文／蓮生活佛 盧勝彥
人問：
「假如在禪定裡面看到佛性才是佛性，那麼沒禪定時，就看不到佛性，這佛性不是不生不滅嗎？」
我答：
我在新加坡舉行的「時輪金剛大法會」，六萬人參加，我講解了禪定九次第法。
禪定是梵語「禪那」，讓心定下來，讓心專注不散，只有在心無雜染之下，修行人才能進一步的入甚深三昧之中，而獲得證悟。
這禪定九次第就是修行的方法，是一切佛教顯密均所必須。
我講的九次第，正是：
初住。
續住。
回住。
近住。
伏住。
寂住。
最寂住。
專住。
等住。
（這九次第法，請參閱我在新加坡的講解，要使禪定功深，要去除懶惰、須精進行持，要去除昏沉《太鬆》，要去除掉舉《太緊》，總之，進入最高境界的修行者，身心合一，調柔、舒適、愉悅。禪定功深到了最高境界，一切可以成就。）
在禪定中，住本原、本然時，可以見證佛性。
又，只要見證佛性，一切妄念和煩惱，自然可以斬斷了。
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我在這裡實實在在的告訴大家：
禪定裡可見證佛性。
至於禪定功深之後，時時可見佛性。
此時的禪定是：
禪──不受外界的干擾。
定──心不散亂。
我的意思是說，一見佛性之後，你禪定增強，一剎那從初住到等住，就算「沒禪定」也是禪定，此時此地時時見佛性。
沒有所謂：
禪定就見。
沒禪定就不見。
（無此理也）
禪定功深的行者，一見永見，他們永遠不受外界干擾，永遠心不散亂。故時時刻刻見佛性。
（如此，明白嗎？）
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佛性當然是不生不滅的。無始無終、恒在、不審。密教的修行者，可見證。其他教派的修行者也可以見證之。
見證佛性，不是「唬卵」。
見證佛性，不是「欺騙」。
見證佛性，不是「玄虛」。
見證佛性，不是「耍帥」。
密教由眼識通心輪，見藍色光柱，這是很好的證驗。
至於，有一位見證「第八識」的行者，天天講他已見佛性，佛性就是第八識如來藏，開口如此，閉口如此，但說來說去，只是他自己說的，反正沒有見證，又到處批評古今行者。
這位行者，叫：
「夭壽啊！」
我入甚深禪定之中，禪定在我的手中，如同桌上取柑。
很容易。
我見證佛性，隨時隨地，因我隨時隨地的在禪定之中。修練至此，已無禪定及沒有禪定的問題了，明白嗎？
