Les enfants muets（1）
■ Le bouddha vivant Lian-sheng, Sheng-yen Lu
■ La Claire Lumière ici et maintenant
Illumination sur le trouble de l'esprit
■ Traduit du chinois par Sandrine Fang
■ Copyright © Sheng-yen Lu ©2015, Éditions Darong
Un certain Cheng Chou se rendit dans mon humble logis pour connaître l’avenir. Il
donna la date de naissance de son fils et s’enquit du devenir de ce dernier.
Je me recueillis tranquillement dans la méditation. Ensuite, je composai un poème
sur un papier de réponse :
Suivre stupidement la mode et s’accoutumer aux maux est courant depuis
longtemps.
Sans savoir en temps habituel les traces du bien et du mal.
La gravité appuyée du karma négatif commis par la bouche induit probablement
le mutisme.
Seule la pénitence permet de s’affranchir de l’attaque karmique.
Ayant lu ce poème, Cheng Chou exprima :
— Je ne le comprends pas très bien.
— Le physique de votre fils est-il désolant
? demandai-je.
— Oui.
— Quelle est sa disgrâce ?
— Il est muet.
Je pointai du doigt le troisième paragraphe du poème : « La gravité appuyée du karma négatif commis par la bouche induit probablement le mutisme. » Et je dis à Cheng Chou :
— Il est bien précis, n’est-ce pas ?
Il inclina la tête et dit :
— Effectivement, il est fort précis.
Il continua :
— Actuellement, mon épouse est de nouveau enceinte. Comme notre premier enfant
est muet, mon coeur est un peu inquiet. Mon épouse a fait une échographie et le médecin a dit que c’était une fille. Je ne sais pas si elle sera est comme mon fils.
Je méditai de nouveau bien tranquillement.
La réponse fut pourtant : « On ne peut
le savoir. »
Cheng Chou insista :
— Monsieur est un homme éminent.
J’ai entendu dire que vous étiez omniscient, comment pourriez-vous ne pas savoir ? Jevoudrais demander à Monsieur d’en augurer minutieusement encore une fois. Pourquoi pas ?
J’inclinai la tête et entrai ensuite en méditation.
Cette fois, dans mon recueillement méditatif, mon corps et mon esprit étaient tranquilles
et détendus. Soudain, devant mes yeux apparut une lumière rouge. C’était la manifestation d’un régisseur divin des mérites. Il me dit :
— Lian-sheng, le consultant Cheng Chou, à cause de l’importance de son karma négatif de bouche, a deux enfants muets conditionnés
par le destin à être muets. Recommandez-lui de s’en repentir rapidement, ce
qui lui permettra de sauver sa future fille de ce handicap !
Je sortis vite de ma méditation et racontai tout ce que j’avais vu dans mon recueillement.
J’exhortai Cheng Chou à ne pas commettre le karma négatif de bouche. Dans
une ignorance totale, il interrogea :
— Quel karma négatif de bouche ?
Je répondis :
— Je ne sais pas non plus. Le régisseur divin des mérites a parlé ainsi. Rentrez chez vous et réfléchissez-y.
Chen Chou s’en alla.
Plus tard, son épouse mit une fille au monde, mais voilà qu’elle était aussi muette.
Le fils était privé de l’usage de la parole, la fille l’était également. Toute sa famille était normale, mais elle avait pourtant deux enfants muets de naissance et elle ne pouvait pas le supporter. Aussi, le couple Cheng Chou n’osa plus avoir d’enfant.
Un jour, Cheng Chou vint me rencontrer et parla de la divination que j’avais pratiquée pour lui la fois précédente. Il se rappelait son comportement et ses paroles, qu’il avait effectivement commenté à plusieurs reprises les relations sexuelles d’autrui qui avaient eu lieu dans la chambre de femmes, et qu’il aimait aussi raconter des histoires licencieuses. Tenir des propos obscènes était une spécialité de Cheng Chou qui tournait souvent les gens en ridicule.
Il expliqua :
— Un récit grivois fait que les gens se détendent, deviennent gais, je ne vois pas
quel est son inconvénient. Comment cela peut-il être considéré comme un karma négatif de bouche ?
Cheng Chou raconta une blague obscène à titre d’exemple : « Une mère disait de
manière solennelle à sa fille :
— Si tu sors avec ton petit ami, prends
au sérieux ton comportement, il ne faut pas avoir une conduite légère.
Elle instruisait sa fille :
— Si ton petit ami veut t’embrasser,
dis-lui “non ! ” Si sa main descend vers le bas, tu dois dire “stop ! ”
Sa fille promit de bien se conduire.
Mais, lorsqu’elle rentra, elle pleurait.
La mère dit :
— Je t’ai appris comment le recevoir, non ?
La fille répondit :
— Mon petit ami m’a embrassé et sa main est descendue en même temps vers le
bas, alors que je n’arrêtais pas de crier “non stop ! non stop ! ” »
Cheng Chou avait un plein panier d’histoires salaces. Il était capable de les raconter,
en dépensant beaucoup de salive, du matin au soir. Quand il voyageait en autocar,
ou qu’il était dans son bureau, il avait toujours une blague obscène à raconter.
Le surnom de Cheng Chou était « le prince héritier ». En fait, c’était « le prince
cochon ». (En chinois, « le prince héritier » et « le prince cochon » sont homophones.)
J’écoutai le récit pornographique de Cheng Chou, et j’éclatai de rire. Comment mesurer ce genre de récit ? C’est bien là un problème.
L’histoire est-elle cochonne ou non ? Chacun a son point de vue.
Toutefois, il existe dans le bouddhisme un précepte : s’abstenir du propos mensonger, s’interdire la vantardise, les propos égrillards, le double langage, les propos injurieux.
Les propos égrillards sont des propos insignifiants, ennuyeux ou renfermant une
couleur licencieuse.
La plupart des gens, en société, ne font que sourire en face d’un récit cochon de
Cheng Chou, en trouvant que cela n’est rien !
Cependant, en réfléchissant un peu, si quelqu’un raconte ce genre de plaisanterie aux moines ou aux bonzesses qui se cultivent dans la pagode, dites, quelles seront les conséquences ? Évidemment, cela n’ira pas.
(la suite au prochain numéro)
