文／蓮翰上師─【塵客夢語】
「搬家」，對一些人來說，可能很感興趣，因為換了一個新的好環境居住，就有不同新的感受，一切都很美好。
可是，小老僧對搬家的過程就不怎麼喜歡，因為整個過程就是一場大動亂，尤其年紀老了，只喜安靜而有規律地過著修行的日子；有時靜中有動，參與一些弘法的活動，然後又回歸寧靜，動靜相宜，就很自在。
若是碰上搬家的日子，那就很難安靜，總是希望快快結束，快快安定下來。有時，命運的因緣會跟你開個玩笑，越不想搬，就越要你搬。
算來，小老僧自小至今，至少搬家十三次以上；在最近十年之內，就搬了八次家！
十年前，因要耕耘《燃燈雜誌》，在台北租住了一個「家」，一住七度春秋，讓我比較深刻地接觸到台灣的文化，學習到不少學問，豐富了人生的經歷；這期間，〈燃燈雜誌社〉就搬了三次家。直至三年前辭去雜誌社工作之後，我才搬離了台北的「家」。
誰都知道，香港是寸土尺金之地。小老僧自從一九九一年搬家到溫哥華之後，港地就沒有「家」了；人生際遇的因緣，竟然有師兄在港地幫我準備了一個「家」，讓我每年回港都有個安身立足之地，這個「家」一直保留到前兩年才搬離，物歸原主。
本來以為會在溫哥華終老此生，出家行者，就算「客死異鄉」也沒啥了不起；誰知二十年始終學不會英文，語言完全不通，又老孤病相交纏；更巧妙的是，在師尊回台灣長住之後的一星期，我的臥房外牆突然嚴重漏水，真是「屋漏更遭連夜雨」，感覺到異國的緣分已盡，住不下去了；於是，小老僧順著師尊回台之趨勢，也來個「葉落歸根」；終於搬離了那遠山蓋著白雪、隨處盡是紅楓、那曾經是熱烈嚮往過的、卻又因陌生而怯懦的城市；緣起緣滅，回歸了港地。
出家為僧，本來搬家應該沒什麼行囊。偏偏小老僧是真佛行者，常言「密富禪貧」，大福金剛賜的福，每位修密行者都在家裡安設一個密壇；小壇城佛菩薩金身十多尊，大壇城佛菩薩金身數十尊，加上法器擺設及種種裝飾，密壇必然七彩莊嚴。若要搬家，就是包裝密壇佛菩薩金身都頗費辛勞。
此外就是書籍，書是最重的東西，小老僧數十年的習性，最愛逛書店買書；蓮生聖尊的文集在每個「家」都擺放一套；還有其它雜七雜八的書籍堆滿一室，搬家遇此，要細細整理打包，真不輕鬆。
搬家，好累啊！
幸好近年學到一點點「捨」功，不必要的行囊，送給別人，減輕負擔為要。
小老僧四處安「家」，也四處為家，由「空」至「有」，最後也一一搬離，在未來際，也會由「有」又歸於「空」。
記得蓮生聖尊說過的一句名言：
「那麼多個家，到底哪個才是真正的家？」
正如李白的名句：「長亭更短亭，何處是歸程？」
到底哪個才是真正的家？！
其實，何止小老僧在到處搬家，目前，除了蓮生聖尊一人之外，一切六道眾生都在不停地搬家。
昔時，佛陀尚未成佛之前，祂還沒有回到自己真正的家；祂做了五百世的忍辱仙人，就搬了五百次家，五百次的「長亭更短亭」。
如此算來，我們真佛弟子以及所有眾生，在六道輪迴中搬家已不計其數，數百次，甚至數千次了。
這種「搬家」是由另類變相的「搬家公司」經營的；我們每一位都在這個地球上曾經安置過數以千萬計的「家」，也曾經遺留下來數以千萬計的「家」；這邊一個一個的「家」都相繼化為塵，化為空；那邊廂一個一個的「家」又相繼出現；每個「家」的門面相貌都不一樣，每搬一次，面目全非；如此循環不息，千古萬世，停歇無期。
直至現在，無量無盡的眾生，仍然在不斷重複著「搬家」的動作；恆河沙數眾生，搬家百千萬次，沒有人覺得累嗎？
問題的重點是：大家都不知道，此時此地的自己，是在不斷地重複著「搬家」的動作，大家都以為是已經「到家」了。
所以，他們說：「回家的感覺真好。」
他們真的「到家」了嗎？或是還在旅途中迷路？
蓮生聖尊是真正親自證悟「到家」的無上覺者，祂秉持悲憫的宏願，寫了二百多本文集，開示數百篇，以振聵啟盲的大霹靂大雷音，向世人宣說：「世間一切皆是虛幻，你們迷路了！」
有多少人聽到了？有多少人聽進心裡了？
聽到的人，皈依了，成了真佛同門。沒有聽到的，或是不相信的，還有無量無數！多麼可憐！
真佛同門有蓮生聖尊無上佛慧的教導指引，漸漸明白了「回家」的路，雖然尚未找到真正的「家」，但是，在末法娑婆來說，已經是不幸中的萬幸了！
只要你敬師重法實修，依止蓮生聖尊所指引的路，一步一個腳印向前走，必定會回到真正的「家」。
法緣殊勝，彌足珍貴啊！
親愛的真佛同門，不知大家有無這份同感？
