La methode du veritable pieu de diamant

■Le bouddha vivant Lian-sheng    Sheng-yen Lu

■Book 200 - L'Eveil parfait et universel

  Une tranche et encore une tranche d'Illumination

   —L'esprit intelligent de la vie—

■Traduit du chinois par Sandrine Fang

■Copyright c Sheng-yen Lu c2013, Editions Darong

 

Récemment, j'ai enseigné la méthode de Kalachakra et j'ai transmis aussi la méthode du véritable pieu de diamant de Kalachakra. Un individu était très intéressé par le mot « véritable ».

Il demanda :

— Que signifie le mot « véritable » ?

Je répondis :

— L'absoluité.

Il demanda :

— N'y a-t-il pas un deuxième sens ?

Je répondis :

— Sans pareil.

L'enseignement de la méthode du véritable pieu de diamant est extrêmement confidentiel et réel.

En ce bas monde :

Cette méthode est en mesure d'arrêter l'apparition des calamités, comme le tremblement de terre, l'inondation, l'incendie, l'ouragan, l'éruption volcanique, le tsunami, la tornade, l'incendie de forêt et le déplacement de la montagne.

Elle peut arrêter les catastrophes causées par le Soleil, la Lune, les étoiles et les planètes, comme le réchauffement de la Terre, l'effondrement de la banquise, la mer transformée par la terre, la terre transformée par la mer, le heurt des corps célestes.

Elle permet d'obtenir la pluie si l'on espère la pluie, d'obtenir le vent si l'on espère le vent, d'avoir un vent propice et une pluie opportune, de procurer la prospérité du pays et la paix du peuple.

Elle est susceptible de transformer la guerre en paix.

Elle est susceptible de transformer le désastre en bon augure.

Elle est susceptible de transformer le malheur en bonheur.

Elle est susceptible de transformer la maladie en bonne santé.

Pour l'arrêt du malheur, l'augmentation du profit, le domptage et la vénération, la réussite de tout ce qui est du monde terrestre peut toujours être assurée.

Pour ce qui est du monde suprasensible :

Elle permet d'atteindre la Terre pure Sambhala.

Elle permet d'atteindre les royaumes du bouddha, les Terres pures des dix orientations.

Elle permet de réaliser l'état de bouddha dans la vie présente.

La prétendue « authenticité », c'est l'absoluité. Cette méthode permet absolument d'obtenir la réalisation yogique, sans la moindre fausseté.

Notre école du Vrai Bouddha, c'est l'école du bouddha authentique. Si l'on pratique le dharma tantrique du Vrai Bouddha, on réussira absolument et réellement la réalisation yogique.

Qu'est-ce que l'on réalisera ?

– la miséricorde du bodhisattva Avalikitesvara ;

– la sagesse du bodhisattva Mañjusrî ;

– le pouvoir du bodhisattva Vajrapâni.

On additionne la sagesse et le pouvoir à la miséricorde, cela équivaut à « l'authenticité ». L'authenticité équivaut à un seul serment prêté. C'est vraiment ainsi. Il ne s'agit pas de samsâra, ni de nirvâna, ni de l'état intermédiaire.

L'Éveil n'est pas le vide.

L'Éveil n'est pas le non-vide.

Absolument, on peut atteindre l'état d'authenticité où l'on est comme un « Diamant » inaltérable, immortel et avec le coeur de la bodhi. Ce genre d'authenticité est incomparable, sans égal.

Un jour, je rencontrai un disciple, et je lui demandai :

— Qu'avez-vous fait dans votre vie presente ?

Le disciple n'arriva pas a repondre.

Je continuai :

— Reflechissez bien !

Apres un moment de reflexion, le disciple dit :

— J'ai gagne de l'argent.

— C'est votre seule realite !

— Je pense que oui.

Je dis :

— Allez ! Allez ! Vous n'avez pas obtenu l'Eveil, vous etes aux antipodes de l'authenticite !

 

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