能夠領悟到真空智的是等觀菩薩。得到差別智的是不等觀菩薩。把真空智和差別智融合應用在生活上就是等不等觀菩薩。
文／彩虹雷藏寺
西雅圖〈彩虹雷藏寺〉於二○二二年九月二十五日下午三點，恭請聖尊蓮生活佛主持「蓮花童子護摩法會」。聖尊在總迴向時，祈請蓮花童子接引幽冥眾往生清淨佛國，放光遍照修行眾等身體健康、疾病消除、災禍不生、資糧具足、智慧圓滿、敬愛互持、一切圓滿成就。願日吉祥、夜吉祥、一日六時皆吉祥、一切吉祥中的行者，本尊攝受、上師加持、護法永戴。願大家所祈求均能夠圓滿，願瘟疫退散、病毒退散、惡運退散、惡緣退散、惡念退散。
圓滿肅穆的護摩結束後，聖尊告訴大家，以前還沒有盧師尊以前，沒有蓮花童子；有盧師尊以後，才有蓮花童子，那麼蓮花童子弘揚的也就是摩訶雙蓮池淨土，其實蓮花童子本身就是阿彌陀佛的化身。
我看到第一個蓮花童子，是印在去參觀敦煌石窟的冊子上面，把蓮花童子的名字印上去的就是中國大陸；另外，中國甘肅的〈蘭州大學〉有蓮花童子研究，發現真的有蓮花童子，所以中國承認蓮花童子。
接下來是大家所期盼的「你問我答––互動就是力量」。
弟子問：八百萬遍能往生摩訶雙蓮池。請問在固定時間之下，弟子應該快速持誦達到八百萬遍，還是不要太執著八百萬遍，比較慢但專心的念『上師心咒』比較好呢？也就是說，唸咒的心態，是不是比唸咒的遍數更重要？還是兩者都要顧及？
聖尊答：我告訴大家，我個人的心得，我從來不計數。我的生活就是修行，而且精神集中，這個最重要，遍數並不重要。
你有沒有專一？你今天的功課做好沒有？你今天有沒有偷懶？這個才重要。專一，沒有偷懶、沒有懈怠，很精進，這樣子自然下去就可以，否則會變成法執。
弟子問：現在弟子修四加行，其中包括「金剛心菩薩法」，弟子是否要更專注的念誦『金剛心菩薩短咒』，多過於『上師心咒』來求得金剛心菩薩相應呢？
請問什麼是相應金剛心菩薩性價比最高的方法？另外，請問師尊能不能先修「上師相應法」，相應後，再修「金剛心菩薩法」呢，因為弟子特別喜歡持『上師心咒』，也特別喜歡師尊？
聖尊答：你就先持『上師心咒』，修「上師相應法」，師尊也就是金剛心菩薩。
弟子問：請問師尊，這個世界存在平行的宇宙嗎？就是說，同一個時間裡，這個宇宙有多重同時進行的「劇本」。
在其他的宇宙中，同一個人也許正在睡覺，也許正感到快樂或者悲傷，同一個人可能是個富翁，也可能是個窮鬼，甚至可能已經去世了。
聖尊答：宇宙有多重，在同一個空間、同一個時間之下，就已經有很多的多重的宇宙。有你自己的過去世，有你的現在世，有你的未來世。所以我今天講，我們修摩訶雙蓮池蓮花童子本尊，現在的摩訶雙蓮池也有蓮花童子，不是沒有。所以我們在密教的修行，就是這個在娑婆世界的蓮花童子，跟摩訶雙蓮池的蓮花童子兩個合一，就是相應。
接著，聖尊繼續講解【維摩詰經】。
【維摩詰經】中有三萬二千菩薩，我上回跟大家解釋了什麼是等觀菩薩，能夠領悟到真空智的，叫做等觀菩薩。
什麼叫不等觀菩薩呢？就是祂得到「差別智」。
什麼是等不等觀菩薩呢？把真空智和差別智融合應用在生活上，就是等不等觀菩薩。
我問維摩詰如何比喻？
祂說這個金剛鈴杵就可以比喻。金剛杵、金剛鈴是銅做的，這個就是等觀菩薩，它們都是銅，就是等觀。
什麼是不等觀呢？雖然是同樣一個銅，但形狀不一樣了，金剛杵非常的堅固，金剛鈴會發出響聲，這個叫不等觀。
再來，金剛杵跟金剛鈴敲在一起「鏘」，這個叫做融合，就是等不等觀。
維摩詰又舉了一個樹木的例子給我聽，現在是一棵樹砍成兩段，上面那一段做成釋迦牟尼佛，下面那一段做成了馬桶蓋，同樣那一棵樹就是等觀菩薩；把它做成的佛像跟做成馬桶蓋就是不等觀菩薩；你拜了那棵樹雕出來的佛像，心靈就感覺到很舒適，就是等不等觀；然後你坐在馬桶上，覺得這個馬桶蓋做得很好，坐得很舒服，也是等不等觀。同樣一棵樹就是等觀，切成兩半做成不同，就是不等觀，它們的好處就是等不等觀。
聖尊精采絕倫的說法開示結束後，為大眾灌頂「蓮花童子法」。
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