分類：蓮生活佛盧勝彥近期開示
〈卷第二〉「云何名為同分妄見？阿難。此閻浮提，除大海水，中間平陸，有三千洲，正中大洲東西括量，大國凡有二千三百。其餘小洲在諸海中，其間或有三兩百國。或一或二至於三十四十五十。阿難。若復此中，有一小洲，祇有兩國。唯一國人，同感惡緣。則彼小洲，當土眾生，睹諸一切不祥境界。或見二日，或見兩月，其中乃至暈適珮玦，彗孛飛流，負耳虹蜺，種種惡相。但此國見，彼國眾生，本所不見，亦復不聞。」 07／19 西雅圖雷藏寺藥師琉璃光如來本本尊法同修開示 ■ 開示∕【楞嚴經】●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕西雅圖雷藏寺提供●地點∕西雅圖雷藏寺 我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「藥師琉璃光如來」。 師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝），愛してる（日語：我愛你），사랑해（韓語：我愛你），Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！），すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好），啾咪！Yappy！Bling bling！（同門：こんばんは（日語：晚上好）） 今天〈獅城雷藏寺〉、〈雷藏寺（新加坡）〉、〈圓證雷藏寺〉、〈圓學堂〉，他們成立了〈真佛宗密教總會〉——〈新加坡真佛宗密教總會〉。看到新加坡的同門，每一個人從內心裡面發出歡喜的心，就感覺到佛法一定能夠度化更多的眾生，謝謝他們的到來。 我們應該唱一些祝福的歌吧（笑）！由他們〈獅城雷藏寺〉蓮花昭瑜，他會唱天歌，麥克風給他，讓他唱天歌給我們聽。蓮花昭瑜請站起來。（昭瑜師兄唱天歌：……。謝謝師尊！） 這是大家聽不懂的天歌（笑），不過很好聽啊！他唱得很好。應該不是只有一條，現在請別人唱。我們請這次蓮竩法師帶來馬來西亞沙巴的秀秀（秀麗）起來唱天歌。麥克風給她。（秀秀師姐唱天歌：……。感恩師尊！感恩蓮竩法師帶領秀麗來到〈西雅圖雷藏寺〉。這也是我多年來的夢寐以求，終於也實現了。感恩師尊、感恩佛菩薩的加持。） 有一、有二，當然就有三。我們請「小芬師姐」唱。（小芬師姐：弟子一心頂禮師尊。我想要唱祈請的歌來祝師尊身體健康。小芬師姐唱天歌、講天語：……。祝師尊佛體健康，謝謝！）有三個外地來的，他們都唱了天歌，那我們本地的也要表現一下。我們請蓮喜上師唱吧！ （蓮喜上師：先頂禮師尊！剛剛聽到〈獅城雷藏寺〉，還有秀秀師姐唱的，還有小芬的，很感動，請佛住世。他們很開心，讓師尊很開心。然後他又很客氣，向我們每一個頂禮問候，謝謝你。那我綜合一起來唱。蓮喜上師唱天歌：……。阿彌陀佛。謝謝師尊。） 歡迎大家來！所以大家唱天歌聽一聽，反正好像都是很歡喜。有的聽得懂；有的聽不懂。師尊以前常常唱：「姍娜是澎答，姍娜是澎答，姍娜是澎答，勒誰誰。姍娜是澎答，姍娜是澎答，姍娜是澎答，勒誰誰。喔囉爹喔，喔囉爹慕爹喔，喔囉爹慕爹勒誰誰，喔誰波誰喔。（鼓掌）」這是蓮花童子的歡喜歌。這一次〈獅城雷藏寺〉帶來八十位同門，大家都很歡喜。 藥師琉璃光如來，祂幫助過我。我是到了 Korea（韓國）。那麼在 Korea Seoul（首爾），不是在 Seoul 的地方，不是在首都，而是到了比較遠的地方（大邱八公山桐華寺），去拜的藥師琉璃光如來，很大尊的。禮拜了以後，當然也拜了「日光、月光、藥王、藥上、十二藥叉神將」。另外，藥師琉璃光如來有八大菩薩，隨侍著藥師琉璃光如來。我在回程當中，也沒有說要看到，但是我就看到藥師琉璃光如來顯現，跟八大菩薩、藥王、藥上、日光、月光、十二藥叉神將，全部顯現。那時候身體也是不好，當我看到以後，我就知道我一定會好，後來真的好了（鼓掌），所以我得到藥師琉璃光如來的加持。 那一次去 Korea 的，有人在這裡嗎？好像沒有。去好像是 California four small girls，她們有跟我們去。我很驚訝那個時候的看見，我並沒有想，祂自然就顯現。也不是自然，也不是因緣，也不是和合，而是妙明真心的，就是這樣子看見。 我本來每一次上法座，坐在這邊我都會入四摩地。今天因為新加坡八十位同門來，入四摩地不是很好看（笑）。我精神稍微振作了一點，只到了三摩地。那我在三摩地當中，又辦了很多的事情，怎麼會這樣？那個就是妙明真心。我並沒有想要辦什麼事情，那法身會到處去。坐在法座上，眼睛閉起來，在專一的那一刻，妙明真心就會顯現。 師尊的法身會出去的。我們〈真佛宗〉有很多弟子都可以見到師尊的法身。有的是真實見；有的是禪定見；有的是夢中見；有的是靈覺知道。其實這個也不是很驚奇的事情。像我們〈真佛宗〉很多人會講「天語」，還有很多人會唱天歌，也有很多人會寫天上的文字，那都是自動的。當你心光發露的時候，什麼都明白。但是我們並不顯異惑眾，只是一種鼓勵，大家有信心，修〈真佛密法〉可以往生佛國淨土，可以即身成就，這是最重要的。 【阿彌陀經】裡面講了一句話：「不可以少善根到極樂世界。」不可以少善根到極樂世界是什麼意思？也就是我們在娑婆世界要幫助眾生、救度眾生、要行善、要布施。所以「六波羅蜜」，「布施」是排第一位。但是布施不只是「財施」，還有「法施」。法施就是接引很多不知道佛法的人進入佛門，就是法施。還有「無畏施」，把自己的時間、生命，自己用所有的力量，平等無差別，去救度眾生，這個就是無畏施。 平等無差別，也就是眾生都有佛性。心、佛、眾生，三無差別，所以我們不要認為自己很偉大。其實，心、佛、眾生是沒有差別，用這個無差別去救度眾生，就是善人也要度、惡人也要度、任何生命你都要度、都要珍惜。所以有所謂法施、財施、無畏施。 剛剛大家都唱得很高興。有人說師尊為什麼沒有叫我唱？不是沒有叫你唱，你如果想唱，你現在舉手，你還是可以唱歡喜的歌，讓所有的人大家都歡喜。但是平時我不點名，他們統統都是不唱的。我要點名，他們才會站起來唱給我們聽。 〈真佛宗〉人才輩出，將來很多有成就的！我可以看到未來，很多人的身上都是發亮、發光的（鼓掌）。要記得我們的肉身，我們自己、師尊本身也是一個肉身，再怎麼樣子，你也不能夠阻止自己的老及自己的病。當你遇到了老跟病的時候，你就是要「順受」，照樣要有信心的去修行。在這一生當中發亮、發光。 我們現在進入主題「你問我答」。 Ｑ問題一：馬來西亞蓮花利鋐他問的。弟子以前沒有在壇城修法，只是感應頭頂上有加持降臨，但弟子思維，佛菩薩的加持應該不分十方、或內、或外，現在弟子只要沒有分別心和煩惱的時候，就會感覺身在加持海裡面，也就是感應身裡、身外全都有靈力降臨。請問師尊，這是功德還是過失？這是不是無造作的感覺？弟子感謝師尊。 回答一：他的問題，當你沒有什麼分別心的時候，還有煩惱沒有的時候，就感應到不管你身體裡面或身體外面，都有靈力存在，這是功德還是過失？我告訴你，不是功德，也不是過失。就算有功德，也不能做功德想。照理說，沒有分別心的時候，也沒有煩惱，那時候煩惱也沒有。那個就是專一，就是三昧地的功夫。當然，你沒有做什麼，為什麼是過失呢？當然也沒有過失。 也不是和合，為什麼不是和合呢？所謂和合啊，就是你自己的力量加上外來的力量。因為當你這個時候啊，沒有分別心跟煩惱的時候，也不是自然。不是自然、不是因緣、不是和合，而是妙明真心的顯現，本來就這樣。所以馬來西亞蓮花利鋐，他感應到身體裡面、身體外面都有靈力的降臨，這個不是功德，也不是過失，而是妙明真心的顯現。 當然能夠修行到沒有煩惱，他講沒有分別心、沒有煩惱，哇！這是聖人的境界喔！那是聖人的境界，一般人都有分別心。眼睛看到的，哇！這好漂亮；再看，哇！這個好醜，那就是分別心了。這個人有錢、這個人沒有錢，那就是分別心。這個人是好人、這個是壞人；這是善、這是惡，那都是分別心。沒有分別心是聖人的境界，很高的境界，尤其是沒有煩惱，沒有東西可以干擾你，那就是沒有煩惱，所知障沒有了，煩惱障也沒有，那就差不多快成就了（笑）。 中國的聖人孔子講一句話：「隨心所欲而不逾矩」，你可以隨心所欲，讓你的心想要怎麼樣就怎麼樣，但是沒有超過那個距離，「而不逾矩」，也就是沒有犯戒。你能夠隨你的心去得到一切，但是你沒有犯戒，我是這樣子解釋的。這很好！ 講個笑話吧！為了娶老婆，他堅持買了三年的彩券，中的最多也就只有兩百塊，所有的人都嘲笑他愛做白日夢，今天，他終於把那個賣彩券的女孩娶回家了。（笑）失去了這個，得到了那個。 小維跟小張在 pub 裡面喝酒、聊天，小維講：「經濟不景氣，養家活口真辛苦。」小張講：「你是幾個小孩啊？」小維講：「我有 7 個小孩。」小張講：「哇！7 個的確不好養。」小維講：「孩子倒還好，但孩子們的 7 個媽可真難養。」（笑） 歷史課，小明對老師講：「老師，我能不能先走一步？」歷史老師講：「為什麼要早退？」小明講：「我有一個非常重要的約會。」歷史老師：「是歷史重要？還是女朋友重要？如果你的原因跟歷史課有關，就准你去。」小明講：「如果我再遲到，她就要成為歷史了。」老師只好說：「好吧！你去吧！」小明很聰明。 好，我們談【楞嚴經】。 「云何名為同分妄見。阿難尊者。此閻浮提。除大海中。中間平陸。有三千洲。正中大洲。東西括量。大國凡有二千三百。其餘小洲在諸海中。其間或有三兩百國。或一或二。至於三十、四十、五十。阿難。若復此中。有一小洲。只有兩國。唯一國人。同感惡緣。則彼小洲。當土眾生。睹諸一切不祥境界。或見二日。或見二月。其中乃至暈適珮玦。彗孛飛流。負耳虹蜺。種種惡相。但此國見彼國眾生。本所不見。亦復不聞。」 這段的意思，是釋迦牟尼佛講給阿難尊者聽的。祂的意思，「同分妄見」，我要解釋是這樣子，這個就是講「別業」跟「共業」，別業是自己的業，共業是很多人一起的業。「同分妄見」，大家同樣地平等、同樣地看見。那為什麼叫「妄見」呢？因為眾生所見都是妄見，除了「妙明真心」以外，其他全部都是妄見。 其實我認為釋迦牟尼佛也很厲害，在二千六百年前，祂已經知道娑婆世界有很多的洲。釋迦牟尼佛就是在印度嘛，祂沒有離開過印度啊！祂也知道，這個大海當中還有其他的很多的陸地，不只是陸地哦，那個陸地還分成很多洲。像佛教本身來講，它是以中央須彌山來做中間，旁邊有四大洲、八小洲，中間又有很多的山，七個金山，然後又香水海，有海、有山，分成四大洲、八小洲，就是娑婆世界。 那時候知識並不是傳播得很厲害，也沒有電視，也沒有電腦，也沒有什麼科技，佛陀時代，他們喝的水就是恆河的水，當然有很多的部落。但是釋迦牟尼佛的地理觀，真的是不一樣！祂能夠知道這個娑婆世界，除大海水以外，還有很多的陸地，如果分的話，好像有三千洲，正中大洲，東西量起來，在這些洲當中，大的國家有二千三百個國家，其餘小洲在諸海中，很多的小洲是在海當中，其間或有三、兩百國，或一或二，至於三十、四十、五十，也就是很多的國家分別在這些洲上面、在陸地上面。 我們現在也是這個樣子啊，有大國，也有小國。新加坡就是小國，臺灣已經很小了，我出生在臺灣嘛！我們認為說臺灣像一條蕃薯（閩南語），日本像狗屎（笑），日本為什麼像狗屎？他從那邊一直撒到這邊，對不對？新加坡算什麼？新加坡根本就是鼻屎（笑），那真的是小國欸，很小的。新加坡確實就是臺灣的一個臺南縣那麼大而已。 但是新加坡這個小國它治理得很好，它的護照最好用，簽證都可以通過。馬來西亞有十三州，對不對？但是它的護照不好用啊！要到美國來，簽證很多都是不准的。新加坡的要簽證到美國、到世界各地，大家一聽到是新加坡的，好像認為這個國家很好，雖然是小國，但是它可以通行全世界，他不會偷渡，也不會跑到別的地方去生活，大家也都在那邊安居樂業，所以它這個國家治理得很好。 釋迦牟尼佛做一個比喻，「阿難尊者啊。若復此中。有一小洲」，有一個很小的島，只有兩個國家。「唯一國人。同感惡緣」，有一個國家是屬於不好的、一個國家是好的，那個感受不一樣啊！大家感受不一樣啊！ 你說非洲，非洲更大了。師母的看護 Abby，她是衣索比亞人，她的女兒回到了衣索比亞，從美國到了衣索比亞，每天都在哭。問她為什麼哭？她說：「沒想到我自己出生的國家，住的都是茅草屋。」那就是共業。你在衣索比亞，貧窮、落後、沒有房子住，住的就是茅草屋，生活環境很差，小孩子滿街上都沒有穿衣服，沒有東西吃，都是走路，看不到現代。 她回到美國，她發覺說：「美國什麼都有，為什麼那裡都沒有？當初我為什麼出生在那裡？」那個就是所謂的共業，共同的業力。你就出生在那裡，也就是釋迦牟尼佛講的「同分妄見」，共同的業力。 我們現在這個世界上，國家跟國家不同。如果你生在現在的烏克蘭，你怎麼辦？今天有講說，烏克蘭只要是男的，十八歲到六十歲都要當兵的，還好我八十歲（笑），否則差不多要去作戰。 這個命運不一樣欸，但是你出生在那裡，這就是別業——個人本身所造的業，還有共業——大家一起造的共業。你看這個戰爭一起來的時候，整個家園全部沒了，房子在戰爭裡面也毀了，親人走失，那都是很悲慘的。所以有的國家很好，有的國家不好，釋迦牟尼佛是這樣子比喻的。 「唯一國人。同感惡緣。則彼小洲。當土眾生。睹諸一切不祥境界」，都是不吉祥的。祂這裡的比喻，說那個國家的人，可以看到兩個太陽、有兩個月亮，有的時候看到流星、彗星，看到虹。在那個國家裡面，有種種的不好的相顯現出來。但這個國家是這個樣子，同樣一個小洲，另外一個國家就不是這個樣子。所以這個國家看不到那個國家的不好，那個國家也看不到這個國家的好，也就是說，這兩個國家的眾生，其實都不一樣的，因為所看到的不同。「亦復不聞」，所聽到的也不一樣。 所以我常常講的一句話，我們住在華盛頓州，這也算是一個州啦！我們這個州的氣溫還好，欸！但是你不知道啊！別的地方溫度有 40 度的，你沒有感受到。現在全世界各地都有熱浪，很多地方，像歐洲也有熱浪啊，很熱的。 我有一次去新加坡旅行，住在美年飯店，新加坡天氣很熱，那已經天黑了，我說晚上可以出去散步，應該天氣涼一點（笑），一出來，哦！怎麼搞的？還是感覺到熱。新加坡就是熱，對不對？西雅圖今天的天氣涼，新加坡熱。對呀！我到了新加坡我才感覺到，喔！太陽下山了，應該涼一點，出來散步……一出來，啊！又縮回去了，原來外面這麼熱！ 奇怪，到另一個國，它天氣就不一樣。你離開西雅圖，你到東部去看看，那邊也很熱。所以按照佛所講的，這個就是共業，你住在這裡就是你的共業，你住在熱帶的地方是你的共業，在寒帶的地方又是你的共業。像以前北歐啊、冰島啊或者是阿拉斯加 Alaska，半年是黑的，半年太陽都不下山的，晚上 12 點出來，太陽還很大，那個是你想像不到的，這就是共業嘛！ 所以釋迦牟尼佛講這個……我講現代的，祂講那時候祂的看法。不過釋迦牟尼佛也很厲害，祂沒有離開過印度啊！但是祂知道世界各國，很多的國家，有大國、小國、很多的洲，祂都知道啊！那時候知識又不是很發達，但是祂怎麼知道的？這也就是祂奇妙的地方。 哎，我覺得【楞嚴經】真的是很囉唆，釋迦牟尼佛跟阿難尊者講，又要開始講那些什麼燈光所見啊、一大堆的，下面一段，又是見聞覺知啦、怎麼樣子，講什麼，這個阿難都不會懂（笑）。我告訴你哦！你會唱天歌，但是有些人是會唱，就是不知道那裡面的意思，有些人知道、有些人不知道，雖然會唱，但是他不知道：「欸？我唱的是什麼？」這個也是一種很微妙的事情。 有一天，小王跟妻子一起看電視，電視上有一則報導：「根據調查，男人中有 70% 希望有一次的婚外情。」小王忙向妻子解釋：「我是另外的那 30% 當中的，我不是那 70% 裡面的。」話才講完，電視上繼續報導：「另外的 30% 希望有多次的婚外情。」（笑） 嗡嘛呢唄咪吽。
