我淨，自然常樂(下）

■文／蓮曉上師

（文接四三九期）

                                

盡力，仍無可執

你「反對」兒子、妻子、老子、小子什麼，也許也是有道理的。這叫提起。人可以參與世事，做職責等方面的承擔。

提意見最好儘量不重複。不當的重複了，只是表示你執著於兒子、妻子、老子、小子接不接受。

子們聽不聽，你無所謂。那叫放下。

子們要危險了，也得隨緣，因為你已盡力，問心無愧！

在難以安淨中，你安淨了，這是一個甚好的氣場！寬大而恒定的氣場！

反而能對你身邊的他人有甚好的影響與助益；假以時日，他們自然會有向「好」轉化的趨向，關鍵是：

你確實是做「好」了。

 

別人的抉擇，不一定按照你的想法去辦，那也是自然的自然。

也許不用問為什麼。

因為個性、習性、喜好、智慧、執著程度、觀念都不同；再深入一層，就是宇宙的數理，由空性而分之後，在現象上所出的每一隻牌都不相同：

分裂是祂的本能，和合也是祂的本能，空性是祂的本質。

每個人就像你的某個指紋一樣，全世界沒有一個完全相同的。

你怎能指望你兒子、妻子、老子、小子的偏好、觀念和行為都依足你的想法去做？！

周易是定之不定的，變卦的，時刻在變，捉不住的。

在乏緣、分化、不適合等對象場合與時段，若執著你的「好觀點」，你自己執好了，非要別人做到你的「好觀點」、「好主意」？

可以提出來，可以安排一下，盡力一下，但依然不可執！

假如執著成功，別人其實不是真心認可的，那也是此一時彼一時而已。

 

年歲變時，換神（太歲），換人，遷移…小變、中變、大變…

沒有不變的。唯有你安在的空性永遠不變。其他，變變變…

所以，唯以不變看待變！不變即變，變即不變，都是無心輕安之所在。

還是蓮生師佛教化的最真實、最有效：努力，不計較結果。

意見可以見機照提，結果一切隨緣。

另外，緣越深的人，連帶關係最緊密。

你若修好了，你兒子、妻子、老子、小子怎麼可能拖累你掉落苦海無邊？！

你福德夠，怎麼會有個敗家兒？！ 

一定是你造業深重，才有兒子、妻子、老子、小子連累你墮入萬丈深淵的吧！

修好自己，才能度好別人。

 

外求不解時，更要重視內求自解！而不是向外抱怨、責備連連！

努力向「對」（世間道理，道的真理）的方向去改變或前進，然後忍忍忍，忍成無忍，百忍成金，熠熠發光。

別人有事，你依然老神還在，安然不生事，忍忍忍，有事便化為無事。

 這個才是關鍵！要訣！

只要你率先解脫，身邊的人自然有最大的機率隨後跟上！不用擔心！

你得道了，連帶關係的雞犬（怨親債主等），也可升天；你成為師佛了，師佛的怨親債主等，你看看，有沒有不最終解脫的？！

 

｜ 完 ｜