師尊提示相應的口訣。地藏王菩薩發什麼願，行者也要發什麼願，同樣的願力才比較容易相應。
■文／西雅圖雷藏寺
二○二○年八月八日星期六晚上八點，西雅圖的同門們在大雄寶殿外恭候師尊、師母，一起修「地藏菩薩本尊法」。修法迴向時，師尊祈求幽冥教主地藏王菩薩接引幽冥眾生、度化六道有情眾生、冠狀病毒退散，並加持與會大眾身體健康、逢凶化吉、資糧具足。
關於〈宗委會〉舉辦的「一生一咒八百萬遍『上師心咒』活動——８８父親節賀禮的『蓮花童子心咒』供養」，師尊告訴大家，到台灣時間八月八日晚上八點零八分，大家共唸了十五億六千六百八十四萬九千四百六十二遍的『蓮花童子心咒』。現場大眾熱烈鼓掌！
師尊說，行者以地藏王菩薩為本尊的話，要相應，最重要的是：地藏王菩薩發什麼願，行者也要發什麼願。同樣的願力，才比較容易相應。這是一個相應的口訣。
接著，師尊慈悲為同門釋疑。
弟子問：修拙火時，用寶瓶氣聚在丹田，然後用律動呼吸來吹寶瓶之氣，來燃起生法宮的火點。請問既然女人修寶瓶氣在中丹田（心際），要如何運用在拙火？
師尊答：應該是「吹丹田當中的火點」。律動呼吸就是很急促的呼吸，不是完全呼吸，跟寶瓶氣不一樣的。
男生的修行在下丹田，在臍輪。女生的修行在中丹田。如果女生也在下丹田修的話，很容易變成血崩，因為下丹田靠近子宮，那裡運動過度會容易讓血崩流不止；不應該來紅小姐的時候，它也來，所以就整個亂掉。因此，才要女生修寶瓶氣在中丹田。
「修拙火時，用寶瓶氣聚在丹田（下丹田），然後用自然呼吸來吹丹田中的火點，燃起生法宮的火點。」這個問題，這樣子寫才是對的。「請問既然女人修寶瓶氣在中丹田（心際），要如何運用在拙火？」（答案是）一樣，同樣的。
弟子問：如果我已修行四加行多年，尤其最近兩年，我每天必修一次四加行，請問弟子可以啟修「上師相應法」了嗎？還是必須等到與金剛薩埵相應後，才可啟修「上師相應法」？
師尊答：可以啟修「上師相應法」，也可以金剛薩埵與上師相應兩種法合修。因為「上師相應法」，等於是「金剛薩埵法」。第一金剛持是阿達爾瑪佛，五佛是五大金剛持，第七金剛持是金剛薩埵，根本上師是第八金剛持，再來的上師是第九金剛持。所以金剛薩埵是第七金剛持，根本上師是第八金剛持，兩者可以合修。
只要相應了，很多尊都可以相應。你只要相應了「上師相應法」，第八金剛持你相應了，很快的，第七金剛持你也相應。再來，五佛的金剛持你也相應，最後到阿達爾瑪佛，你也會相應。
弟子問：第二個問題是我持誦『上師心咒』超過一千萬遍，【真佛經】大約兩千遍，【高王經】兩萬遍。『黃財神心咒』八百萬次。金母、大力金剛、及『地母心咒』亦各已超過一百萬遍。但是，即使我每天都認真地持咒，卻從未能得到任何夢示或相應的回應。只在皈依幾年後，偶爾夢到師尊幾次。
我愈努力地持咒，不但完全沒有得到任何一尊相應的回應，最近幾年連師尊的回應也無。希望師尊解惑建議。感恩師尊。
師尊答：我現在是要反問這個人，你晚上有沒有做夢？如果晚上睡覺連一個夢都沒有，那我恭喜你。聖人無夢，聖人沒有夢，沒有夢才是真正的睡眠。
晚上經常做夢，表示還沒有完全清淨。真正清淨了，連一個夢都沒有！表示你都沒有妄念了，白天你的妄念也是很少的，這就是相應！
『上師心咒』超過一千萬遍，就要用計數器，每一遍點一下。你每次點一下，你念頭就在點上面了。剛開始可以用計數器去計算你的數目。如果你妄念在那個點上面，在數字上面，也是不對的。把這個全部忘掉，本尊就會出現，就會相應了。把這些數目全部忘掉，心如止水，本尊如月，馬上就在你的心中出現了。忘掉一切的妄念，相應就來了。
弟子問：敬愛的師佛，佛安。弟子知道入世及出世資糧同等重要。弟子勤誦【真佛經】三萬遍，應該如何迴向才對？師佛說，我的法財都在天上。是否全迥向淨土？天上有了，地上也有了？
師尊答：【真佛經】裡面就有迴向。「世尊告大眾。世間高官貴人沙門居士修道俗人等。若聞此經。受持讀誦。如是之人。祿位最尊」，就是你可以當高官。
「壽命延長。求子得子。求女得女。獲福最是無量。是增益的大福寶經。」這就是迴向，你會長壽，你求兒子就有兒子，求女兒就有女兒，獲福最是無量，是增益的大福寶經。「增益」，就是迴向，增加你的利益。
「若有先亡。怨親債主。未能得度。滯泄幽冥。若能持誦本經。印送本經。亡者昇天。怨親退散。現存獲福。」這就是超度的迴向，迴向你的冤親債主都會退散，就有福分了。
「若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神為害。惡夢昏亂。受持本經。施印本經。邪鬼退藏。即得安樂。」退除鬼神病，這就是迴向。
「若有疾厄纏身。前世因果業報。鬼神病等。受持本經。印施本經。即得災厄消除。病源立解。」這就是迴向，疾病都會消除。
「若有惡運。官訟牽纏。囚禁獄繫。但能持誦本經。印施本經。即得解除。凶殃殄滅。化為吉祥。」官司會解除，災厄會解除，化為吉祥，這就是迴向。
「能一切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。能滅生死苦。」這就是迴向。所以【真佛經】裡面就已經有迴向了，你不用迴向也可以。「能滅生死苦，消除諸毒害」，就已經很厲害了，跟【高王經】一樣的。這裡面有入世的資糧，也有出世的資糧。
弟子問：消除業障的經咒，有【高王經】，『百字明咒』，『滅定業真言』等等。請示，修法要求懺相，應該持那一經咒？
師尊答：全部可以。沒有哪一個經重要、哪一個咒重要，有緣的就是！你喜歡誦哪一部經，你喜歡持哪一個咒，你自己認為持哪一個經最好，或者是持哪一個咒最好，由你自己決定。你只要認為你有緣的，就是最好的！
修法要求懺相，就是說晚上夢見吃進白的食物，吐出黑的食物，也就是你清淨了自己，吃白吐黑，就表示業障被吐出來了，這就是懺相。另外，夢見在梳頭，好多蟲從頭髮裡掉出來，你的頭痛、業障，就已經消除了，這都是好的懺相。夢見自己昇在虛空之中，踩著蓮花，全身放出光明；夢見自己騎著天馬在虛空中飛，這都是好的懺相。夢見皮膚裡面跑出好多蟲出來，這是懺相，表示身體的業已經解除。
或者，夢見本尊出現，給你摩頂，表示本尊已經加持你了，是懺相，你懺悔成功了。夢見根本上師給你摩頂，是好的懺相；給你說法，也是好的懺相。加持你、給你說法、教你結手印，都是好的懺相。反之，不好的，便不是懺相，是業障了。
接著，師尊繼續為大家講解《道果》裡面的加持。
二、加持
復次，加持、有六：
１、殊勝上師加持｜於所痛處修上師，迎請融入，以強烈敬信反覆行之。
師尊解釋：加持有六種。迎請，就是你請根本上師，唸蓮花童子的心咒，觀想根本上師在你面前，然後進到你的心中。祂變成跟你一樣，你這裡（痛處）的脈會抖動，就是加持。以強烈的恭敬信仰反覆的行之，然後這痛就會解除。
２、本尊加持｜於所痛處一再融入智慧薩埵。
第二個，本尊加持。一樣的，迎請智慧本尊到你的身體裡來加持，哪裡痛，就加持哪裡。
３、外內空行加持｜於殊勝時，修圓滿儀軌之薈供輪。
第三個，迎請外空行跟內空行的加持。修薈供，空行母降臨會加持你，讓你的痛處解除。所謂四守方母、八方空行母、二十天的天女，都是空行母。
４、大乘甚深經續加持｜於大乘經續中，閱讀思惟而生殊勝決定。
經典的加持。經，在密教稱為續，在顯教稱為經。大乘甚深，摩訶般若波羅蜜，甚深經續，像【金剛經】就是甚深的經續，用唸誦經典來加持，於大乘經續中，閱讀思惟而生殊勝決定，也可以解除你身上的痛處。
５、種種現象加持｜外依種種妙欲，於是中生禪定。
第五種，等於是禪定的加持。修禪定，會把痛處、過失，全部都解除。
６、甚深緣起加持｜瑜伽事業殊勝清淨身。
第六，你自己清淨了自己，所有氣、脈、明點的毛病，全部會解除掉。
其中前三項及第六項為，扼契所依（身）之要訣，中二項為扼契能依心之要訣，如是以扼契能所二依之要訣，以意持氣，能平息身軀一切氣痛。
這六點：殊勝上師的加持、本尊的加持、空行母的加持、大乘經典的加持、種種現象的加持，就是禪定的加持，另外，就是清淨己身的加持。這六項，就等於身、口、意的加持。
講完《道果》後，師尊勉勵上師們：你既然是無上之師，是金剛持尊者，你將來也是金剛持啊，第九金剛持；師尊是第八金剛持，你就是第九金剛持，你就有責任懂得所有的佛法！你就有責任要修到所有的儀軌都非常熟，都非常清楚明白，人家問你什麼，你都能夠答得出來！
你既然當了上師，至少你也要跟你的本尊相應，最起碼的阿闍黎，你要懂得所有的儀軌，全部都清楚，大部分大乘重要的經典都閱讀過，這個才是上師！
接著，師尊一如往常慈悲加持現場及網路上的同門。最後，大家合唱祝賀師尊父親節快樂，恭請師尊和師母切蛋糕與大家同樂。
