維摩詰是一位長者，祂過去是金粟如來，是圓滿覺悟的聖人。祂在長者中是最尊貴的，能夠在長者中講最殊勝的法，所以是長者中尊。
文／西雅圖雷藏寺
西雅圖雷藏寺訊／五月二十日西雷更換了全新的地毯，迎來新氣象，新意盎然。四眾弟子珍惜殊勝法緣，紛紛來至西雅圖，護持聖尊蓮生活佛盧勝彥所主持的阿彌陀佛同修，共霑法喜。同修中，聖尊也修持了千艘法船的超度，殊勝圓滿。
聖尊在同修後開示：我是用觀想修千艘法船的超度。到西方極樂世界，其實第一個是觀想修，上根器的用觀想修；中根器的用觀相修，觀阿彌陀佛的相修；下根器的持明修，持阿彌陀佛聖號；最下下根器的就是臨終十唸，臨終時能夠憶起阿彌陀佛，唸十遍祂的聖號，如果在世有善根，靠臨終十唸，就可以往生佛國。西方極樂世界分四個土：常寂光土｜法身佛所在；實報莊嚴土、方便有餘土｜報身佛所在；「凡聖同居土」｜「聖」應身佛所在，「凡」就是到極樂世界還是凡夫，即使業障沒完全消除，也能去。極樂世界有天音，有阿彌陀佛顯化的鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥，祂們發出和雅音，聽到天音、和雅音，自然會念佛、法、僧，修三十七道品，是心裡自然產生歡喜心，能一階一階的往前走，到了常寂光土，就是究竟成就。
修「阿彌陀佛本尊法」時，師尊很真實的看見阿彌陀佛，這真的是非常殊勝，師尊告訴你一個很好、真正的方法，妄念是除不掉的，但是，只要不住在雜念，就成功了，那才叫無念，這是虛雲老和尚教的。
「你問我答」
弟子：眾生本是四聖，修行是為了回到本來面目，但是當初為何會六道輪迴呢？既然要度盡眾生，應該要了解為何輪迴？並且想辦法避免又沉淪，不然會沒完沒了。源頭的問題沒解決，怎麼能夠度盡呢？
聖尊：去看《原人論》就明白了。當初什麼原因會下來六道輪迴。
聖尊開示【維摩詰經｜方便品第二】：維摩詰是長者，過去是金粟如來，是圓滿覺悟的聖人。能在長者中講最殊勝的法，所以是長者中尊。維摩詰是居士的中尊，祂說法讓所有居士斷絕貪婪，能夠講止貪的方法。剎利是剎帝利，是貴族，維摩詰若在貴族，就是其的中尊，因為貴族尊貴，所以會產生驕傲，驕傲的人就要修忍辱波羅蜜，祂會講忍辱波羅蜜給剎帝利聽。婆羅門是修行人，修行人常認為自己是清淨，眾生是污濁，我最尊貴偉大，維摩詰是婆羅門中尊，祂教婆羅門除掉我慢。
維摩詰是低聲下氣的服務、幫助眾生，對人不驕傲，與眾生和光同塵，因為一樣才能度化；產生我慢，就是驕傲的習氣，不是修行人該有的。是佛、是菩薩也好，跟眾生是平等的，因為佛性平等，所以，師尊發願「不捨一個眾生」，不只人，六道眾生都一樣。
維摩詰在做官的大臣中，能夠教他們修正法，所以也是大臣中尊。維摩詰也是王子中尊，教他們要對國家盡忠、對父母盡孝。
維摩詰如果是管理宮女的官吏，能教化所有宮女。維摩詰如果在老百姓中，便是中尊，能用佛法教化他們如何得到福分。
金粟如來圓滿覺悟，維摩詰懂五明—工巧明、醫方明、因明、聲明、內明，懂得出世、入世的法，走到哪都可以利益眾生，祂就是這樣偉大。
寶貴的法語開示後，聖尊持拂塵摩頂加持眾人。大眾喜迎聖尊最新著作第二九四冊《多世的情緣》，聖尊親切的為大眾簽書留念。法喜、書香、笑語盈盈，眾人滿載而歸，為５２０這天留下美好的句點。 ■
