文/蓮曉上師─【雲影風言】

(一)
泥中水發聲(8-13 22:05):
你不是信佛嗎?佛還講究風水?若真有風水,哪有面相、八字之說嗎?若有天命,何來善惡有報?佛子愚鈍,萬望開示。
  
蓮曉回音:
佛界的文殊菩薩曾化身為道家師父,而傳授易占;令眾生減輕「入世」苦惑,才能善巧地引導他們「出世」。
這是很聰慧的做法,是體解眾生在「入世」方面的苦衷與悲哀,而設立的方便法門。
群眾的實際生活困難尚末解決,自然無法安定於追求形而上的修法、修心,佛菩薩幹部們自然要想方切法,調動一切可以運用的工具和方法,先行解決他們當下所面臨的切身問題。
風水、面相、八字、卜卦、占星、擇日、姓名學等,全是輔助性的工具。不信乃欠智,太過(不知修心為重)則迷信。
最終,先以欲勾牽,再令入佛智,正確地引導眾生出離輪迴迷宮,才是首要責任。善根好、佛緣深的,可以不用這類方法為先導。
筆者以為,「天命」是人在過去世所做善惡及意向之果報的代名詞。「天意」本質上非外來之物,溯源歸根,全是個人或群體在過去世、現在世所累積因緣的統合結果。
所以,「天命」、「天意」無非是善惡報應之代名稱之一罷了。若有神佛他力參與其中,也無非是感召於人們所作善惡業的累積才顯化的。
譬如,由於你在不同時段,在別人家內、家外,幹了許多善惡勾當,才會致使後來有所謂的「天命」、「天意」,現出賞罰使者或不祥兆物來調控你。
你前世點燃了種種善惡的火藥導線(種因),那麼,潛在延伸至今生,在你的八字、面相、風水、天命中,才會有「註定」某日「吉」時「爆炸」(結果)的資訊密碼。
占算者,無非是另類的科學解碼人。他們之中,必有能力高低不同之分,正如科學家也有能力高低不同之分。此外,也難免會有濫竽充數者。
但這並不妨礙這類「邊緣學科」是確有正確科學道理在其中!不可輕視。這是命運的科學。
所以,所謂「註定」,無疑也是自個兒在「當初」給「預訂」下來,「簽定」、「自定」出來的。
說白了,「註定」就是「自定」。
只是凡夫肉眼凡胎,過後(或多世後)「忘了」,賴帳不認了,看不到了,才以為是「上天不公」,給瞎糊弄的。
難怪正信佛學反對「心外求法」:
自個兒不往心裡找原因,老往外賴,托詞「天命」、「天意」,而逃避責任、逃避譴責,那真是昏暗洞穴裡還戴個太陽鏡—自找的糊塗了。
  
(二)
泥中水發聲(8-13 21:43):
您好,本人乃一二十青年,雖說年紀尚輕,卻有頗多煩惱。近來拜讀您的文章,感覺深入淺出,閱後豁然開朗,實乃人生一幸。
我亦知時間不可捉住,生一秒即死一秒,然而至今,卻不知未來如何走?
事物名利皆如流水逝;情緣仇恨,大多出自誤會。但面對父母的殷切期望,確實離不開名利場,只能暗自哀涕。
萬物皆是由於因緣際會而生,卻難以得知:善報來於善,惡報得於惡。若世如此,毫無公平正義,活著何益啊?

蓮曉回音:
公平或不公平,從深層因果而言,眾生均自作自受而已。
自然界的因果諸法則相當精準公正,確實能夠依程式(宇宙共識)來「自動管理」(恕本篇不作詳述)。
請放心好了,正如地球不是每日在公轉自轉麼?你能看到它沒有管理?沒有公平麼?莫對人類的有限肉眼太過自以為是,上了某些所謂科學家的當。
又,行者不必見苦而被苦所拖累,能伸手救之則救之,一起無執地快樂可以,但決不共赴執著的痛苦。
修行的首要,乃煩惱解脫!自身務必站穩在清淨快活的長江之岸,才有資格嘮叨「救苦救難」之說。
不是不救,而是不受別人痛苦的波及;可以自然地因同情哀憫而有度的難過(不同於凡夫的揪心扯肺),但稍許片刻之後,便能自主地立斷。這就是修法更修心(不是表相修)的功力了。
面對父母或別人的殷切期望,已盡力則可(偶爾可說些安慰的好話,或作些安慰的舉措),須知世俗事很難一一圓滿,一事未了還添一事,是沒完沒了的。
請再溫習那「紅樓」裡的《好了歌》吧:
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;
古今將相在何方?荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了;
君生日日說恩情,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了;
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
因此今日,我等要堅決立定(我心當由我自主):一切是「好」就是好,不完美也是完美,不待明日如何發財、如何出頭、如何光宗耀祖才是好。
只有好(知足),才是了;若不好,永不了(無法常樂)!
行者要入世與出世平衡。
入世是孝順、仁愛、盡責,放開心懷工作,專注工作(不雜念紛飛),不苦惱、不自私、不計較得失,快樂地為老闆、為人民服務,奉獻菩提心,這也等於是修行了。
再來持戒、念佛、修法,謀取出離生死輪迴的怪圈。
這樣,人生也是頗有法味,頗有意義的。
每一天既要工作修行,也要快樂及感恩。
正道的學佛,是一丁點也不消極,反而是具有清淨健康的「大激情」的!(空性妙有之精彩。不是死氣沉沉,而是活潑生動。)
白雲與音樂,一杯清茶,一句美言,包容與微笑,淨待、善待一切人和物,不放逸也不緊張。
由此,無時無處不是修行和歡樂呵!

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