無擾才能真自由

■文／蓮曉上師

 

檀香縈繞，清茶映臉，窗外小雨絲絲條條，積水歡躍著，天空陰沉著，室內燭燈一盞明亮著。

火形閃忽閃忽。生命的心跳也是閃忽閃忽。

這一刻是真實的不真實。

人生是意識顯像的旅程：

顯像，無關真假。

要樂受生命中的安然，安然是本具的，不受打擾就能體驗到。

什麼是打擾？

是是非非、得得失失破窗而入，破腦殼而入，使人連食物、音樂、環境的美味也可以覺得不美味，下雨更添心煩意亂。

念頭的自由活動，竄上跳下，撈東刮西，實在沒有可得與不可得。

誰能不苛責雨、不苛責被畫分出來的錯！誰能諒解天的四季、諒解地的動盪、諒解人的正邪？不被煩惱控制了生命

沒必要在意別人和自然界身上的不足。

欣賞面前由至上光明投影下來的所有安排，盡是美好的安排。

在這當中，最好能有精進修行成果的底氣。有了才能更容易覺受到相對實在的美好，而不光是認知或道理上的美好。

同時，能證得美好不美好中，都無所掛礙。

讚美別人不用本錢，何樂而不為

別人是鏡子，覺得他躬著背走路的好醜，那自己還敢不改正嗎

醜則警示，美則學習。

遇到不好或不喜歡的人事，做出討厭與不滿，只會種下壞因。

既然無法改變的，不如以智慧照明，依平日修出的定力，先轉念為好，變成感恩與祝福，再轉化為安在的無。

忘了誰說的：「你若不與人爭，便無人能爭得過你」。

空，並非完全無所事事，可以有評判，但同時也放下評判。

處理好人事，又放下人事的困擾。

不由自主中又自主，便是修行。

風不會依人的意願吹，雨不會依人的心情下。誰都有自己的觀點。

不完美即完美才是大自然！

安於這個觀點並且實行，﹁不滿意﹂也會﹁滿意﹂。

心有多寬廣，愉悅就有多少！

安靜的樂，沒有打擾。這是來自內心的智慧與定力！這不是央求外界﹁請勿打擾﹂得來的。

有時一早起來，彷彿沒有什麼事，心事重重卻假裝沒事地吃個早餐。

這種貌似安心，其實岌岌可危，隨時會有不舒服、很不舒服的東西從意識的角落、從昨天未來、從電話或窗外扔進心湖，暫時的平衡就被完全打擊到了。

有次，魚問烏龜：﹁為什麼你遇事就躲縮在殼中？﹂

烏龜慢悠悠地伸著四肢說：﹁別人的評論重要嗎？我不是逃避，只是暫時退入一個安靜的環境罷。﹂

魚：﹁被罵了也不在乎嗎？﹂

烏龜看了魚一眼說：

﹁這就是為什麼我比你活得長久的原因。生活中做好自己很重要，別人願意怎麼說，由得他們怎麼說吧。﹂

對此，有人感言：

人間常見的是，喜歡你的人，你怎麼做都是對的；不喜歡你的人，你做得越好越會把你看成不好。

人若被事務、喜歡不喜歡的事霸佔了心，就是沒有了幻我的自由。

對於佳食、美畫、琴聲、帥人、好景，你要﹁若有若無﹂、﹁若即若離﹂：

受則專注，過則不滯。

發覺自己正依賴什麼（偏於﹁不離『粘著』﹂），其時，就要若離。

從依賴物、情、人、境上輕離，使緊張感減除，行持空的寧靜；當幻心的鏡子離開所映照的事物，就沒有留下任何粘痕。

這就是依經教（真相）而行，是依﹁不即不離，無縛無脫（【圓覺經】上卷）中的﹁不即『斷離』﹂而做出的調整。

中觀的真理即是，既不粘著、糾纏，也不疏離、斷絕。

﹁鏡子裡的東西，再重也給不了鏡子壓力。如果我們也能像這樣去面對煩惱，就不會那麼痛苦了﹂（第十七世大寶法王．烏金欽烈多傑法語）

不受打擾，才是真正的自由。

真正的自由不是遊行示威、暴力或冷暴力方式從別人別處取得的。

真正的自由是由心而及外，即使外環境、外物等有所不及，內心也自然能夠通達。