〈香積佛品第十〉 「是身邪行是身邪行報。是口邪行是口邪行報。是意邪行是意邪行報。是殺生是殺生報。是不與取是不與取報。是邪婬是邪婬報。是妄語是妄語報。是兩舌是兩舌報。是惡口是惡口報。是無義語是無義語報。是貪嫉是貪嫉報。是瞋惱是瞋惱報。是邪見是邪見報。是慳悋是慳悋報。是毀戒是毀戒報。是瞋恚是瞋恚報。是懈怠是懈怠報。是亂意是亂意報。是愚癡是愚癡報。是結戒是持戒是犯戒。是應作是不應作。是障礙是不障礙。是得罪是離罪。是淨是垢。是有漏是無漏。是邪道是正道。是有為是無為。是世間是涅槃。以難化之人心如猨猴故。以若干種法制御其心乃可調伏。」
10月13日 彩虹雷藏寺孔雀明王護摩法會開示
●開示∕維摩詰經●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕西雅圖雷藏寺提供●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊大孔雀明王佛 大孔雀明王經 大孔雀明王諸眷屬。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：好）。
現在通知，大家下個禮拜天是十月廿日下午三點PM，是除蓋障菩薩的護摩法會，是八大菩薩之一除蓋障菩薩，祂本身有一個院就是「除蓋障院」，除蓋障菩薩在金剛界、胎藏界有一個除蓋障院，是除蓋障菩薩的。八大菩薩之一，最重要祂可以除掉所有一切的業障，那個「蓋」的意思就是說，非常深的業障，被掩蓋的業障，除不掉的，除蓋障菩薩都可以除掉，這個是下個禮拜的護摩。
大孔雀明王，一定要讀到【大孔雀明王經】就知道，祂真正的就是除毒的專家。「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」咒語本身就可以除毒，除什麼毒？每個人身上都有毒。最嚴重的一件事情，血液裡面有毒，你吃的東西本身就有毒，為什麼血液裡面會有毒，因為你吃的東西，所以血液裡面有毒，很多食物都是有毒的。
華人稱為都是炎黃子孫，炎，炎帝，桃園有〈黃帝雷藏寺〉，專門拜的是華人的祖先，是「黃」。炎是誰？是神農氏？我們曉得炎帝到最後全身發黑，為什麼全身發黑，因為他嚐百草，每一個草都拿來實驗。神農氏，因為草裡面也有毒，吃到全身發黑，你看神農大帝，他全身都是黑的。孔雀明王為什麼是除毒專家，你讀【孔雀明王經】就知道，因為釋迦牟尼佛有一個弟子被蛇咬，那時候被毒蛇咬了，快要死了。釋迦牟尼佛就以這個因緣傳孔雀明王，【孔雀明王經】，知道嗎？
我父親從七十歲開始洗腎，一直洗到八十六歲，台灣被稱為洗腎之島，很多人洗腎的。有錢人就買個洗腎的機器在自己家裡面，自己洗，沒有錢的就到醫院去，洗腎中心非常的多。為什麼要洗腎，血液裡面有毒啊，要把毒洗掉，換成新的血，才能夠活下去，如果沒有辦法換新的血，就沒有辦法活下去。師尊的弟子當中有一個要洗腎，後來他來求我把他身上的毒除掉，現在不用洗腎。
孔雀明王就有那一種力量，祂可以除掉身上的毒，洗腎就是因為血液裡面有毒，要把血液裡面的毒換掉，換成新的血才能夠繼續活下去。所以孔雀明王是有方法，把你身上的毒，給你消除掉，就不用洗腎。不要說食物裡面有毒，很多食物裡面都有毒，累積久了，所以就需要洗腎。很多人都死於腎臟衰竭，腎屬水，要找那些身上的毒把它清除掉，孔雀明王有那一種力量。
剛剛有講過，祂是三個如來的力量在祂身上，祂頭上戴的是毘盧冠，大日如來的寶冠，象徵大日如來。第二個是「釋迦牟尼佛」的等流身，釋迦牟尼佛有一世祂當過孔雀王。第三祂是阿彌陀佛的變化身，西方極樂世界，鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥，能唱和雅天音，孔雀是阿彌陀佛的變化身，是釋迦牟尼佛的等流身。
我們剛剛有講過，祂所持的東西，有「蓮花」，持的是「孔雀羽」，孔雀羽是降伏用的。有「俱緣果」，紅色的，紅色的是屬於敬愛。另外還有「吉祥果」是黃色的，是增益的。孔雀羽是降伏的，有敬愛、降伏、增益，另外還有白色蓮花是息災。
我以前常常講，常常在想，所有的明王每一尊都是很兇的，只有這一尊孔雀明王 祂的臉是慈悲的佛像。我們有很多孔雀明王的象徵，你看這個，這是孔雀羽，灌頂瓶就是代表孔雀明王，它有一個嘴，有一個身體，有一個羽，它本身就是孔雀明王。灌頂瓶就是孔雀明王，裡面有水，水就是清淨，灌頂就是把你的身心洗一遍，變成清淨。這灌頂瓶，是孔雀的形，孔雀的嘴，孔雀的羽毛，整個就代表孔雀。我們今天得到孔雀明王的灌頂，把你自己身上的毒，全部消除掉。
所以今天主祈的有福了，他不知道孔雀明王專門是除毒的，除掉身上的毒，你主祈身上的毒被除掉了，受灌頂你身上的毒除掉了，你就變成清淨。今天有個麥師父來，你應該除掉你身上的酒毒，現在還有喝嗎？一點點喔，Just little bite, I don’t think so. 今天來灌頂，把身上的酒毒除掉。麥師父喝酒喝很多，還有麥師父認的乾女兒也來了，歡迎你來，我們是在雙十酒會裡面，見到了那個麥師父，跟麥師父認的乾女兒，他們兩個都有來，算是今天的貴賓。
有一個職員經理請假，職員講：「經理，家裡的老婆剛剛打電話來，我要請假。」經理講：「公司正忙得要命，請什麼假。」職員講：「老婆叫我回家清理家裡打掃家裡。」經理講：「不准。」職員非常感謝：「謝謝，謝謝經理，不准最好。」
你看這個現代的人跟過去的人不太一樣，小時候，騎一個小的自行車，破的自行車，吃的是鹹菜、白蘿蔔。看著別人騎摩托車逍遙自在，等我長大了，買了摩托車，又看著有錢人開的小汽車，吃著肉喝著酒住大城市，羨慕死了。等到長大了，拼命賺錢，終於也有車子，也吃了肉，然後也喝了酒。回頭一看，有錢人現在都是騎著腳踏車，吃著小時候餵豬的野菜，也不吸煙也不喝酒了，還住在深山裡面的別墅，阿彌陀佛，原來我從小就能過著有錢人的日子。
不用羨慕別人，小時候我們很羨慕別人，別人什麼都好，長大了以後，你才知道，原來現在的有錢人，過的就是我們以前窮人的生活。我小時候喜歡吃的東西很多，存錢然後去菜市場買一個好吃的自己吃，現在存錢不用存了，弟子那麼多，對不對？也不用存錢了，弟子送我的就夠多的啦。想吃小時候的東西粉粿、圓仔粿，然後那個肉粽，還有肉羹，蚵仔麵線，小時候吃的那些點心，統統都來，蚵仔煎、棺材板。但是現在什麼都不能吃，不能吃太甜的，也不能吃太鹹的，也不能吃太油的，什麼都不能吃，現在只有吃青菜，太不公平了，看到好吃的東西就只有偷吃而已，大家保重身體。
窮人失去健康等於雪上加霜，富人失去健康等於一輩子白忙，男人失去健康，老婆會成為別人的新娘，女人失去健康，他將會重新裝點自己的洞房，老人失去健康。天倫之樂成為奢望，兒童失去健康，他的父母會痛斷肝腸，人這一輩子沒了健康，等於這一輩子都在瞎忙。請大家保重自己的身體，健康最重要。
上班這一天最痛苦的事就是，已經下班了，事情還是沒有做完。最最痛苦的事就是，還沒有下班，事情已經做完了。然後最最最痛苦的事是，上班的時候沒有事，等到下班了，事情才來。最最最最痛苦的事是，你知道嗎？就是上班的時候沒有事，下班的時候也沒有事，下班回到家裡啦，經理打電話來告訴你，說要回來加班。
這是精神病院裡面的笑話，有一個病患他拼命喊：「我是拿破崙。」另一個精神病患問了：「誰說你是拿破崙？」精神病患講：「是凱薩大帝講的。」另外一個病人講：「胡說，我讀過歷史，凱薩大帝根本不知道拿破崙是誰。」第一個病人又問道：「你怎麼知道凱薩大帝不知道拿破崙是誰呢？」另外一個精神病患講：「是上帝告訴我的。」這時從走廊那裡走過一個精神病患：「我從來沒有告訴你啊。」原來他自己是上帝。
我告訴你喔！精神病患真的都是很偉大的，我看過精神病院的病人，我也親自到過精神病院，那醫生告訴我，他們不是上帝就是耶穌，不是耶穌就是媽祖，不然就是玉皇大帝，一個比一個大，每一個精神病都很大，精神病院的笑話很多。
我上回不是講了 有一個精神病人爬到電線桿最上面，醫生跑過來講說：「你小心，你會掉下來會被電死喔！我們現在拿那個電鋸，要把電線桿給他鋸掉。」怎麼喊精神病患都不下來。突然之間來了另一個精神病患，跟他講：「我要拿電鋸把這個電線桿鋸掉。」這精神病患就下來了，為什麼會下來？奇怪，我們怎麼喊他都不下來，為什麼你來喊，他就下來？那個精神病患講：「你不知道對方是精神病，他真的會做。」
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花俊仁助教問。頂禮根本傳承上師蓮生活佛師尊，佛安吉祥。弟子讀師尊文集，發現師尊文章中提及「三時繫念」法會，於是翻查資料發現，原來「三時繫念」全稱「中峰三時繫念」，是元朝「中峰國師」所提倡的佛事，旨在一日三時依【佛說阿彌陀經】攝受三業，身住清淨、口誦彌陀、意觀極樂世界。
三時繫念每一時佛事又含七類功課：「一誦經；二持名；三說法 ；四行道；五懺悔，六發願，七稱揚三寶。」又師尊向來提倡「彌陀法門」，而三時繫念又是彌陀法門之一。故請師尊慈悲開示：一、三時繫念的功德利益。二、真佛道場可否弘揚三時繫念法門？感恩師佛慈悲開示。愚弟子蓮花俊仁合十頂禮
回答一：三時繫念的功德利益，全部都給你講完啦！我還講什麼？對啊，誦經有功德，持名也有功德，說法也有功德，行道有功德，懺悔有功德，發願也是功德，讚揚三寶也是功德。
我每天晚上睡覺，就先唸幾句話「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」晚上睡覺，第一個偈，我就是先唸這個「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」這是我第一句，躺在床上的第一句。
平時我早上起來，就開始拜佛，我家裡有一個自己本身的佛堂，然後我就開始唸「大金母 （阿彌陀佛）」，阿彌陀佛是代表什麼？早安。「龍種上尊王佛（阿彌陀佛）」，龍種上尊王佛（早安）。再來我就拜二金母、「二金母諸尊（阿彌陀佛）」，阿彌陀佛就是早安。然後對著三金母講，「三金母諸尊（阿彌陀佛）」，一路就走過來，走到廚房吃早餐，我先唸佛再吃早餐。看到人，我也是這樣子，蓮麒上師來，他跟我講早安，我也跟他阿彌陀佛。看到他們來，師母的看護來，他們跟我講早安，我就講阿彌陀佛，無時不刻，我都是在唸佛，哪裡有停過。
我最開始的時候也唸佛，皈依李炳南居士的時候，我就開始唸佛，到現在這個習慣也沒有改。三時繫念，我不是三時繫念，是時時繫念，早上早安就是阿彌陀佛，晚安也是阿彌陀佛，我也喊阿彌陀佛，見面，人跟人見面也是阿彌陀佛，佛菩薩見面更是阿彌陀佛。功德利益，我也不想是功德利益，反正我唸了就是。
我也每天唸【高王經】，從來沒有一天不唸的，anytime 轉的全部都是佛號，佛號跟菩薩的號，天天唸的，沒有一天不唸，【高王經】我沒有一天不唸，修法也是一樣，沒有一天沒有修法。
另外我還做瑜伽，我在做瑜伽也是唸佛喔，你不要看我在做瑜伽，像眼睛轉，我的眼睛在轉，轉十四下，每天早上起來轉十四下，我今天八十歲了，你知道嗎？我沒有帶過眼鏡耶，這個字這麼遠，我都看得清楚啊。這個小的字這個也不是很小，醫生每一次在檢查我的時候，他由大的字一直到小的字，你能夠看到第幾排？我從小字先看起，我就唸給他聽。他說你眼睛怎麼這麼好，不太可能八十歲了，我沒有動過手術，也沒有去拿掉白內障，沒有，我只是早上起來，眼睛的瑜伽，就是早上起來，對著很遠的地方一個點，看著它，然後閉上眼睛旋轉十四下。我在旋轉的時候，我是這麼唸的，123456阿彌陀佛，十聲，再唸阿彌陀佛，就是十四下。
我在鳴耳鼓，耳朵，鳴耳鼓掩起來。123456 阿彌陀佛、223456 阿彌陀佛、323456 阿彌陀佛、423456 阿彌陀佛、523456 阿彌陀佛、623456 阿彌陀佛、723456 阿彌陀佛、咚咚，再兩下，就72下，鳴耳骨72下。叩齒36通，牙齒上下咬牙，叩叩叩。123456 阿彌陀佛223456阿彌陀佛323456 阿彌陀佛、123456。扣齒 36 通、鳴耳骨 72 下、眼睛轉 十四下，早上就做這個眼睛的瑜伽，還有耳朵的瑜伽。牙齒的瑜伽。每天這樣子做。沒有一天停止過。晚上呢？做腳的瑜伽，手的瑜伽，腳手身體的瑜伽。一樣的，做瑜伽的時候。也是數數字，到最後四個字，123456阿彌陀佛，後面那四個字都是阿彌陀佛。三時繫念，哪裡三時繫念，我是時時繫念啊，哪有三時繫念，每天這樣子做。
我每天晚上睡覺：「南摩地藏王菩薩。」我先唸：「南摩地藏王菩薩、南摩吉祥天、南摩本師釋迦牟尼佛、南摩大幻化網金剛、南摩蓮華生大士、南摩高王觀世音菩薩、南摩沙拉沙底、南摩阿彌陀佛、南摩綠度母、白度母、珍寶金母、呂洞賓祖師，然後咕嚕耶穌基督，然後吉祥喜金剛、不動明王、大力金剛、大威德金剛、時輪金剛佛、然後黑忿怒母、Krishna、南摩瑤池金母大天尊。」
再重複：「瑤池金母大天尊、蓮華生大士、阿彌陀佛、金剛薩埵、大威德金剛、不動明王、所有地神、皈依樹所有的諸尊、阿達爾瑪佛、伊喜措嘉，然後再來大金母、龍種上尊王佛、三金母諸尊、時輪金剛佛、瑤池金母大天尊、虎頭金剛、跟我樓下所有諸尊。」
然後開始禮拜，禮拜阿彌陀佛，拜到完，然後最後才上床睡覺，上床睡覺還是：「阿彌陀佛。」所以家裡佛菩薩大大小小全部都稱呼了，我就是這樣子過日子，每天一樣，沒有一天不一樣的，唸佛唸「阿彌陀佛」最多，我也沒有想到功德利益，就想的就是回到本地：「往生淨土、超生出苦。」天天這樣子做。
真佛道場可否弘揚「三時繫念法門」？當然可以，沒有說不可以，也沒有禁止三時繫念，沒有這回事，因為我們顯密都修，顯教、密教。我們常常唸：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」你在修密法的迴向，你也是迴向阿彌陀佛啊！你看你的迴向，唸一個迴向偈給大家聽，「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」唸了三遍以後，你再唸什麼（司儀：願同念佛者。同生極樂國。上報四重恩。下濟三途苦。見佛了生死。如佛度一切）好！這個就是顯教本身來講的那個迴向，往生西方極樂世界的迴向。
「願同念佛者。同生極樂國。上報四重恩。下濟三途苦。見佛了生死。如佛度一切」，「可否弘揚三時繫念法門？」這個就是迴向啊，三時繫念的迴向啊！這是最簡單的迴向了。
其實看課誦本你們就知道了，因為課誦本太長，我就節錄這一段最重要的，就是一般來講往生佛國的迴向，「願同念佛者」這一句話就是「三時繫念法門」，這樣告訴這位弟子，可以的，我們顯密都修的，尤其我的本尊也是阿彌陀佛。蓮華生大士是從哪裡來的？祂就阿彌陀佛的化身啊！對不對？蓮花部的，蓮花化生嘛！所以密教的藏密的祖師爺也是阿彌陀佛的化身。
小明很喜歡坐同一部校車的女生，一天呢他鼓起勇氣，寫一個紙條給坐在後面的女生，紙條上面寫著：「我是小明，我很喜歡妳，如果妳願意跟我做朋友，請把紙條傳回來，如果妳不喜歡我，請把紙條丟到窗外去。」過了一會兒，女生把紙條慢慢傳回來了，小明高興得要命，打開了紙條，上面寫著「窗戶打不開」。
其實大家都看得懂，再來的這些經文，【維摩詰經】，「是身邪行是身邪行報」，我們知道啊，「貪」就是餓鬼道，相應的是餓鬼道，「瞋」相應的是地獄道，「癡」相應的是畜生道，這就是三惡道─貪、瞋、癡。釋迦牟尼佛為什麼要這樣子講，祂主要的意思就是說，因為剛強難化，必須要用剛強的方法，不是去嚇他們，是真實的，有畜生的報應、有地獄的報應、有餓鬼的報應，都是有的。
像生在哪一個國家，這個就是應，都是因緣果報，今天如果生在巴勒斯坦，那你慘了，對不對？到處逃難啊，生在巴勒斯坦就慘了，這個都是…你生在哪一個國家，也是因緣果報啊！你有不好的行為，身、口、意所犯的，其實重點在「意」，意念可以牽扯到你的身體跟口，常常都是意念為主，以意念是最…最主要的關鍵是在意念，你的意念。意念正，他的口跟身都會正，意念不正，他的口跟身就不正，所以身、口、意以意念是最重的。
也有三塗八難，諸難處，「諸難處是愚人生處」，諸難處，什麼叫做八難？像在巴勒斯坦，就是有災難，那個國家就是有災難，你生在有災難的地方。
現在聽說這個佛羅裡達州裡面的那個…老了就搬到佛羅里達州去，那裡有太陽，很好，天氣很溫暖，房子比較便宜，退休了大部分都搬到佛羅里達州，現在他們都搬走，為什麼？因為那是八難處啊！颱風都在那裡啊！一個颱風來，哇…就完了，那個就是八難啊！
有火難、水難、風難，地、水、火、風，地震的地方啊，我以前住在花蓮，我花蓮是住美侖，我住在富里街，那是我阿姨的地方，現在花蓮常常有地震，那就是八難之處啊！我們當然趕快要搬離開。
很多地方都有災難的，有些火災，森林大火或者是…大家都要搬離開，現在佛羅裡達州的人大部分都要搬出來，那是八難之處，因為有風災啊！風整個一掃過來都經過那裡，所以他就講「是諸難處是愚人生處」，就是一般來講，你犯了身、口、意，就會到諸難處。
「是身邪行是身邪行報。是口邪行是口邪行報」，你嘴巴經常講一些不好聽的話，或者是說搬弄是非，口業重的人，搬弄是非，有的講成沒有，沒有講有，一天到晚搬弄是非，小心得到舌癌，舌的癌症，最慘的報應就是到了割舌地獄，每天割掉你的舌頭。
我們知道娑婆世界是一個幻境，幻境卻有實報啊！你不要以為是幻境：「只是幻境沒關係的！幻境既然是夢幻的地方，我們何必緊張？」但是痛還是會痛啊！有實報啊！幻境也有實報啊！
所以，「是意邪行是意邪行報」，你意念不對，就有意念的報應，你知道意念不對的時候會變成什麼？腦殘啊！你不要以為你腦袋正常，腦袋有些很多人不正常的，你只是在正常的範圍之內，很多人腦筋不正常的，做出來的事情根本非你想像。你看像那個…唉，腦筋的問題最複雜，影響到整個全身，那是意業，你手腳能動都是意念，手腳不能動，也是你的腦筋有問題了啦！
「是殺生是殺生報」，我們不能這樣子講，你殺豬以後將來會變成豬，你殺雞以後將來會變成雞，你殺羊以後將來會變成羊，不能這樣子講，因為那是叫大家殺人（笑），殺人以後就會變成人，不能這樣子講。但是他的報應，殺生本身就有報應的，你邪行本身就有報應，變成畜生道，你邪行的話，就變成鴛鴦，變成動物，變成鴛鴦、變成鴿子。
所以呢，「妄語也是報應，邪淫也是報應，兩舌就有兩舌的報應，惡口是惡口的報應，是無義語是無義語報，是貪嫉是貪嫉的報應，是瞋惱是瞋惱的報應，有邪見是邪見的報應，太小氣了有小氣的報應，是毀戒是毀戒報，是瞋恚是瞋恚報，是懈怠是懈怠的報應，是亂意是亂意的報應，是愚癡是愚癡的報應」，講了這些報應的事情，你看那個因果，看【因果經】裡面就有了，【因果經】裡面講的都是這個。
釋迦牟尼佛為什麼要在娑婆世界講這個？不是在恐嚇大家，這個就是因緣果報啊！事實上都是這樣子的！很多事情都是因果啦！因緣果報，好像以前有人問過一件事情，就是說，一個報社的記者吧，報社的記者問蓮旺是嗎？記者問：「你相信有輪迴嗎？」當然有輪迴啊！你跟他講，春、夏、秋、冬就是輪迴，當然有輪迴。你相信有因果嗎？當然有因果啊！種豆得豆、種瓜得瓜，這個就是因果啊！
當然是有因果，有輪迴、有因果。他還問你說：「有報應嗎？」有些人看起來都很好，沒有報應，但還是有啊！當然是有報應啊！不然你去給人家搶一下東西，就被抓到監牢去，對不對？那個都是馬上就報應的，冥冥之中都有定數，因緣果報是確實是有的。
我講過，地獄啊我們看不到，因為還沒有去，所以你看不到，其實在人間就有，醫院就是地獄啊！你躺進去了，所受的苦，那就是了。什麼都來了，開腦的開腦，截肢的截肢，開心的開心，不是open heart（笑）開心，真的是開心臟，然後，換腎的換腎，一大堆的…那個都是地獄，那個就等於是地獄。貪心、嫉妒就有貪心、嫉妒的報應，惡口就有惡口的報應，無義語是無義語的報應，聊天也是會有的，兩舌就是講不真實的話的，都是有的。
像戒律啊，所以釋迦牟尼佛講，為什麼要叫大家守戒？守戒意思就是叫你不要犯業，不犯業就會清淨，清淨的話就可以到佛國淨土，所以到佛國淨土有一個最重要的條件「不可以少善根」，你至少要有善根器，你才能夠到佛國淨土，不可以少善根，你雖然你一心不亂地唸佛，但是你沒有善根、專門做壞事，嘴巴唸佛，但是心裡跟你所幹的事情都是業，沒有善根器也不能去的，所以二者要配合。
是懈怠有懈怠的報應，是亂意有亂意的報應，是愚癡有愚癡的報應，所以佛要我們守戒律，持戒不能夠犯戒。因為你持戒，就是「應做的是持戒，不應做的是犯戒」，有所謂應做跟不應做，什麼時候應該做的就是持戒，不應該做的就是犯戒，這個會產生障礙。你不應該做，你做了，就是障礙；你應該守戒的，你守了，就是應做，也就是沒有障礙，「是得罪是離罪」，你是犯了罪或者是離開這個罪，「是乾淨的或者是污垢的，是有漏的還是無漏的，是邪道還是正道，是有為是無為，是世間是涅槃，以難化之人心如猿猴故」。
《西遊記》是吳承恩寫的，吳承恩，這個人懂得佛法，《西遊記》他懂得佛法，「唐三藏」是無作為的，他沒有什麼作為，他就是「無為」，他什麼都無能的；那麼「孫悟空」是什麼？是「心猿」，就是像猴子一樣跳來跳去，心就跟猴子一樣，代表「瞋」，孫悟空是代表瞋；「沙悟淨」是代表「癡」，代表癡；「豬八戒」代表「貪」。就是貪、瞋、癡，所以他弄一個孫悟空出來代表「瞋」，弄個沙悟淨出來就代表「癡」，弄一個豬八戒出來就代表「貪」，因為他又貪色又貪吃，那是豬八戒。那一隻馬就是「意馬」，意念像馬一樣，意馬；心呢就是「心猿」，就是孫悟空，你的心就像猴子一樣跳來跳去、想來想去，想個不停，心猿意馬；坐在上面的唐三藏就「無為」，他代表著無為。
吳承恩寫《西遊記》，就這幾個主角，貪、瞋、癡、無為跟意馬，五個結合在一起，寫了一部《西遊記》，他是真正懂佛法的，所以看他們的演變，像豬八戒到了一個村莊，他就展開他的豬哥相（笑），就要留在村莊裡面就不走了，他要結婚了，那是菩薩變出來跟他玩這個，那個「癡」呢，就是沙悟淨，一個是悟淨、悟能、悟空，孫悟空叫做悟空，他是看到了統統都跟人家打架，看到就是要打，這個是代表「瞋」。
這裡「以難化之人心如孫悟空這個猴子故」，人的心就跟孫悟空猴子一樣，「以若干種法制御其心乃可調伏」，他說八萬四千法門，釋迦牟尼佛講八萬四千法門。就是要調伏八萬四千種病，這釋迦牟尼佛在娑婆世間說法，就是講這個三塗八難、講因緣果報，講這些報應事情這樣給所有弟子聽，這是維摩詰回答的。
寒雨，妳站起來唱一條歌給大家聽。（寒雨師姐：隨便唱嗎？）妳想要唱什麼就唱什麼。（寒雨師姐：好，那我唱我在網路上唱過的……謝謝師尊）好，這條歌是誰教妳的？（寒雨師姐：空行母教的啊）妳是在〈臺灣大學〉後面的空行母聚會處，空行母教給妳嗎？臺大後面山上的空行母聚會處嗎？（寒雨師姐：這首是在家唱的，但是祂們在那邊有讓我唱別的歌）嗯，還是在陽明山？（寒雨師姐：對，陽明山也有唱歌）陽明山那個地方，妳可以看到竹子湖是嗎？（寒雨師姐：嗯，是）臺灣大學後面，有一個空行母的聚會處是嗎？（寒雨師姐：臺大往北醫那邊有一個，對，有一個）有一個空行母聚會的地方？（那邊有，對）好，那妳請坐。（寒雨師姐：謝謝師尊）
蓮喜上師，蓮喜？她不在這裡啊？蓮喜不在這裡啊？我要叫她解釋她唱的歌是什麼意思…喔，妳有翻譯，好，那麥克風給她，她自己翻譯。
（寒雨師姐：報告師尊，這是空行母呼喚孩子們回家的歌。它的歌詞是：離開家鄉的孩子啊，還記得嗎？清冽的風，雨後的小草，以及我們在夜裡生起的火，熊熊的火光。離開家鄉的孩子啊，還記得嗎？母親殷切地呼喚，唱著記憶中的歌，在璀璨的金色草原光影變化，我們歡歌起舞可以飛翔。母親永遠愛她的雛子，恰似明月永遠如影隨形，守護大日之光。我的兒、我的女，找回本來具足的金剛之心。母親引路，孩兒回家。謝謝師尊）
我是知道那個地方，我也知道陽明山那裡，哎，蓮華生大士也去過那裡，是嗎？蓮華生大士也去過，祂也出現在那裡。妳知道西雅圖也有一個空行母聚集的地方嗎？Seattle，嗯…（笑）西雅圖空行母聚集的地方在哪裡？（寒雨師姐：我去過的地方很少，但是我覺得西雷聚集了非常地多）（師尊點頭）我知道有一個地方是空行母聚集的地方，是在140向南走，我母親她的遺體火化的地方…啊？對，那個地方有一個hill是不是？那是空行母聚集的地方，我曾經車子經過哪裡的時候，看到很多的空行母在虛空之中，很多空行母在虛空之中。
陽明山有一個，臺灣大學後面的後山有一個，妳是晚上一個人去嗎？（寒雨師姐：對）那時候是幾點？（寒雨師姐：八、九點多吧）九點多還早（笑），九點多不會害怕，我經常都是四點多去的，晚上四點多。這個很神秘，很神祕，祂們空行母也一樣有聚會所，聚會的地點，而且到了某一天，所有的空行母都要集合在一起，有地面的空行母，有在湖上的空行母，有虛空的空行母，有奧明天的十萬空行母，所以人間的空行母，湖海裡面的空行母，還有虛空的奧明天的空行母，祂們能力都不一樣的。
好，謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽。
