禮拜十卷梁皇懺，百年垢衣今朝濯，
反觀自心八意念，精進修持到彼岸。
■文∕芝城雷藏寺文宣
時光飛逝，〈芝城雷藏寺〉一年一度的「梁皇寶懺」時節又已翩然來到。開懺前數週，各項之準備工作即逐一規劃就緒，諸如廣告文宣、供品採購與擺設、壇城布置、法會報名、功德主榜和權杖的書寫、機場接送、迎師宴、謝師宴、法會午齋等等。
本年度「梁皇寶懺」，由來自〈西雅圖雷藏寺〉的釋蓮潔金剛上師主壇；來自台灣〈高恩寺〉的釋蓮紫金剛上師，本寺的丹增加措仁波切，本寺常住釋蓮騰法師，加拿大〈普陀堂〉的釋蓮巳法師，以及加拿大〈菩提雷藏寺〉的釋蓮可法師眾等護壇。法會為期四個全天（兩個週六及週日）：第一個週六禮拜第一、二、三卷；次日星期天禮拜第四、五、六卷；隔週六繼續禮拜第七、八、九卷；翌日星期天上午結懺，禮拜第十卷。結懺當天下午，緊接著舉行「地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」。
二○一六年四月二十三日上午十點開懺，鐘鼓齊鳴，迎師組列隊恭迎上師、仁波切和法師入壇場，總懺主李碧香師姐恭請主壇上師焚香祝禱，與會大眾齊唱香讚，禮拜壇城三寶，隨即主壇上師加持功德主榜；迨主壇上師陞法座，眾護壇者入座矣，理事長梁師姐代表全體同門致詞歡迎。梁理事長首先介紹主壇上師：釋蓮潔上師前兩年都為〈芝城雷藏寺〉主壇「梁皇寶懺」，每年皆現瑞兆，感應事蹟不勝枚舉；今年上師三度蒞臨〈芝城雷藏寺〉主壇「梁皇大懺」，真是本寺同門之幸也。梁師姐復言釋蓮紫上師乃本寺建寺功德主之一，當年歷經大火，與同門胼手胝足重建〈芝城雷藏寺〉，此份恩情永難忘懷；如今因緣際會將在此掛單半年和同門續緣，此乃眾望所歸。
亦感謝丹增加措仁波切在繁忙的課業中，抽空護持法會，期望將來的學業、法業皆成就，廣度眾生。續言本寺常住釋蓮騰法師為人謙卑低調、和藹可親、樂於助人，深受同門愛戴，期望法師將芝城視為第二故鄉。再言釋蓮巳法師亦連續二度護壇芝城「梁皇寶懺」，其唱腔功力深厚，有目共睹、有耳皆聞，堪稱護壇之一員大將。復道爾時本寺正值多事之際，釋蓮可法師義無反顧，蒞臨芝城雪中送炭，此情此義盡在不言中。今年度「梁皇寶懺」弘法人員陣容強大，相信將再次締造不可思議的殊勝感應與奇跡。
入懺前，釋蓮紫上師發起讓師尊當總懺主的募款活動；釋蓮潔上師回應：「明師難得，佛法難聞」，眾等今生有幸得聞佛法、得遇師尊，請珍惜彼此師徒之緣，感恩師尊、愛護師尊，讓我們以實際行動隨喜贊助，讓師尊榮登總懺主寶座。午休進餐時，眾同門皆踴躍贊助，短短不到一個小時，已募得超過總懺主的款額。
法會行事如儀，主壇上師和護壇者領眾虔誠禮懺，東西單交互以各式不同的快慢版唱腔稱讚佛號，五體投地拜佛，時而輕快流暢，時而婉轉柔美；念誦懺文時，全神貫注，聚精會神；出懺文如泣如訴；讚文感人肺腑，搭配釋蓮騰法師行雲流水般的鐘鼓，仿佛超越時空，親歷龍華盛會。
西元二○一六年五月一日上午結懺，午齋畢，下午一點半如期舉行「地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」。釋蓮潔上師演化息災、祈福、超度大手印，釋蓮紫上師和丹增加措仁波切在法座上護壇。釋蓮巳法師擔任維那帶領與會大眾誦經禮佛，釋蓮騰法師和釋蓮可法師率領六位事業金剛至戶外施食，觀想所施之食物，化為如山如海之清涼甘露與各式食品，賜予三惡道眾生（地獄，餓鬼，飛禽走獸、水中生物等）；弘法人員和與會大眾同心協力，各司其職，如法施食，受者皆得飽滿。法會功德圓滿，迴向根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王及報名眾，冥陽兩利。梁理事長再次代表同門感謝眾弘法人員的護持，及義工同仁的辛勞，爾後眾上師、法師依次做法語開示。
釋蓮可法師略述幾則發生於本寺同門間的感應事蹟，見證〈真佛密法〉不同凡響。本寺吳珍彩老菩薩年逾八旬，數年前體弱多病，步履蹣跚；近年來每日修持〈真佛密法〉十一個小時，如今身體康健、行步輕盈、益顯年輕。另一位則是每日到〈芝城雷藏寺〉服務之義工，亦是不藥而癒、容光煥發、神采飛揚、日益年輕。保有健康的身體留住青春的年華是每個人的夢想，欲達此理想者，趕緊實修〈真佛密法〉，時時刻刻與〈真佛密法〉打成一片，或者當長期義工，以一顆謙卑奉獻的心服務眾生。
釋蓮巳法師道【梁皇寶懺】乃懺中之王，拜懺者誠心懺悔矣，宿業消、福分增；此後當嚴守戒律保持身心清淨，莫造新業，否則每回舊業消矣，新業復造，如此反復迴圈永遠也無法滌盡業障，踏入康莊大道。復道功德具足因緣成熟者，才有幸成為真佛弟子，同門都是未來的候補佛，因此同門之間的相處千萬不要起怨諍，千萬不要產生怨恨之心，滅除內心的貪瞋癡，才能開啟自心的光明，增長智慧與功德。身為真佛弟子請好好珍惜之，依教奉行以脫離六道輪迴。
釋蓮騰法師語重心長地指出，在芝城常住已半年餘，深深地感受到同門的熱心與友善；但是有些時候該視情況而定，不要熱心過度。【地藏經】：「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。」與自己磁場相近或投緣的同門，必要時可以點撥使其受益；與自己緣分不深或磁場相異的同門，有時要隨機應對，不要輕易的即刻指正。修行人無論出家或在家，旨在修出自身的清淨與自性的光明，知道自己的缺點即刻改進，勿需干涉他人或妄想改造他人，以免造成反效果。
釋蓮紫上師言懺文重點論及因緣果報：種善因結善果，種惡因得惡果。人與人之間因為不愉快的相處，產生愛恨情仇而成為冤親債主。今世我們最愛或最恨的人都是前世的親朋好友，有緣成為我們的父母、兄弟姐妹乃至好友，皆源於前世對他們不捨的情執所致。因此最痛恨之人，很可能是前世最親密之人，前世彼此意見不和產生爭執與摩擦，比如爭財產、爭利益、爭名位等等，今生變成冤家，彼此見面兩相厭。修行人要懂得珍惜緣分，與周圍的每一個人好好相處結善緣，來世見面皆是我們的貴人。
上師並指導大眾以八種心觀照自己：一、是否貪心？ 二、是否瞋心？ 三、是否癡心？是否欲望無止盡，貪得無厭，得不到就生氣？ 四、是否散亂心？是否經常胡思亂想，被境所轉？五、是否寬大心？是否願意原諒別人？容忍他人？下輩子對方才不會成為我們的冤親債主。六、是否有顆向上心？布施、持戒、精進、修行否？七、是否安穩心？不犯過失，不欠眾生，心安理得，鬼神亦尊敬之。八、是否解脫心？是否易生煩惱？時時以上述八個問題反問自己，知道自己念頭不對了就趕緊止住，觀想佛菩薩念佛號或念咒語轉換不正確的念頭。
釋蓮潔上師引用師尊說過的話教導大眾。世間的一切都會過去：一切都是短暫的幻化，誰也追不回過去，你我只不過在人生舞臺上扮演一個微不足道的小角色，待戲落時是閻王勾魂或是彌陀接引，迨看個人之修持境界而言。人心都是善變的：人的意念千變萬化，今朝是好朋友，明日可能反目成仇。意念無常也，隨遇而安之。最後一切將歸於空寂，歸於涅槃，歸於佛性。師尊一生緊守師公之教誨，絕不開口向人要錢，因此《真佛宗》法會報名都是隨喜不定價額，法務不從事生意買賣；複要求弟子不與人爭、不與人辯，原諒別人的過錯，不貪求名利、不貪圖享受，看淡榮辱得失，無為而為，人到無求品自高，如此解脫之門近矣。
末法時期人心不古，天災人禍到處皆是，誰也無法預料明天是否先到還是無常先至？行者當以平常心面對這動盪多變的世界，心不被外境所轉。佛法可改變命運，發露懺悔往昔所作之惡業，發誓從今以後不復再造，習性去除，佛性自然流露。期願〈真佛密法〉源遠流長，師尊佛體安康，真佛弟子各個敬師、重法、實修。六月份西雅圖再見。
開示畢，釋蓮潔上師為與會善信做「息災賜福灌頂」，大眾在大殿和眾弘法人員合照，送師組列隊恭送主壇和護壇的上師、法師。「梁皇寶懺」和「地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」圓滿閉幕。由衷感謝廚房組義工大無畏精神成就他人，眾人在大殿禮懺時，他們犧牲拜懺的機會，在廚房為大眾準備可口的齋飯；成就他人的情操最偉大最美麗，此乃真功德也！
