人人不窮,都有如來藏(三)
■文/蓮曉上師
※文接四六八期
只有一間正在供貸款的房子、一些存款珍玩、雜物、一個愛人、幾個益友損友…,以為就這麼多,確認就這麼多。認認真真地確認了。
永遠不知道河邊山上、天地萬有都是你心中的如來藏的化現,不知道不相信,執貧怨貧、執愛怨愛…
你想幻擁一切的秘訣,全在於你能否把一切放下。
當你證明空性無邊,哪裡還會缺個什麼?!
以不滿足為滿足的空性,就是圓成
滿足和不滿足是錢幣的一體兩面。
這個錢幣名曰:比較。
拋掉這個錢幣的「正反」(二元分別):
就能處在比較而又沒有比較的狀態,這才是真正的「滿足」。
所謂這邊是你,另一邊是我;如果你說自己對,那我豈不是錯?如果我說自己正了,那你豈不是反了?
誰都知這兩邊都是一體,偏偏又喜歡爭執於「對錯」、「是非」,爭贏怨輸、對抗不休。
誰都是「獨一無二」的。
比較,就會誤認為其方低劣(深受影響),會自卑,放不空更悲苦。
迷於比較是沒有前途的:
低了還有再低,之下還有之下,地獄還有十八層;高了還有再高,之上還有之上,天堂還有三十六重。
若是心空,是本無地獄天堂。
迷於比較很容易「被騙」,也會「騙」別人。
執著於優勝,即是被騙,自騙;未超越分別,卻對外號稱最高,即是騙別人。
只有無不為,那是迷;證無不為而無為,才是覺。
以不滿足為滿足的空性,就是圓成(完成,本然)。
在無窮不可阻撓的事中,人生再沒有什麼事(擾攘)了。
也沒有什麼不滿足或者滿足,那個才是最深的「心安」吧。
攀比之爭皆空爭
不論發生什麼都是「好」的。
樹們多少年來,從不問何謂高、何謂低?何謂強、何謂弱?
它們沒有問題,照樣成長,不畏結果。
不畏結果,才是最永恆的狀態。
低微的野草是最強大的。
因為不怕死,沒當死是一回事,該死便死,順其自然,不怨天尤人。
反正死了即生,永不擔憂生滅,不在乎生滅。
由此不懼死而永生!
從來不擔心生死,而最具生命力。
當上天讓我死時,那是另外的生:
想想,我未生為人之前,我本來是「死」的,無非又回到那個「死」處罷。
當思辯無所住,比較就消失。
大的即是小,小的即是大。
用無限的放大鏡去看,小的能看到盡頭嗎?
所有的大小,高低,其實質都是一致的。
正反皆我。
我即無我。
正反何爭?
| 完 |