聖尊演化手印時，天空飄下雪花飛舞，大力金剛真實降臨，顯現不可思議威神力。大力金剛給予參加的同門授大力的記，所祈求的願望能夠大力的完成。
文／彩虹雷藏寺
二月二十六日星期日，〈彩虹雷藏寺〉恭請法王聖尊蓮生活佛主壇「大力金剛護摩法會」暨慶祝聖尊三十七週年出家紀念日，〈真佛宗〉因為聖尊的出家因緣殊勝，令密法弘揚，傳遍娑婆，度化四眾。真佛弟子福緣深厚，能皈依無上尊貴，修持成就無上正等正覺的蓮生活佛。是日護摩進行時有吉祥的徵兆，當聖尊在演化手印時，大片的雪花飛舞飄下，持續十五分鐘，正是大力金剛真實降臨，演化不可思議威力！護摩結束後，聖尊開示提到今天會給所有來參加的同門，授大力的記，所祈求的願望，就能夠大力的完成，其實跟大力金剛相應，就能夠得到權力跟威嚴。
這一尊大力金剛，在藏地也很少人傳，祂成為我們〈True Buddha School〉主要的護法，這也是一個因緣，很大的因緣，祂今天特別高興，特別來，總有一些奇蹟給大家看。
接下來是大家所期盼的「你問我答–互動就是力量」
弟子問：〈宗委會〉曾經發布法務通告說明，五路財神乃是五方地神，和土地公一樣。因是地神，又無形象、心咒、種子字，故不適合做密教的護摩與法會主尊。
但是，師尊曾經在巡視臺灣各個分堂時，開示了〈真佛宗〉特有的五路財神，即是中路財神王母娘娘（金母），東路財神是蔡倫，南路財神是鄧通，西路財神是嶽公武帝，北路財神是日光童子。〈真佛宗〉具有的五路財神，皆是上古高靈化身，並非普通的五方地神。又有其形象，有主尊心咒（王母，金母），有種子字。所以請問師尊：
一、是否可以中路財神王母娘娘（瑤池金母）的心咒、種子字，作為〈真佛宗〉五路財神的心咒與種子字？二、有形象、有心咒、有種子字，也可與金母入我我入。是否可以允許將真佛五路財神作為法會主尊，或護摩主尊？
聖尊解釋：〈宗委會〉本身所公布的是對的，你問的也是對的，師尊講的也是對的，這下子全部都對，所以你要分別，你是做密教的五財神，可以做護摩，你是做道家的五財神，可以做護摩，你如果做地方的五路財神，不可以做護摩。
接下來，聖尊繼續為大眾講解【維摩詰經】｜｜譬如有人欲於空地造立宮室隨意無礙。若於虛空終不能成。
有人想在這個土地上建一個房子，建一個房子就好了，不要說建一個皇宮，他會成功，因為有這個土地，所以他可以蓋起來，原因是什麼呢？因為你有土地，你想蓋一個房子，那你就申請，跟政府申請，你就可以蓋一個房子起來，那你就得到你這個房子，菩薩也是一樣，因為有土地這個原因，所以祂可以蓋出祂自己本身的淨土。
「若於虛空終不能成」，如果跟你講，我想在這個虛空蓋一個房子，蓋一個宮殿在虛空之中，好像我們看到一朵雲，我在那個雲上面。蓋個房子，蓋個宮殿，讓我自己住，在虛空中蓋一個房子，讓我自己住，因為沒有土地，你怎麼蓋的成呢，沒有土地這個因，如何蓋成這個房子，釋迦牟尼佛比喻是這樣子。
菩薩如是。為成就眾生故願取佛國。願取佛國者非於空也：菩薩也是這個樣子，祂為了成就眾生，「故願取佛國，願取佛國者非於空也」，也就是說，不可以離開娑婆世界而取菩薩的淨土。娑婆世界就是土地、就是眾生，你離開眾生，而想得到菩薩的果位，不可能。
釋迦牟尼佛講，菩薩在因地裡面，你必須要依靠著土地才能夠蓋成房子，菩薩在娑婆世界，你如果沒有幫助眾生的這個因緣。你不可能成為菩薩。這樣就聽得懂我的意思了，你什麼都沒有做，你就想成為一個菩薩，那可能嗎，不可能，所以釋迦牟尼佛也要五百世在娑婆世界，轉世再轉世，轉五百世終於成佛，祂是為什麼成佛？因為祂有功德，有這個土地，祂才能夠取得到佛土。
所以佛出世間，其實菩薩也是出世間，所有的菩薩也是因為沒有離開眾生，承認是有眾生，然後盡力的去幫助眾生。把自己的生命跟力量，全部都給了眾生，這樣子才能夠成就菩薩的果位，才能取得到菩薩的淨土，以眾生作為祂的地，祂才能蓋成房子，這是釋迦牟尼佛的比喻。
什麼原因祂成為菩薩，是因為祂幫助眾生，才成為菩薩，所以布施功德很大，我們當然在真諦裡面是沒有功德，在根本智裡面是沒有功德，但在分別智裡面是有功德，所以佛也常常這樣講。這個所謂功德就是沒有功德，因為沒有功德才是功德，【金剛經】裡面多的是這些話，【金剛經】是根本智，根本智，一切都無，一切都空。但是在娑婆世界，你的因地裡面必須要不能夠否認有娑婆世界、有眾生，因為你心中不做功德想，但是你累積了很多無形的功德，你就成為菩薩。
他這裡又再繼續講，寶積。當知直心是菩薩淨土。菩薩成佛時不諂眾生來生其國：這一段話是什麼意思？直心是什麼意思，重點是在直心，我這個人跟人家說法不太一樣，釋迦牟尼佛把所有東西都講出來，你要成為一個菩薩，第一個你要直心。不要走到歪路上，你直直地走，不要有妄念。
深心是菩薩淨土：什麼是深心，你的身心沒有污垢，這是深心，就是菩薩的淨土，就是菩薩，你為什麼會清淨呢？因為你由眾生這邊的磨練。所以你變成清淨，所以你也不能夠離開娑婆世界，菩薩如果在娑婆世界一點功德都沒有，對人一點功德都沒有，祂怎麼能夠成為菩薩呢？
菩薩成佛時具足功德眾生來生其國。菩提心是菩薩淨土：「菩薩成佛時具足功德」，具足了眾生的功德，然後祂就得到淨土跟菩薩的果位。菩薩會不會退轉？有的人初發心菩薩，然後他會不會退轉，會啊，怎麼不會退轉？所以我常常講，菩薩一個一個證，一個一個進步，一個一個進到第八地的時候，得到無生法忍，你終於證明無生法忍的時候，那時候就不退地，如果「有我」在，「我」在做功德，那就不是菩薩。
因為「有我」都是屬於世間，世間的取捨，對娑婆世界的眾生有取捨、好壞、善惡的這些念頭，這是眾生的念頭，真正的菩薩沒有這些念頭。你在成就菩薩的時候，你不能有功德想，真正的菩薩並沒有把這個功德看在眼中，但是祂其實是在做功德。
所以你如果是在做布施，你不過是娑婆世界的善人，雖然是人間菩薩，但是你只要不做功德想，也就是說，我沒有什麼功德，但其實你做了很多功德，這個才是真正的無取無捨，菩薩成佛的時候，祂具足了很多眾生的功德，祂得到了菩薩的果位，而且把眾生也都變成菩薩，他是這一句話的意思。
「深心是菩薩淨土」，因為你已經得到清淨心，在你的清淨心裡面，是沒有什麼叫做善惡，沒有什麼是好壞，沒有什麼是歡喜，沒有什麼是厭惡。所以佛對寶積講，直心是菩薩淨土，深心也是菩薩淨土，這兩個加起來是什麼呢？就是菩提心，深心跟直心兩個加起來就是菩提心。
所以菩薩的發菩提心，都是平等，不管你是善、惡、好、壞、對、錯，那不過是在娑婆世界上所演的戲，因緣果報的一種遊戲，你真正能夠得到菩薩果位，你就沒有什麼好的、壞的、喜歡的、厭惡的、善的、跟惡的這一種心，就不會有了，真正的菩薩是這樣子的，所以大家要修成菩薩，要記住師尊所講的話，是這樣子才是真正的菩薩，你看這裡所講的菩提心是菩薩的淨土。
菩薩成佛時大乘眾生來生其國。布施是菩薩淨土。菩薩成佛時一切能捨眾生來生其國：釋迦牟尼佛講，菩提心是菩薩的淨土，「菩薩成佛時大乘眾生來生其國」。
「布施是菩薩淨土，菩薩成佛的時候一切能捨眾生來生其國土」，什麼是捨，平等的對待眾生，平等的來對待眾生，這一點很重要，能捨眾生，平等的對待眾生，都來生他的淨土，菩提心就是直心跟深心，那麼菩薩為什麼會成佛呢？因為有菩提心？為什麼有菩提心，因為祂布施眾生。菩薩是一切能捨，沒有不能捨的，甚至生命都可以捨。
佛陀說法是真的，菩薩心是菩薩的淨土，菩提心是菩薩的淨土，菩薩成佛的時候，大乘的眾生來生其國，所有的眾生祂都度，統統都布施，布施就是菩薩的淨土，菩薩成佛的時候，一切能捨。眾生來生其國，這個意思就是這裡。
聖尊精彩的寶貴法語開示後，護摩殿響起「感恩真佛」的音樂，雷藏寺工作人員送上蛋糕，現場大眾在司儀的帶領下高唱「出家快樂歌」，在歌聲中，聖尊歡喜的吹蠟燭和切蛋糕，與眾弟子開心慶祝出家三十七週年紀念。
最後，眾弟子在大力金剛的心咒聲中，各各法喜充滿地接受聖尊以拂塵灌頂「大力金剛法」。 ■
