文/蓮生活佛  盧勝彥

.盧勝彥文集第二四八冊《天垂異象》

在印尼雅迦達的「時輪金剛大灌頂」法會,數萬人的弘法中,虛空中垂下了「金剛鏈光」。

在會場,沒有探照燈。

在會場,沒有網燈。

但,天際卻下垂了「金剛鏈」。

有圖為証:

 

 

在密教「大圓滿法」中有「看光」,其順序是:

明點光——先出現一點一點。

金剛鏈光——將一點一點的串了起來,成一直線。

金剛網光——將一直線的金剛鏈變多,就形成金剛網。

金剛幕光——由金剛網再變化成一白色銀幕,就是金剛幕光。

半身佛光——由金剛幕中,出現半身佛。

全身佛光——由半身佛光,再現全身佛光。

此時,行者與全身佛光,二者合一。

成道。

在「時輪金剛」法會,大眾見此「金剛鏈光」,大嘆太不可思議了!

眾人皆生起了敬信的心。

有人問我:

「天垂金剛鏈光,是何道理?」

我答:

「學佛最初,當以絕貪去欲,返樸還淳,清淨無為。後得明師傳法,修密明心,見證佛性。遊心於澹,合氣於溟。」

我再說:

「人的修學,已達空性,氣脈明點,皆能化光,此是聖人之境。」

我又說:

「此時,但只一念,人天感應,口說什麼,便現什麼,天地彌合之象,一一呈現。」 

學佛人最忌:

馳世務外。(傷神)

地理風水。(旁門)

占卜命相。(左道)

房中採補。(邪行)

如果以地理風水、占卜命相,引人入正法,這才叫入世方便法。

而房中採補(雙身法),若引至性命雙修,性命雙了,性命化光,這也是方便。

然而,雙身法須「空性」、「無漏」才行得,甚為困難。無知小子,冒然行之,落入淫欲,則下金剛地獄,求出無期。

自古自今,一二人而己!概不可以師法也。

至於「馳世務外」也是大忌!

佛陀傳教,主旨在:

「覺」。

修身修心。

如果重視,建大寺院、建其他種種,立大聲名,做大事業,聚集錢財,經營企業,聚集群眾,成大宗派,這是馳世務外也。

不如,入山獨修。

修成,天垂異象!

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