人人不窮，都有如來藏（三）

■文／蓮曉上師

※文接四六八期

 

只有一間正在供貸款的房子、一些存款珍玩、雜物、一個愛人、幾個益友損友…，以為就這麼多，確認就這麼多。認認真真地確認了。

永遠不知道河邊山上、天地萬有都是你心中的如來藏的化現，不知道不相信，執貧怨貧、執愛怨愛…

你想幻擁一切的秘訣，全在於你能否把一切放下。

當你證明空性無邊，哪裡還會缺個什麼？！

 

以不滿足為滿足的空性，就是圓成

 

滿足和不滿足是錢幣的一體兩面。

這個錢幣名曰：比較。

拋掉這個錢幣的「正反」（二元分別）：

就能處在比較而又沒有比較的狀態，這才是真正的「滿足」。

所謂這邊是你，另一邊是我；如果你說自己對，那我豈不是錯？如果我說自己正了，那你豈不是反了？

誰都知這兩邊都是一體，偏偏又喜歡爭執於「對錯」、「是非」，爭贏怨輸、對抗不休。

 

誰都是「獨一無二」的。

比較，就會誤認為其方低劣（深受影響），會自卑，放不空更悲苦。

迷於比較是沒有前途的：

低了還有再低，之下還有之下，地獄還有十八層；高了還有再高，之上還有之上，天堂還有三十六重。

若是心空，是本無地獄天堂。

迷於比較很容易「被騙」，也會「騙」別人。

執著於優勝，即是被騙，自騙；未超越分別，卻對外號稱最高，即是騙別人。

只有無不為，那是迷；證無不為而無為，才是覺。

以不滿足為滿足的空性，就是圓成（完成，本然）。

在無窮不可阻撓的事中，人生再沒有什麼事（擾攘）了。

也沒有什麼不滿足或者滿足，那個才是最深的「心安」吧。

 

攀比之爭皆空爭        

                                 

不論發生什麼都是「好」的。

樹們多少年來，從不問何謂高、何謂低？何謂強、何謂弱？

它們沒有問題，照樣成長，不畏結果。

不畏結果，才是最永恆的狀態。

低微的野草是最強大的。

因為不怕死，沒當死是一回事，該死便死，順其自然，不怨天尤人。

反正死了即生，永不擔憂生滅，不在乎生滅。

由此不懼死而永生！

從來不擔心生死，而最具生命力。

當上天讓我死時，那是另外的生：

想想，我未生為人之前，我本來是「死」的，無非又回到那個「死」處罷。

當思辯無所住，比較就消失。

大的即是小，小的即是大。

用無限的放大鏡去看，小的能看到盡頭嗎？

所有的大小，高低，其實質都是一致的。

正反皆我。

我即無我。

正反何爭？

｜ 完 ｜