文/蓮生活佛  盧勝彥

我們曉得,這世界上的好人、善人是值得尊敬的。
為什麼是好人?
因為守倫理。
為什麼是善人?
因為守道德。
倫理及道德也是一般宗教的最高的境界了。一般宗教是在推進「倫理」及「道德」。尤其是善人,他不但守倫理及道德,他甚至做很多的功德。
功德如天那麼大。
功德惠及天下人民百姓。
功德澤及一切有情。
功德赫赫巍巍。
如天主教的聖「陶麗沙」。
如佛教的「證嚴上人」。
…………。
但是到了宗教倫理道德的最高境界,是不是開悟?
答案是:
「未必!」
開悟是什麼?
超出倫理道德之外的,我在這裡要特別聲明三點:
一、我絕不是要大家不守倫理。
二、我絕不是要大家不守道德。
三、我絕不是要大家去幹壞事。
而是開悟──
不在善的那一邊。
當然更不在惡的那一邊。
我說:
我得的境界是證明「一切法平等金剛三摩地」。在一切法中得自在,而且是無量的適悅歡喜。
在一切法平等之中──
是自己已入於一切有情之中。
而一切有情也活在自己之中。
煩惱障無有。
所知障無有。
這是「平等性智」。
人家說我是壞蛋,我適悅歡喜;人家說我是外道,我適悅歡喜;人家說我邪教,我適悅歡喜;人家說我沒有開悟,我適悅歡喜;人家令我惡名流佈,我適悅歡喜;人家說我假活佛,我適悅歡喜。
為什麼?
「一切法平等金剛三摩地。」
有一位石鞏禪師,喜歡用「張弓射箭」接引行者。
義忠禪師去他那兒。
石鞏禪師說:
「看箭!」
義忠禪師撥開胸,說:
「此是殺人箭?活人箭?」
石鞏禪師說:
「三十年張弓射箭,只射得半個聖人。」
我提示大家:
什麼是半個聖人,聖陶麗沙是半個聖人?證嚴上人是半個聖人?那什麼人才是完整的聖人,且幫我說說看!

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