〈菩薩行品第十一〉「是時佛說法於菴羅樹園。其地忽然廣博嚴事。一切眾會皆作金色。阿難白佛言。世尊。以何因緣有此瑞應。是處忽然廣博嚴事。一切眾會皆作金色。佛告阿難。是維摩詰文殊師利。與諸大眾恭敬圍繞。發意欲來故先為此瑞應。於是維摩詰語文殊師利。可共見佛與諸菩薩禮事供養。文殊師利言。善哉行矣。今正是時。維摩詰即以神力。持諸大眾并師子座置於右掌。往詣佛所到已著地。稽首佛足右遶七匝。一心合掌在一面立。其諸菩薩即皆避座稽首佛足。亦繞七匝於一面立。諸大弟子釋梵四天王等。亦皆避座稽首佛足在一面立。於是世尊如法慰問諸菩薩已各令復坐。即皆受教眾坐已定。佛語舍利弗。汝見菩薩大士自在神力之所為乎。唯然已見。於汝意云何。世尊。我覩其為不可思議。非意所圖非度所測。」
10月27日 彩虹雷藏寺瑤池金母護摩法會開示
●開示∕維摩詰經●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕西雅圖雷藏寺提供●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「無極瑤池金母大天尊」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天是十一月三 號，下午三 點 PM 是虛空藏菩薩的護摩法會。虛空藏菩薩，八大菩薩之一。祂是日本空海（日語），空海的本尊，虛空藏菩薩。修這一尊呢，會增長自己的記憶力，所有的經論，讀過了，都記得住，而且辯才無礙。日本的空海大師就是以虛空藏菩薩為他的本尊，他在修法當中的時候，有天上的一個星星，飛到空海的嘴裡面，然後他得到相應，就是虛空藏菩薩求聞持真言，從此他的記憶力，只要經卷一翻過，他就記得住。
而且虛空藏菩薩，祂能夠斷除所有的煩惱，記住所有的真言、手印，及一切的修法，將來一定會得到很大的成就，而且考試都是第一名，任何考試都是第一名，虛空藏菩薩有這樣子的 power。
空海大師他的本尊，就是虛空藏菩薩。虛空藏菩薩的手印是這樣子，祂的咒語「南摩。阿迦捨揭婆耶。嗡。阿唎。迦瑪唎。慕唎。梭哈。」天藍色的種子字，是「康」。要得到考試第一名的，就是虛空藏菩薩。
學生或者不管做什麼，得到第一名的，就是虛空藏菩薩。得到虛空藏菩薩的加持，會成為最有名望的人、考試都是第一名、記憶力是最好的、辯才無礙、能夠斬斷所有的煩惱。家裡有小孩的要報名主祈。
「瑤池金母馬上有錢法」，有修法的儀軌，以前這個法教過了。這是一隻馬，上面載著元寶，「馬上有錢」。它載著的是黃金，黃金現在是最貴的。以前黃金買的時候，就是 1200，我買了 1200，到了 1600 就覺得很貴。現在黃金多少？2700 了，已經超過 2700，1600 就覺得很貴了，現在是 2700，哇！
這個越是戰爭黃金就越貴，馬上有錢，載的都是黃金。剛剛講說下雨，財大如雨注，也就是說，錢要找你的時候，像下雨一樣下來，什麼財都有，你不要也不行，這是最好的。我們主要迴向，要發迴向文，重要的就是說，得到了這些財，要布施給眾生，是最重要的一個迴向。
我們今天是修瑤池金母，只有我們〈真佛宗〉的瑤池金母，祂是有天女形的瑤池金母，祂是唯一的，沒有第二。在世界上的瑤池金母，大部分是中年，不然就是老年，我們就是少女，少女的瑤池金母比較有 power，這很特殊。
我昨天晚上在法座上，不是肚子痛嗎？剛剛好提到挪威的蓮屹法師，他傳了一個簡訊給師母，我是沒有手機，就算有手機，我也從來沒有打開過，所以我的手機，我也不懂得什麼叫簡訊，我也不會看。我這個手機是做什麼用的？就是開車啊，車子壞了，可以把手機拿出來打一個電話，通知〈宗委會〉辦公室，我車子在哪裡，通知這個 towing car，就是說請他們拉車子，手機就是打這個電話用的，其他我什麼都不會用，我上網也不會，什麼也不會，手機一片空白。到現在我的手機的電池用量，我打開自己的手機看，電池都是100%，都還沒用過。已經幾年了，兩年是嗎？一年多了，從來沒有打開過。
挪威的蓮屹法師傳來一個簡訊給師母，他肚子痛了三天，他是一個醫學博士，也是一個醫生，肚子痛了三天。我在法座上肚子痛，我喊肚子痛，他的肚子就好了。我說一定有人肚子痛，結果是蓮屹，蓮屹法師肚子痛三天，他自己都找不到藥可以吃。只是我在法座上痛了一下，欵，他的全部都好，他說謝謝加持。我也不知道他肚子痛啊，他傳簡訊給師母。
現在進入，你問我答。
Ｑ問題一：台灣蓮花阿丁問的。阿彌陀佛，尊敬的師尊，佛安！懇請，師佛釋疑解惑如下問題：台灣往昔未出嫁的女性，或離婚者，如果往生，都需要另立牌位，無法和祖先合爐。現今女性甚至負起賺錢與照顧父母的責任，是否也要依循往昔的舊制度呢？可否卜杯詢問合爐和祖先同一牌位的可能性？
回答一：這是民俗，屬於民俗方面的問題。這方面我本身沒有什麼經驗，他就講了，未嫁的女性或者是離婚的，往生都要另外立牌位，無法跟祖先合爐，這是台灣的啦，在美國，誰管你立什麼牌位，沒有祖先牌位的啦。美國你看誰家裡還供祖先牌位？沒有啦，什麼都沒有了，一般華人有些人還有。有些來到西方，受了西方的洗禮，根本什麼叫合爐？怎麼擺香案？什麼都沒有啦，空空的。
所以我祖先呢，我只能夠憶起盧家的祖先，我只能夠記得曾祖父是盧德捷，祖父是盧昌，父親是盧耳順，我是盧勝彥。就是大部分記住曾祖父，再上面的曾曾祖父就不知道，大部分是這樣子。你說將來叫佛青、佛奇家裡供祖先牌位，哪有可能？沒有了啦，再下去這個像盧君、盧弘、盧音，他懂得什麼祖先牌位？沒有了啦，到了第三代就沒有了，不可能。
像台灣的習俗，阿丁問的，台灣的習俗，像這個是不是可以用擲杯詢問，合爐跟祖先同一牌位？這個可以嗎？我說你問我，我問誰？只要你卜杯說可以就可以了，沒有杯也卜到有杯，命運掌握在自己的手上，你要怎麼做就怎麼做，對不對？
這是習俗嘛，習俗每一個國家不一樣的。現在家裡能夠供祖先牌位的，沒有幾個，已經沒有幾個，尤其像這個分出去的人，有些華人到了東南亞，或者到世界各國去，早就沒有了。能夠紀念的，放一張照片，看得到的，是還有紀念性，其他什麼祭祖啊，很少，沒有。這個第一條問題回答蓮花阿丁，你自己卜杯，其實未出嫁或者離婚也沒什麼，都是自然的現象。
Ｑ問題二：法會當中，如果報名表錯過恭請主壇上師（主壇者）加持疏文報名表的時間，過後才遞出來，報名表仍需要一一送到主壇者面前加持過才能化掉？是否為必要？感謝，師佛一直致力提升眾生的靈性與意識，您是世界的光明燈塔，請佛住世長長久久，不才弟子頭面接足頂禮。
回答二：法會當中報名錯過請主壇上師加持疏文報名表的時間，後來才拿出來的報名表，仍需要一一給主壇者面前加持過，才能夠化掉，是不是必要？他問的問題，加持過了，你報名表才拿出來，不過這個心意到了，應該就可以，不一定要這個主持的上師加持報名表，不一定，你心意到了就行了，一切唯心。你的心意到了，你那個報名表，它自然就會到，心意沒有到，當然就是沒有用。法會的時候，你報名表，只要心意到就有用。
這蓮花阿丁，我也不知道他年紀多大，就是老頭子問的問題，年輕人不會問這種問題，年輕人沒有啦，沒有這一套。現代的社會，什麼報名表啊，這個要合爐，合爐（台語），沒有，沒有這回事。像老大他們，父親交代三個兄弟不可以分家，他們三個兄弟老大、老二、老三，倒是都很好。父親交代，三個兄弟不可以分開，要通力合作，上山打虎也要親兄弟，對不對？（台語） 都要親兄弟啊。他父親交代，他們的小孩子就聽父親的，父親有這樣子的講法，那他們當然就是這樣子，都很合作，三個兄弟一切都很好。
像我呢，我們就是自由派的，我父母是自由派，而且我不列在我父親的名單之內。從小就只有母親，沒有父親，我不列在父親名單之內。但是還是要恭敬自己的父親，沒有父親，你哪裡能夠長大？母親沒有賺錢啊，父親賺錢回來啊，雖然他不認你，但是我們講養的比生的還大，雖然是我父親，他養我就比生我還大，養比生還大，所以還是要尊敬自己的父親、母親，這是很自然的現象。父親的錢也是〈真佛宗〉的弟子供養他的，〈真佛宗〉的弟子，知道他是我爸爸，所以大家供養他，他老的時候，他也沒有賺錢啊。
所有的錢存起來，然後我們也給他錢，給他請看護。我們人雖然在美國，但是我們還是幫助自己的父親，能夠過晚年很好的生活。他走的時候啊，當然我們講說什麼財產分配，我母親走的時候，我就把所有的財產全部分給妹妹，自己不要，我自己寫拋棄書。這拋棄書很麻煩，在台灣，你寫了拋棄書，分那個遺產，單單稅的收入，怎麼樣子打，哇，聽說很煩。
所以當父親走的時候，我就沒有寫拋棄書，打開遺囑一看，我那一份給了看護。我妹妹都說，哎，不行，應該要給大哥的，怎麼可以給看護呢？父親的那個遺囑上面寫得很清楚，就是要給看護。我說不要緊，這些錢，這一份遺產就給看護，我可以不用，所以也不用打官司啦，也不用怎麼樣，應該給我那一份就給看護。
那看護因為知道我有「耳報童子」，有耳通，他害怕家裡的神明會告訴我，所以他把神明的嘴巴，用強力膠黏起來。我一回到家裡一看，欸，怎麼家裡的佛菩薩，嘴巴都是黏住的，都嘴巴黏起來，看護想出來的辦法，因為看護帶著我爸爸去寫遺囑，去律師那裡寫遺囑。
寫遺囑的時候，他又害怕這些佛菩薩會告訴我，所以從那一天開始，用強力膠把所有佛菩薩的嘴巴全部黏起來。這是笑話，不過是真實的笑話，我們回去以後看到，家裡佛菩薩，怎麼搞的？嘴巴都好像，這也是一個笑話。沒關係的，錢財身外之物。
當然是沒有用啦，對不對？那都是木頭 （台語） 啊，神明 （佛像） 都是木頭 （台語） 啊，你把祂嘴巴黏起來，祂就不會告訴我嗎？只是打開遺囑的時候，我自己本身也覺得很好笑，沒關係的。
你看那些有錢人喔，那些富豪，我們不是很有錢的，我爸爸、我媽媽不是說很富有到怎麼樣的程度。你看像那些台灣有錢的，都發生問題，像王永慶底下的人，他們都發生問題；什麼船王叫陳查某，他也發生問題；這個吳修齊，台南幫的，他的遺產也有一些問題。像那個航空業的張榮發，現在遺產還是在弄，我覺得沒必要。
真的，沒必要，這個很多事情啊，為了錢，其實真講實在話，我常常講啊，沒有一樣東西是你自己的，沒有一樣東西是你自己能夠帶得走。張榮發他賺了很多錢，吳修齊我也見過面，我在台南的時候跟他見過面，還有這個王永慶是我們很早很早，學生時代就知道了，他是一個財主。
張榮發我們也知道啊，我們常到他宴客的地方去宴客，「長榮桂冠」，最上面那一層，別人進不去的，我可以進去，然後張榮發也在那裡，那時候他生前在那邊請客的地方，我們都認得。
這些有錢人，到最後家裡，像我祖父，他娶六個老婆，走的時候每個老婆拿走一些，就拿掉六份，把所有財產分成六份，給六個老婆，大家都散了。到了我父親那一代就沒有了，就沒什麼。我祖父也是很有錢，娶六個老婆以上，大部分都很有錢的人，他們很有錢的表徵，就是娶很多老婆。每個成功的男人，背後一定有一個強有力的女性在幫他，現在不是這樣子，每一個成功的男人，後面絕對有很多女性在幫他。
講笑話吧！小明問朋友：「聽說你昨天去相親，結果呢？」朋友回答：「成功了三分之二。」小明很疑惑地問：「這個話怎麼講呢？」朋友就解釋：「媒人是同意，我也同意，但女方沒有同意。」（笑）成功三分之二。
小明問他的祖母，他的奶奶：「媽祖跟祖媽（閩南語）誰比較大？」奶奶講：「當然係恁祖媽（閩南語）。」小明問：「為什麼呢？」「你奉獻給媽祖，捐錢是隨意的，奉獻給你祖媽（閩南語），交薪是要即時的，這個月的薪水交出來，順便去買鹹酥雞，給你祖媽吃（閩南語）。」祖母，祖媽（閩南語）比媽祖（笑），媽祖的供養是隨意的。
人這一輩子最放不下的東西，其實是兩個字，一個是錢，一個是情。人為了錢，起早貪黑，做牛做馬；人為了情，掏心掏肺，望穿秋水。到頭來，錢是帶不走的，情是留不下的。
「我們家要開始養一隻豬，必須有一個人幫豬洗澡，一個人啊幫豬打掃睡的地方，一個人要餵豬吃東西。」家長就問小明：「那你想做什麼呢？」小明回答：「我想做那一隻豬。」（笑）
我們講【維摩詰經】，【維摩詰所說經】〈菩薩行品第十一〉。
「是時佛說法於菴羅樹園」，那時候釋迦牟尼佛在菴摩羅的園林裡面說法。
「其地忽然廣博嚴事。一切眾會皆作金色」，突然之間就感覺到整個花園變得非常廣大，而且非常地漂亮，所有的花都開了，所有的樹都變得更青翠了，整個園林都變得很漂亮，而且呢，都變成黃金色的金光，金光閃耀。釋迦牟尼佛在菴摩羅園在那邊說法的時候，突然之間，就變得整個園林都產生金色，而且變得非常地漂亮，廣大漂亮。
這時候阿難尊者祂就站起來問釋迦牟尼佛：「釋迦牟尼佛啊！這是什麼因緣呢？有這樣子吉祥的瑞應，為什麼菴摩羅園會變得那麼漂亮呢？而且全部變成金色？」
釋迦牟尼佛就告訴阿難尊者：「是維摩詰文殊師利，與諸大眾恭敬圍繞，發意欲來故先為此瑞應。」，是因為維摩詰居士跟文殊師利菩薩祂們說完了法，祂們現在要回來了，帶著很多的佛、很多的菩薩，要回來拜訪釋迦牟尼佛，祂們在那邊在維摩詰的房間裡面說法已經結束，祂們現在有意願要回到釋迦牟尼佛說法的菴摩羅園，這時候菴摩羅園就發出金色的光，而且變得非常地漂亮，是這個原因啦！
正在這個時候啊，維摩詰就告訴文殊師利菩薩：「現在呢，我們可以回去見釋迦牟尼佛了，所有的菩薩也可以一起去。」包括眾香國香積如來的所有的900萬的大菩薩也統統都去，所有的天人也都統統都去，就去看釋迦牟尼佛，去那裡見釋迦牟尼佛，也可以去供養釋迦牟尼佛。
這時候文殊師利菩薩就講：「善哉行矣。」祂說：「好啊！我們就出發吧！一起出發吧！」
就在這個時候，「今正是時，維摩詰即以神力。持諸大眾并師子座置於右掌」哇！這個神通厲害，你知道那個獅子座，祂講說高廣多少，哇！每一個獅子座，單單香積如來那邊的大菩薩，九百多萬的獅子座，看看有多大？祂伸出祂的右掌，把所有佛菩薩的法座，全部托在祂的右掌上面，祂手掌有多大你看，真的是很大，這種神通是沒有人有的啦！
沒有人有這種神通的，只有那個《西遊記》裡面，吳承恩寫的，孫悟空啊大鬧天宮以後啊，如來佛就坐在那裡，祂手掌伸出來，孫悟空就站在祂的手掌上面，孫悟空講說：「我這個觔斗雲一翻啊，八萬四千公里。」結果如來佛只是講了一句話：「你就飛看看。」
結果孫悟空翻了幾個觔斗雲，就飛啊…飛了好久，終於看到五指山（笑），「這個大概就是天的盡頭吧！」在五指山上面灑了一泡尿，山底下做一個紀念啊，說：「孫悟空到此一遊。」這個如來佛祂說：「五指山就是我的五個手指頭啊，你還是在我的手掌裡面啊！」翻了觔斗雲八萬四千公里，以為到了天的盡頭，原來也翻不出如來的手掌，就用五指山把祂壓下來，從此就出不來了，要跟著唐三藏去西方取經，如來的手掌飛不過去。
維摩詰也是一樣，祂用祂右手的手掌，把所有的佛、菩薩、天人，所有一切的天人跟眾香佛國本身所有的大菩薩，跟所有的法座，大菩薩的法座，包括所有阿羅漢，全部放在手掌上面。
維摩詰即以神力，持諸大眾并師子座置於右掌，「往詣佛所到已著地」，就是一霎那之間啊，就到了菴摩羅園。
祂先對釋迦牟尼佛，「佛足頂禮，右繞七匝，一心合掌在一面立。」祂就站在旁邊，就是先下來跟釋迦牟尼佛頂禮佛足，右繞七匝，繞七圈，然後合掌在旁邊站著。
「其諸菩薩即皆避座稽首佛足」，所有的大菩薩看到釋迦牟尼佛，全部起坐，下來頂禮釋迦牟尼佛的佛足，也一樣是繞了七圈，在一邊站立。
「諸大弟子釋梵四天王等。亦皆避座稽首佛足在一面立」，釋迦牟尼佛本身的弟子跟著去的，還有帝釋天、梵王、四天王所有統統都離開座位，頂禮佛足，在一旁站立。祂們一下子就到了，這厲害，維摩詰很厲害你看，一下子把所有的人統統放在祂右掌上面，一起帶到菴摩羅園去見釋迦牟尼佛，這個就不得了，這種神通從來沒有的。
「於是釋迦牟尼佛如法慰問諸菩薩已各令復坐。即皆受教眾坐已定。佛語舍利弗。汝見菩薩大士自在神力之所為乎。唯然已見。於汝意云何。世尊。我覩其為不可思議。非意所圖非度所測」
這時候釋迦牟尼佛祂就慰問所有的…像維摩詰啦、所有的大菩薩啦，都叫祂們坐在法座上，而且呢，叫大家都坐好，大家談一談，釋迦牟尼佛就問舍利弗：「你看到菩薩大士自在神力之所為乎。」你看到了維摩詰、文殊師利這些大菩薩，「自在神力之所為乎」，你看到祂們的神力嗎？這舍利弗回答：「哇！看到了！」
「汝意云何」，釋迦牟尼佛問：「那你呢？有什麼感想？」舍利弗就回答：「釋迦牟尼佛啊，我看到了，真的是不可思議啊！」「非意所圖非度所測」這就是叫做不可思議，實在看見的，實在是不可思議啊！
為什麼是不可思議啊？祂知道祂看到什麼，維摩詰的房間那麼小，祂的方丈室，雖然是有錢人家，但是祂的房間也不是說可以容納那些什麼法座，高大法座，九百萬的法座都可以容納進去，所有的佛菩薩、天人，甚至於所有一切的帝釋天、哪個天啊，多少人、多少座、多少佛菩薩在裡面，它都可以裝得下。再來呢，祂又看到什麼？去香積佛國拿了一缽飯，才一缽的香米回來，所有的人全部都吃飽，這都是不可能的事情啊！
《聖經》裡面，我講過耶穌基督也做過，我的咕嚕耶穌基督，祂也做過，祂在《登山寶訓》裡面，好多人到山上聽祂說法，「五餅二魚」，一個人帶便當，五個餅跟兩條魚，祂就是一面祈禱，一面剝餅，一面祈禱，一面剝餅，讓所有的人全部的人都吃飽，吃飽以後呢還有剩下幾簍的餅跟幾簍的魚，才五個餅、兩條魚而已，讓所有的人全部都吃飽。這個一缽的香米，你說有多少？多少香米？那麼多的人來吃，怎麼樣子它就一直生出來，幾百萬人吃飯（笑），一樣還有剩，一樣吃，怎麼吃都吃不完，祂看到這個根本不可思議了，這不是常理可以那個的。
再說呢，我們這些大眾，這些法座，祂一隻手掌，就全部都在祂的手掌裡面，所有的佛菩薩都在祂的手掌裡面，所有的天人都在祂的手掌裡面，祂一下子就可以飛到釋迦牟尼佛這裡來，全部放下，以小容大，以少變多，那麼多，祂又變得很小，放在祂的手掌上面，全部帶到釋迦牟尼佛說法的地方，這個都是不可思議的。
所以舍利弗講：「世尊啊，釋迦牟尼佛啊，我看到都是不可思議的，這個不是用念頭想就可以的，也不能夠測度的，廣大無邊的，沒有辦法去測的。」維摩詰就有這種本事，這個厲害，實在是讓人想不透，很厲害啊！我們這些芝麻綠豆的神通（笑），芝麻綠豆神通有什麼用？唉…跟維摩詰比那是，沒得比。（蓮慈上師：師尊可以千艘法船帶千千萬萬的眾生去淨土）是可以啦！但是沒有人證明。
我常常講這個，這個（金剛鈴）拿起來很輕，「些！」（師尊加持金剛鈴），它再拿起來就很重，而且拿不起來，就拿不起來了…「撤掉！」它就拿得起來，但是是我拿啊！不是你們拿，不過確實是不一樣的，不一樣。
我曾經表演過，我出去外面，在臺灣，有一次到僑園吃飯，我就拿一個小碗，一般來講都有喝酒那個小碗，小酒杯的小碗，就蓋起來，我說：「你現在拿看看。」他拿起來：「很輕啊！」那小酒杯一拿，很輕啊！我就加持了一個力量在裡面：「你再拿看看。」他拿就拿不起來，我確實有表演過，拿不起來，他說：「真的，吸啊！」他把這個小碗跟這個桌子等於是黏在一起了，吸住了，拿不起來。
這個（金剛鈴）很輕呢，一拿就拿起來，但是你加持一種力量下去，加持下去，它再拿，就不一樣啊！很重的，所以還是有一點東西，但是呢…其實任何東西都可以，一樣的，加持過的東西就不同，沒有加持過的就是一般的東西，只要加持過的就不一樣。
當然好像現在也不能說太嫌什麼東西啊，我的神通就是說，要哭就哭（笑），要笑就笑，又哭又笑，莫名其妙（笑），大家覺得說，哎？怎麼搞的？你突然間哭得這麼慘，好像很嚴重，等一下笑的時候又笑得很開心，哎呀…我也不知道啊，就是自然啊，想哭就哭。
哭有哭的理由，笑也有笑的理由。哭呢，我們人活在這世界上，其實是哭著來的嘛！是哭著來的，沒有一個人是笑著來的，大部分小孩子一出生就是哭，都是哭著來這人間的，也沒有人笑著離開的，大部分都哭。我小的時候，我媽媽跟我講：「你這個小孩就是喜歡哭。」其實，只要瑤池金母在我身上，我自己就哭了。有兩個會讓我哭的，一個就是瑤池金母，一個就是我的人間的母親會讓我哭，還有天上的母親會讓我哭，就是這樣。
有時候想起一些悲慘的事情，也會哭啊！看到那些像那個…昨天是想起自己本身的小時候吧，還有想到戰火當中的這些烏克蘭人吧，還有Russia，都會哭，為什麼？Russia跟烏克蘭，是安德烈（師尊的某一世）弘法的地方耶！安德烈去Russia、去烏克蘭弘法的地方，那裡生靈塗炭，會觸動安德烈的心。
另外呢，你想想看，巴勒斯坦那裡的人，那裡啊，是耶穌弘法的地方耶！像以前的安德烈、聖彼得，另外兩個雅各，還有以前的伊利亞、伊利沙，另外那裡的還有很多的聖人都在那裡，十二門徒，還有很多的聖人，有兩個名字是一樣，是雅各，雅各（閩南語）。寒雨啊，妳知道幾個？耶穌基督十二個門徒，妳唸出名字出來，（寒雨師姐：我沒有記很多）啊？妳沒有記得很多。
你知道嗎？耶穌出生在伯利恆，伯利恆就是在巴勒斯坦。耶穌受審判的地方是在耶路撒冷，那是聖城，祂祈禱的地方在各各他，各各他，那個山上，祂被釘十字架的地方，另外呢，耶穌在加利利海，度的十二門徒都是在加利利海耶！現在…那個海是沒有通大海的，那個是加利利湖，祂度彼得的地方是在加利利海，加利利（閩南語），加利利海。伯利恆、耶路撒冷、加利利海、各各他山上，那都是我很熟的地方耶！想到這個，唉…他們那些人，其實他們也是亞伯拉罕的子孫啊！
想到蓮華生大士，蓮華生大士的故鄉、故土就是阿富汗，阿富汗早年的時候也是印度的地方，也是印度的地方。你看阿富汗，你想一想看阿富汗，南阿富汗、北阿富汗，想到現在的，你看南韓、北韓，你想想看南越、北越，你再想想看中國、臺灣，你想想看，在過去的東德、西德，想想看美國的南北戰爭，全部都是兄弟自殘，都是兄弟耶！都是兄弟自殘。
想想看世界上的災難，也是人造出來的，所以人哦其實要反省，要想一想，如何能夠和平相處，在整個地球上，大家能夠好好地吃一頓飯，好好地睡一個覺，好好地安詳的生活，應該要這樣子想，不應該有所謂爭強好勝，鬥爭來鬥爭去，不應該這樣子的，應該都要和平相處的。
你看南、北韓戰爭，南越、北越，東德、西德，美國南北戰爭，這樣子，這些都是同樣的兄弟相殘啊，再看看中國跟臺灣，能夠有有智慧的人出來，讓世界能夠和平，人人能夠過安詳的日子，和平相處，彼此之間沒有誰大誰小，沒有誰強誰弱，沒有誰併吞誰，那不是很好嗎？
一位年輕的媽媽抱著女兒來打疫苗，女兒天真地問：「媽媽，我們來做什麼？」媽媽回答：「打針啊！」女兒說：「為什麼要打針呢？針做錯了什麼事嗎？」十分鐘以後，女兒開始哭了：「是針打我，不是我打針。」（笑）唉…你看那個Covid-19，天降的災禍都已經很厲害了，人自己還要自相殘殺。
有一個女生啊天生腳就很短，卻又特別介意別人說她腳短，一天，她一本正經地在教室裡面宣布：「誰再說我腳短，我就生氣了。」後來小明就講：「妳的褲子長。」（笑）
一個人旅行，說走就走，兩個人要商量，三個人要討論，四個人要開會，五個人要投票，六個人可能哪裡都去不成。唉…人就是這個樣子。
嗡嘛呢唄咪吽。
