【心經】的重點在三個字就是「無所得」。無所得，你沒有能夠得到什麼。
文／西雅圖雷藏寺
西雅圖雷藏寺訊／深秋夜風凜冽吹送著離別的心懷，美加弟子都趕來參加今年聖尊在祖廟最後一場同修。在大眾期盼下，聖尊精神奕奕踏著月色來到，主壇同修。莊嚴圓滿的同修後，台灣迎師代表一行人向根本上師敬獻哈達，並由〈台灣雷藏寺〉監院釋蓮歐上師致詞，當中展現無比雀躍迎佛回台的心意，最後迎請代表與師尊合影。
〈西雅圖雷藏寺〉住持釋蓮琴上師與〈彩虹雷藏寺〉住持釋蓮彥上師誠心向根本上師敬獻哈達，感謝聖尊這三年多慈悲主壇週六同修和週日護摩法會，以及每天辛勞問事，幫助無數眾生。代表致詞中祖廟與彩雷除了對師尊、師母無盡的感恩外，也表達美加弟子萬般不捨之情，並誠心祝願師尊、師母旅途平安回台、身體健康、大轉法輪、廣度眾生。
迎請和送別儀式結束後，聖尊開示，這三年每天深夜約兩、三點做千艘法船的超度，沒有休息和略過。最重要的是接引幽冥眾往生西方極樂世界阿彌陀佛的淨土。佛教經典提到阿彌陀佛的淨土是十方諸佛共同讚嘆的。「極樂」是說那裡只有快樂，不像娑婆世界有苦有樂。「極樂勝諸天」，極樂世界在所有的天之上，有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三位依怙主。如何到那裡？依【阿彌陀經】所講不能少於功德，也就是諸惡莫作，眾善奉行，才能累積功德。最重要是一心不亂、持名念佛，要想念極樂世界的佛，這樣就能到達。
我做千艘法船時，每晚阿彌陀佛都現身以無量光加持、照耀法船的幽冥眾，讓他們身心清淨，因為清淨，才能到佛國淨土。極樂世界為何殊勝？那裡有法身佛在常寂光土，報身佛在實報莊嚴土、方便有餘土，應身佛在凡聖同居土。七重欄楯、七重羅網、七重行樹，微風吹動會發出和雅音。而且，阿彌陀佛變出鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥出和雅音。極樂世界的眾生聽到和雅音自然能念佛、念法、念僧，自然會修持三十七道品…等微妙的佛法。因為人人修持，所以個個將來能成佛。並不是到淨土就結束。這是最微妙的地方。
人生不是生離就是死別，【大般若經】濃縮就是【金剛經】，再濃縮是【心經】。【心經】的重點是「無所得」。在這世界上得不到什麼東西。請問人走後，得到什麼？無所得，沒得到什麼。所以時輪金剛跟我講，「盧師尊，不可以聚財」我便創了〈Sheng-Yan Lu Foundation盧勝彥佈施基金會〉，把錢布施出去。佛青執行長跟師尊講，將來基金會要到全世界救難。最近，〈國際診所〉與〈建安療養院〉聯合在西雅圖建了很大的老人院，基金會把師尊的積蓄一百二十五萬美金，捐去這老人院，另外，還捐很多COVID-19的醫療器材，也有獎學金，幫助沒錢讀書、成績好的讓他們學業能完成。
聖尊接著講釋【維摩詰所說經】：「梵網菩薩、寶杖菩薩、無勝菩薩、嚴土菩薩」：梵網菩薩，梵是清淨，祂以清淨的網度眾，所度的眾生就像網一樣多，以清淨的佛法度眾，而且說法非常微妙。寶杖菩薩，用擔子扛起如來的家業，祂把如來的事業當成自己的事業，永遠在傳法度眾，就像牧師擔起耶穌的事業、神父擔起天主的事業。佛教徒就擔起如來的事業，完全在弘法，沒做其他事業。無勝菩薩，無勝不是沒有勝利，而是完全勝利，祂講論經典非常微妙，沒人能辯論勝祂。像阿底峽尊者胸前掛滿鑰匙。因為印度當時喜歡辯論佛法，辯輸的要送temple，而且皈依、拜祂為師，所以祂胸前有很多廟的鑰匙。嚴土菩薩以自己所有的功德，與累積的智慧莊嚴佛國淨土。
會後，聖尊賜授「皈依灌頂」、加持大悲咒水及開光佛像。臨行前還為弟子以拂塵摩頂加持。無限感恩聖尊在疫情最艱難的時間無怨無悔為眾生付出，帶領我們的心迎向光明，消弭黑暗的苦難。再過幾日師尊、師母即將前往台灣弘法，臨別在即依依不捨。萬般離情終不捨，依依道別常相憶，對望明月共此時，無限祝福在心中。秋夜萬籟寂無聲，明月清風伴修行，靜心守候盼歸期，望您早歸西城中。最後，西城弟子謹祝師尊、師母旅途平安，台灣弘法一切順利吉祥，大轉法輪、利樂無數眾生。 ■
