逃避不了活著，就要依從法則去活 。
以混沌「性空」的無我，駕馭「緣起」後的幻我，去依法則生活。
一切佛法上的「嚴格要求」，都是為自己好。
管得著的把賞一下，管不著的「由他去吧」。
不住空的時候，自然妙有；不住有的時候，自然妙空。
這是自度度他的遊戲與休息。
宇宙的漫漫生活，就是如此：
無可得，無可空，無可執。
不想參與也沒辦法，人已經身在其中。
人不可以拒絕活著：燒炭、頭懸樑、從十八層高破窗躍下…
假如這樣拒絕活，就只能陷入更加的悲慘，卻仍得「活著」。
去了另外一個世界。原來還是「有」（幻存）的。
人無法親自結束想結束的一切。
眨眼之間，已在另外一個世界，另外一世。
怎麼也逃避不了「活著」。其妙莫名地，已在此中。
如果堅定地以為「有」，又不依自然法則去活，找死也沒有路：
居然死不了。
凡人不知道只需要證明「有」即是「空」，又「空不異色」，這樣的「不得不活著」才有價值。
誰展開了這一切？
混沌初開，你我他都是那個混沌。
宇宙「嗡」然的「大爆炸」。這是自然羽翼的展開。
這個誕生及其誕生後規律的不規律、不規律的規律，沒有佛、沒有上帝、沒有人可以修改。
你只能順其自自然。
以混沌「性空」的無我，駕馭「緣起」後的幻我，去依法則生活。
不論何時，幻界裡似乎可以選擇反對或者贊成。
重複再三，而無限。
不執意反對你所經驗到的，可能是好或者是壞。
人的資糧道、佛道相應時，可以創造其所選擇的。
但已顯證恒在不選擇的狀態中。
不選擇的空性、無限性、定力，足以令所有選擇，完全掌握在「無常也影響不到」的本俱的自然自在中。
投入於選擇時的危險，就是無常。
因為一切的選擇都如夢幻泡影，沒有一個泡是不會破的。
最美滿的緣份、白頭到老的婚姻，都有泡滅之時。
複證佛性是無比的重要：
以淡定去看一切不定。
以「唯我獨尊」（不來不去、如如不動）去看一切萬紫千紅與月黑風高、欣喜若狂與平淡乏味的演出。
管得著的把賞一下，管不著的「由他去吧」。
當別人反對、不認可、阻撓、誹謗、陷害，你創造的機會來了：
放下討厭、憎恨，珍惜當下稀有的轉捩點。
別人正「迫使」你去下好「下一步的棋」。
沉著氣，呼吸平和，發揮智慧，力所能及的努力，配合天時地利，可以創出：
出奇不意的商業創造、美好的詩句、神奇的圖畫、動人的旋律、不可思議的高科技…
甚至可以創造文明，創造你喜歡的人生電影。
珍貴是因為有不珍貴，才給你機會去創造珍貴。
無聊如何有聊？
靠的就是你被人認為做的不夠好、不好、很不好。
這時，機會遞給你了。
如果還只會討厭、憤怒、指責，那就是自甘如此，流轉沉淪。
只想當貓，不想成為老虎；只想當鬼，不想成佛。悉隨尊便了。
商業上如果你有某個項目的積分，這個積分夠了，就可以變現，變成現金。
現金就變成（交換）東西。
有東西就可以帶給人某種所願所想所要的覺受，或者快樂或者美妙或者閒逸。
東就是木，西就是金，代表可手握的實物。
南就是火，北就是水，抓不住的相對的虛。
所以，人們重在所求的是東西，而不是南北。嘻嘻。
宇宙是後天幻心的反應：
幻心的那個：長乘以寬乘以高乘以多維度的空間，如果是占宇宙的百分之零點零零一（假設比喻），那你能夠變現的，就是百分之零點零零一的空間與東西。
如果你的內心世界有百分之七十的寬容度、寬廣度，那你能夠變現的，就是百分之七十的空間與東西。
變現能力，變現的量比，由幻心投射而呈現。
所以勿計較、勿小氣、勿鬥氣…
一切佛法上的「嚴格要求」，都是為自己好。所以名為「好自為之」。
佛心是無限的，所以愛一切眾生，視如自己，同時也無所執，所以變現無限。
共勉。好好參照著辦也。
——待續
