歡欣愉悅赴芝城，拜懺消災福壽增。
■文∕鄭惠玲
〈芝城雷藏寺〉理事會竭誠邀請來自〈彩虹雷藏寺〉的釋蓮晴金剛上師主壇二○一七年度二月份法會。法會前夕，理事會代表赴機場迎接上師矣，隨即設迎師宴為上師洗塵；釋蓮晴上師過往曾數度赴〈芝城雷藏寺〉主壇多次的法會，深得同門愛敬。晴師自遠方來，不亦樂乎？席間賓主盡歡。
翌日周六，二月二十五日下午一點半如期舉行「真佛寶懺法會」；隔天周日，二月二十六日上午十點舉行「藥師寶懺法會」，兩場法會皆由釋蓮晴金剛上師主壇，丹增嘉措仁波切和釋蓮毫法師護壇。開懺前行，功德主代表、義工代表、本寺中文學校校長、理事代表各自向上師敬獻哈達以表最高敬意。法會依軌行事，眾等摒除雜念，致心唸誦跪拜，身伶體俐，消災增福壽。俟結懺矣，上師依照慣例為大眾作法語開示。
上師藉著禮拜「真佛寶懺」的機會敘述〈真佛宗〉之由來。大日如來曾化身為佛眼佛母，佛眼佛母之雙眼化現為西方極樂世界的摩訶雙蓮池，其雙眼之光明再化為蓮花童子。佛菩薩慈悲以各種不同的方式倒駕慈航渡化眾生。大白蓮花童子應化成蓮生活佛，創立〈真佛宗〉；十八大蓮花童子及各大小蓮花童子亦下降娑婆世界護持大白蓮花童子。蓋〈真佛密法〉精簡扼要，極適合現代繁忙之大眾，只要深具信心，一門深入，長時薰修，自得相應。往昔帝王時代，惟王公貴族得聞密法；如今〈真佛密法〉大公開，眾等當珍惜此法緣。〈芝城雷藏寺〉法會頻繁，實乃同門與善信之幸也。法會前夕，供品之訂購與擺設，壇城之布置，午齋之準備，報名之收受等以及法會後續壇城之歸位，大殿之清理，供品之分配，金紙之焚化等皆是讓義工消災增福的好機會。法會功德主、報名者、現場出席者亦咸蒙佛光加被，洗滌愆尤。吾等豈可坐失參與法會之良機？
上師復道拜懺之意義乃自心流露真誠之悔意，懺悔身口意之過失；經云：「眾罪如霜露，慧日能消除」。眾生之習性源自無數次的前生所累積的，因而俗語「江山易改，本性難移」其來有故也。指望他人改變，不如改變自己；學習佛菩薩之道，不看眾生過。【六祖壇經】言：「若真修道人，不見世間過」。指責或批評他人之過錯，徒污染自己清淨的佛性。佛法不離世間法，學習六和敬法將佛法應用於日常生活當中。「身和同住」：不侵犯他人，彼此互助尊重和包容。「口和無諍」：勿爭論，以柔軟語呈現祥和之氣，以讚美語鼓勵他人，以敬愛語增進和諧。「意和同悅」：心意和諧，精神上志同道合充滿喜悅。「見和同解」：見解不一致時，找出折衷點達成共識。「利和同均」：切莫自私自利只顧自己的利益，也要考慮到他人的利益，彼此利益與共和諧相處。「戒和同修」：人人遵守法制：國有國法，家有家規，道場有道場之戒律。以上六點若一一奉行之，則家庭圓滿，團體和諧，道場團結，國泰民安。
上師亦勉勵大眾參加同修。在道場同修集眾人之念力，加上法師之功德力，法流強大殊勝，易召請到諸佛菩薩降臨，大眾同沐佛光，如此經年累月修持之，易感得佛菩薩晝夜護念，消未萌之災，臻未知之福。
開示畢，上師為佛像開光及加持大悲咒水矣，大眾在大殿與弘法人員合照，送師組列位恭送上師、丹增嘉措仁波切、法師，法會吉祥圓滿；歡欣愉悅赴芝城，拜懺消災福壽增。
