「心佛眾生，三無差別」，眾生是佛，也就是心，心、佛、眾生是沒有什麼差別的。
文／西雅圖雷藏寺
今晚陰雨綿綿，但仍不減四眾弟子想和聖尊蓮生活佛盧勝彥一齊同修「地藏王菩薩本尊法」的精進心，更有〈淨印雷藏寺〉釋蓮雄長老帶團前來朝聖，〈西雅圖雷藏寺〉大殿裡座無虛席。同修前，新來自世界各地的弟子們做簡單的自我介紹，其中數位小同門童稚的語音與表情，令人感到非常可親、逗趣。
同修後，蓮生聖尊開示：【地藏菩薩本願經】，是釋迦牟尼佛在忉利天為母親摩耶夫人所講的經典，從「分身集會品」可以知道，地藏王菩薩一樣有千百億化身，當時所有地藏王菩薩的分身都來到忉利天，然後再合起來。從【地藏經】也可以知道地藏王菩薩在過去世曾經是婆羅門女，所以，祂的過去世不一定都是男生。在娑婆世界，有很多的女眾，也有很多的男眾，男女是應該要平等的。
六祖惠能去見五祖弘忍，五祖問：「你是哪裡人？」六祖答：「我是廣東人。」五祖說：「南蠻地方的人也有佛性嗎？」廣東是屬於南蠻。六祖回答：「人有南北，佛性沒有南北。」五祖覺得這回答非常好。事實上，眾生都有佛性。不管是男的、女的，或者是生活在哪一個階層，都是一樣的。
眾生跟自己其實沒有什麼分別，「心佛眾生，三無差別」，眾生是佛，也就是心，心、佛、眾生是沒有什麼差別的。我今天講地藏王菩薩，主要是講大家都是平等一如的，在這個世界上，不管什麼人，甚至六道眾生，都是平等一如，沒有差別。而且不只是六道，包括四聖，全都是平等一如。
接著進入你問我答的階段。
弟子：同門和法師住一起，因為習氣和習慣，造成住得不開心而有些過失。如何化掉這些過失，而不會造成以後要還債的因果？
聖尊：修「懺悔法」就可以了，產生好的夢境、懺相。什麼是好的懺相呢？夢見吃白的進去，吐出黑的；夢見自己飛行在虛空中；夢見本尊顯現跟你摩頂；甚至夢到本尊跟你講：「這些過失統統都消除了。」這些都是好的懺相。
接著聖尊講【維摩詰經】。
迴向心是菩薩淨土，菩薩成佛時，得一切具足功德國土。說除八難是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有三惡八難。
我們每一次修法都有迴向，我們這個迴向，我覺得不錯，「願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」這雖然是淨土宗的迴向，其實在密教也是可以的，因為唸佛跟唸咒是一樣的。「願同持咒者，同生奧明天」，奧明天是一切空行所住的天。唸佛是唸佛的聖號，唸咒是唸佛的心，一個是唸外，一個是唸內，都是一樣的。「迴向心是菩薩淨土」，如果沒有迴向，功德就像在外流浪的流浪漢一樣，沒有一個方向。所以，我們學佛當然是要迴向。
迴向，是說你的意願是什麼，有三種道理。
一、迴自向他。你不能講說：「我做了一件事，這個功德就是我的，我迴向我自己。」不能迴向給別人，這個心就太小了。好的迴向是迴自向他，把自己小的功德迴向給大家。「願同唸佛者」，願我自己跟所有唸佛的人，這就是迴自向他。「同生極樂國」，大家一起到極樂佛國去，這就是迴自向他。
二、迴因向果。因為你做的這個事情，你要到哪裡去。像淨土宗就講：「願同唸佛者，同生極樂國」，極樂國就是西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，這就是迴因向果。因為有這個因，所以，得到了西方極樂世界的果。要到極樂世界，有兩個重要的條件：第一個條件，不可以少善根因緣。做善事就是善根因緣，做壞事就少了善根因緣。第二個條件，要一心不亂的唸佛，西方三聖才會現前迎接你到西方極樂世界。你有善根因緣、一心不亂的唸佛，有這樣子的因，當然就會得到好的果，將來成為菩薩了，你會得到清淨的國土，這叫迴因向果。
三、迴事向理。做每一件事情，都是順著佛性，一切的行為、說話、意念都在第一義諦空性裡，就是由事法迴向到理法，這叫迴事向理。「見佛了生死」，看到佛，了了生死，就是迴事向理。「如佛度一切」，再來度眾生，就是迴事向理。
所以，我講清淨，「清淨」是一個人的清淨，「自性清淨」是把你的清淨轉化成為佛性，「一切自性清淨」是所有眾生全部轉化成為佛性，這可以講就是「迴自向他」、「迴因向果」、「迴事向理」這三種迴向。
做一個菩薩不是只度善人，有人講：「這個人很可惡，不能讓他進〈真佛宗〉。」不行！因為我們要度的就是這種人，「善」的你要度他做什麼？他本來就是善的，我們就是要度「惡」的。善惡是一樣的，有時候心裡是很善良，但是一轉念，就變成惡的了，這是無常，是同一個心發出來的。
我們學佛的人，要時常學習「觀照三昧」，觀照自己的心、看住心，不能產生惡念。阿彌陀佛代表的妙觀察智，也就是「觀照三昧」。要常常看住自己的心，讓自己的心永遠保持著善良、光明，這就是觀照三昧。
「願同唸佛者，同生極樂國」，「願同修行真佛密法者，同生摩訶雙蓮池」，你到了摩訶雙蓮池，看到那個人，啊！要吐，這麼噁心的人也來，你有這種心就上不去了，一定要平等心，平等對眾生。要改掉自己的習性，吃醋、嫉妒、恨、怨都不可以有，平等對待眾生。
「除掉八難是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有三惡八難」。聽不到佛法、不能學佛，都是災難，有八種：
地獄道太苦了，餓鬼道的餓鬼每天餓著肚子，畜生道的畜生愚痴，都沒有辦法學佛。
聾盲瘖啞、植物人，以及有的人一出生就全身軟骨，只有眼睛可以看，這都沒有辦法學習佛法。
世智辯聰：有世間的智慧，但拒絕佛法，以世間的知識來跟佛法辯，不相信佛法，不相信因果報應。
佛前佛後，在釋迦牟尼佛出生前，這叫「佛前」；「佛後」是指釋迦牟尼佛涅槃後、彌勒佛成佛前。
北俱盧洲，因為太享福了，太有福分了，每天生活在快樂裡，一切都很好，便覺得為什麼要聽佛法？難道有佛法比我更好的嗎？就是這個樣子，沒有辦法聽到佛法。
長壽天，色界天與無色界天的福報都非常大，是非常快樂的世界，祂們壽命非常長，已經樂極，不想學佛。
「說除八難是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有三惡八難。」當菩薩成佛的時候，祂的佛國淨土裡面沒有三惡道和八難。
我們學了佛以後，只能有善良的心、光明的心，這一點很重要。我問十六世大寶法王：「如何活在這娑婆世界？」他回答：「保持你一顆光明的心。」這是師父十六世大寶法王講的。
聖尊的精闢的法語開示，全場掌聲雷動，人人心開意解，歡喜踴躍，今日「地藏王菩薩本尊法」同修活動圓滿結束。 ■
