的，它們是你的，其實連你也不是你的，何來你的！

在思想中要忘記思想，隨時能放下思想。不是不允許思想。

就像呼吸中忘記呼吸；水中畫圖時，隨畫隨消；鏡中照物時，非空非有，隨照隨過。

迷執是將簡單變複雜，棄執是將複雜變簡單。

不抱實期望不落入失望。

所有被抱之物是幻，抱之人是幻，看見抱與被抱也是幻。

 沒有特定期待，永遠自由無礙！

遇髒狗不執其髒，是沒有期待。所謂老公、老婆、子女、老友不好也是好，是沒有期待。

作好自己當下的修行、快樂、感恩爲要！

業消福增時，面前自然美好。

你修成了美好，你老公或所有近身的自然便會美好，不在今世必在下世。

不是安慰你，是種何因得何果罷。何時收成，往往只是看時間長成的須有行程。

改變別人很難，先改變度脫自己，而再不畏其難地幫助度脫別人，必有美好的相應。

請信任因果！自種自得！

這些兒女、老公、老婆、閨蜜、老友等等，都是自種自得。

只須好好種，忍受消業，堅持你的好好下種：

每天，不懈！不抵觸，不生氣！

不反抗流動變化，讓空性的海浪沖走憂鬱不安。

只管付出最美最樂最無執的栽種，必得最美最樂最自在的碩果。

修行是改變過去無數世的慣性：抱怨，求別人改變，雜念紛飛的愛、造愛、執愛，執擁有，無明亂竄…

如今，有緣的都來修好自己也度化他人吧！

這就是最無比的互惠了，就像吸氣和吐氣那般自然，共享清新空氣而無爭而美妙。

靜安於宇宙變化無常毀建進退的呼吸律動！

                               （完）