時輪金剛是佛教密宗無上瑜伽部不二續的本尊。在所有的密法中，是最深、廣大跟無上殊勝的法門。
文／彩虹雷藏寺
十月十六日週日下午三點，蓮生活佛在〈彩虹雷藏寺〉主持無上殊勝難得的「時輪金剛護摩法會」，來自世界各地的四眾弟子歡喜踴躍護持。〈彩虹雷藏寺〉一時人潮澎湃。蓮生活佛在開示中說，時輪金剛，這個就是時間的巨輪輾過一切，把所有一切全部都毀壞，就化成空。藏密四個教派共同尊崇時輪金剛。「時輪法」的出現，有一個香巴拉淨土。時輪金剛，是佛教密宗無上瑜伽部不二續的本尊。在所有的密法中，是最深、廣大跟無上殊勝的法門。
師尊的傳承，有甘珠活佛的傳承，有班禪九世的傳承，另外，還有禪定寂靜的秘密傳承，有三個傳承。我皈依的、依止的最後一個上師是吐登達爾吉，他把「時輪金剛法」傳給師尊，然後他有指示：在世界五大洲，祢要遍傳「時輪金剛法」。所以我跑了很多的地方去傳「時輪金剛法」。
包括Australia、歐洲，還有亞洲，另外，東南亞、東北亞，還有很多地方我都傳了「時輪金剛法」。我是到世界各地傳「時輪法」的人。一般的，傳「時輪金剛法」的人不多，大部分就是在藏密來講，達賴、班禪，還有卡魯仁波切，他們都有傳這個「時輪金剛法」。師尊，在華人當中，是第一個傳「時輪金剛法」的。
你親自灌頂了「時輪金剛法」以後，七世之內，「七世」就是我們轉世的七次，一定成佛。所以，沒有得到「時輪金剛法灌頂」的，一般來講，在密教的裡面，或者是顯教，他們要經過三大阿僧祇劫才能夠有成就，才能夠成佛。那你在密教裡面啊，你修了「時輪金剛法」，受了「時輪金剛法」的灌頂，七世，轉世七次，你就可以成佛，這個是「時輪金剛法」最特別的地方。今天來受「時輪金剛法灌頂」的是很有福分的。
我們人活在這世界上，就是活在時間跟空間裡。但是「時輪法」就是用你身體裡面所修煉出來的內時輪，跟宇宙之間的時間跟空間結合在一起，那個叫外時輪，時間跟空間是外時輪。你裡面的修行是內時輪。以這兩個輪，相應了，你就是別時輪。別時輪就是成就了，「時輪法」的意義就是在這裡。
接著進入你問我答。
請問：在家修行人如何面對心中的寂寞、空虛、苦惱及難過？
請問修行人心中的「寂寞」，是我、法二執的罪嗎？因為心中苦惱，為滿足心中的悲苦，為了填補內心的難受，起心動念、無不是業、無不是罪，自知可能犯戒重重，但是內心難過，不能解脫，請問在家的弟子應該如何面對？
現代人生活壓力大，挑戰多，很多自身條件輸在起跑線上，成家條件不足，但內心苦惱不滅，困難仍然天天要面對，都是身苦、心苦、種種苦。請求師尊開示，在家修行人應如何以佛法面對，及解決心中的寂寞跟悲苦？
答：你去請問心理醫師。面對心中的寂寞、空虛、苦惱及難過，如何去應對？這不只是在家人，其實出家人也是人，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷都是一樣的，都有這些苦惱的。以前釋迦牟尼佛說法，祂講了一句話，第一句話就講：「人生是苦海」。其實釋迦牟尼佛常常提到的，這個人生啊本身就是苦海。所以今天回答你，寂寞是應該的，空虛也是應該的，苦惱也是應該的。
你難過，我心裡也難過啊，真的，哪一個人不寂寞呢？這是所有眾生每一個人的問題啊。沒有一個人能夠求得來的，每一件事情你都很滿意，你都求得來，那你做人幹什麼？因為人就是求，求不來啊，求不得啊，每一個人都很寂寞啊，都很空虛啊，都很苦惱啊，都很難過啊。
師尊是過來人。我告訴你啊，師尊從小就被棄養，我一出生就被棄養。因為我早產，我母親跟我講你是早產，但是我父親不相信啊，就把我送給我外婆養。外婆養了，養到最後外婆都死了，我媽媽呢又叫我阿姨養，我就在阿姨那裡成長。我阿姨要結婚了，總不能帶著我去結婚吧，到最後呢，就送回到家，我媽媽、我爸爸那裡，我慘了。每一次我爸爸發脾氣啊，我第一個被打，三天一大打，二天一小打，你說，我面對這個家庭，我躲到防空壕去住啊，不敢住在家裡啊，小時候就這樣。難道我不寂寞嗎？難道我不空虛嗎？
到現在啊，我搞不清楚，我是我爸爸生的？還是別的人生的？還是聖靈懷胎？耶穌也是這個情形啊。耶穌的爸爸是木匠，他們只是訂婚沒有結婚啊，結果耶穌就出生了，祂很幸運的，人家叫祂聖母瑪利亞，耶穌呢，是上帝的兒子。那我是誰的兒子？難道我也是跟耶穌一樣嗎？聖靈懷胎。你問我寂寞，我當然寂寞，空虛，我當然空虛，苦惱，我比你更苦惱，難過，我都不知道我父親是誰啊？只好認了，我爸爸就是我爸爸，盧耳順，他到最後也來皈依，我爸爸也來皈依，我媽媽也皈依，然後，我姊妹都有皈依，那是後來的事了。
還有，不管任何一個人，都要面對寂寞、空虛、苦惱、難過，我告訴你，唯一解決的方法，你要想到，都是會過去的。你要這樣子想啊，寂寞會過去的，空虛會過去的，苦惱會過去的，難過也是會過去，統統都會過去的，這個就是時輪金剛啊。時輪金剛最重要的一點，什麼都是會過去的，你不用煩惱什麼，什麼煩惱都沒有，你煩惱什麼？苦惱什麼？難過什麼？空虛什麼？寂寞什麼？全部都會過去啊。每一個人都一樣，這是每一個人的遭遇。
我告訴你一個最好的解決的方法，用佛法來填補你的寂寞，用佛法來填補你的空虛，用佛法來解決你的苦惱，用佛法來解決你的難過。你如果用佛法還不能夠解決的話，你要找心理醫師，師尊就是心理醫師了。這個世界，除了佛法以外，你有了信仰，你心中就會充滿了信，就是力量，是很偉大的力量，它可以解決寂寞、空虛、苦惱跟難過。在這世界上大家都遭遇過很多的事情。所謂八苦啊，生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會。
另外還有一種，五蘊熾盛，你的內心，這個就是五蘊，五蘊｜色、受、想、行、識，都一樣有這種寂寞、空虛、苦惱、難過這種現象。唯一最好的，給你打一針就可以好的，就是佛法把你打進去，你就一切都解決了。釋迦牟尼佛講啊，為什麼要修行？就是因為苦才修行，就是因為苦因，有這個苦因，有苦果，你需要修行。
【維摩詰經】：「常慘菩薩，喜根菩薩，喜王菩薩，辯音菩薩」，我們講這四個菩薩好了。常慘菩薩，這個「常慘」，真正的意義在哪裡？祂常常為眾生的苦而苦，這個菩薩啊，是以悲心出發，慈悲的悲啊，悲心出發。例如，今天戰爭啊，Russia跟烏克蘭，這個家園破碎，夫妻、子女離散，慘不慘啊？慘。你看這個疫情，奪走了多少人的生命？
另外，還有飢荒，到現在為止，經過聯合國調查，還有很多人處在飢荒之中。那像那個〈Sheng Yen Lu Foundation盧勝彥佈施基金會〉，專門幫助人家的，這佛青所主持的〈盧勝彥佈施基金會〉，幫助的人都是不認識的。我們也是抱一份心啊，我們有一份力，就盡這一份力，我們有多少力，就盡多少力。我們經常對這些，那個眾生的苦，沒有飯吃的飢荒的、瘟疫的。另外戰爭，經常為這些人付出。還有〈華光功德會〉，釋蓮花常仁上師的〈華光功德會〉，以前在中國大陸，在偏遠的地方，沒有水的地方，他做了很多的水窖，給那些沒有水的人儲水用，那都不認識的，〈華光功德會〉也做了很多的善行。〈盧勝彥佈施基金會〉也做了很多的善行，其實做的都是常慘菩薩。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，這個就是常慘菩薩。祂很憂愁，對戰爭很憂愁，對瘟疫很憂愁，對飢荒很憂愁，對同樣的，出現災難的很憂愁，對窮苦的人很憂愁，對沒有錢讀書的人很憂愁，對身體有病的人很憂愁，這常常去幫助人，而且為眾生憂愁的，這個就是常慘菩薩。不是經常很悲慘的菩薩。再來呢，以喜心為出發點，慈悲喜捨的「喜」為過呢出發點，任何事情，任何善事，你都隨喜。
像你幫助〈Sheng Yen Lu Foundation〉，幫助〈華光功德會〉，你就是在隨喜。你經常幫助這個需要幫助的人，看到了，你眼睛看到了，耳朵聽到了，你都隨喜。你不只是幫助〈華光功德會〉，也幫助了〈Sheng Yen Lu Foundation〉，甚至於你聽到了，你也去幫助他，他沒有錢，你就出錢去幫助他，這個就是歡喜去做的，用喜心出發點，這個菩薩叫做喜根菩薩，就是喜根菩薩。
另外一個，再來，就是喜王菩薩。喜王菩薩祂跟喜根菩薩是有點類似，但是喜王菩薩是這樣子，以喜心為出發點，專門深入人間，去看所有的那個很悲慘的人，而且刻意的，非常的，每一件祂都去做到的，去幫助人的，這個最大的慈善家，做最大的布施，這個就是喜王菩薩。
喜根菩薩跟喜王菩薩，有點類似，都是用歡喜心去做的，慈悲喜捨那個「喜」字，用歡喜心去做的，喜王更是這樣子。
喜王什麼叫做王呢？因為祂不分別眾生，祂喜歡的人祂也去幫忙，祂的親戚祂也去幫忙，不喜歡的人，祂一樣也幫忙，跟祂有緣的，祂也幫助，沒有跟祂有緣的，祂也幫助，這就是王。不求回報，只是布施給予，所以這個菩薩不簡單，祂就是喜王菩薩，也就是平等捨。
再來一個是辯音菩薩，什麼是辯音菩薩？辯音菩薩，「辯」是那個辯論的辯，「音」是聲音的音，辯音菩薩。這個菩薩很會說法，祂懂得很多的佛理，什麼法祂都知道。你用什麼來問祂，祂能夠無礙的回答你，裡面所謂辯音菩薩有四種辯，音有八種音。這個叫做法無礙，對佛法祂是沒有障礙的，祂都懂，辯音菩薩。
一個是意無礙，每一個法的意義祂都知道，時輪金剛的意義在哪裡，祂都知道，祂都可以講，這就是意無礙。法無礙、意無礙，另外一個是詞無礙，祂懂得很多方言，方言是什麼？你講台灣話、印尼話、馬來話、英文、西班牙語、日本話等，這個菩薩懂得很多方言，祂都懂，這個叫做詞無礙。
另外，還有一個就是樂無礙。祂的佛法能夠讓人家產生法喜，這就是辯音菩薩。而且呢，這個菩薩所發出來聲音啊，非常的好聽。祂講的什麼音呢？所謂音，就是講如來的八音。如來有哪八種音呢？「聖妙音」，是很殊勝的聲音。再來是「柔軟音」，祂很柔的，讓人家聽起來心裡很舒服，產生一種愛的感覺。
還有「和雅音」，極樂世界就有和雅音呀。阿彌陀佛的世界，這共命之鳥、鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽都出和雅音，包括七重欄楯、七重羅網、七重行樹，微風吹動，都升起和雅音，讓人家聽了，產生念佛、念法、念僧，很喜歡去修三十七道品。
還有「智慧音」，就是智慧的聲音，「不雌音」，沒有分別的音。「不誤音」，祂不會講錯的，沒有別的不好的思想的那種音就是不誤音。「深遠音」，你聽起來永遠住在你的心裡，永遠記得住的，那是深遠音。另外，還有不竭音，這就是，「不竭音」就是不會停止的，你永遠有這個聲音可以聽到，這就是如來的八音。這種菩薩祂有，擁有如來的八音，又有四無礙辯，這種菩薩叫做辯音菩薩。
蓮生活佛慈悲開示後，賜予弟子們殊勝的「時輪金剛傳法灌頂」。 ■
