人間就有地獄，不要以為陰間才有地獄。
■文∕西雅圖雷藏寺
〈西雅圖雷藏寺〉於二○二○年三月七日，舉辦「地藏菩薩本尊法」同修，師尊在同修完之後開示：地藏王菩薩最有慈悲，和觀世音菩薩一樣，衪發的願是「地獄不空，誓不成佛」，這是一般的很多菩薩比較少的發願。你想想看，地獄會空嗎？這是很微妙的問題。地獄是不太可能空的，不過以比較微妙的境界來講，六道輪迴也是涅槃，輪涅一如，這是最高的境界，輪迴和涅槃是差不多相等的。最高的境界，有所謂的佛魔一如，佛和魔是相等的；輪涅一如，輪迴和涅槃也是相等的。這解釋就比較難一點。
有人問師尊：「到底有沒有地獄？」我們不用講有沒有地獄這個問題，在人間就有餓鬼道。以前饑荒的時候，歷來人間餓死的非常多，那餓死的這種境界就等於餓鬼道。我常常講，你不要看陰間的地獄，人間就有地獄，你不要以為陰間才有開腦，人間本身就已經有開腦。大醫院開刀房裡的截肢，那不是地獄是什麼？地獄有車崩地獄，也就是一個人躺在那裡，人死了靈魂在那裡，車子輾過去把你全身輾碎，這在人間就有。今天醫學發達，還沒有換頭地獄，把頭砍掉換一個頭，但是換心、換肝的就已經有了，所以，其實講起來在醫院裡面就有了，醫院的開刀房像地獄一樣。
還有耕舌地獄。我所知道的耕舌地獄是這樣子。因為你講了太多的謊言妄語，講到自己都忘掉，然後到了地獄是怎樣？用鉤子把你舌頭勾出來，然後你自己的舌頭變成一大片像土地那麼大，上面有很多牛拖著犁在你舌頭上面耕過去，那個就叫耕舌地獄，有夠恐怖。舌頭是神經很多的地方，用犁在舌頭上面耕田挖土。人間有沒有？一樣有啊。以前來問我事情的人，我說問題在哪裡？他沒有講。我說，問題在你的舌頭。那是在台灣的時候，有一個人把他的舌頭伸給我看，舌頭上有血痕，上面有一條一條血痕，像水溝一樣，舌頭上血流不停。所以不要講陰間地獄，人間就有地獄。
像這次的疫情，就等於在地獄，這是人類的共業，有這種共業顯現出來，那真是很慘的事。在陰間常講有奈何橋，橋下有很多陰魂，都是溺水的，溺在水裡面。都是浮起來一個頭，然後水升上來讓你淹死掉，嘗受死的味道——被水淹死不能呼吸的味道。今天這個疫情，肺炎的疫情就是讓你不能呼吸。你沒有辦法呼吸，就好像淹水一樣，水上來，你想要呼吸沒辦法呼吸，然後就像淹水一樣這樣死掉。不就是像陰間奈何橋下的那個地獄一樣？
所以講人間就有地獄。像畜生道，都看得見的，狗、貓、羊、牛、豬、雞、鴨、鵝，都是畜生道，你都看得到的。畜生道、三惡道，我們經常可以看得到的。餓鬼道也有，大饑荒的時候就是餓鬼道，餓死的就是餓鬼道。地獄道也有，醫院裡面看得到的。不過在真正有了悟境、更高層的世界裡面，認為這些都是沒有，輪迴跟涅槃一如。
來我們世間，在裟婆世界做一個脫庫，脫庫就是仁波切、轉世的活佛，這一世完了以後馬上投胎，馬上轉世再來，因為他有佛緣，自然將來會遇到佛法，然後他被認定為一個脫庫。我們有時候講仁波車，其實就是仁波切。還有祖古，像在尼泊爾的烏金祖古，祖古也是活佛的意思。另外在蒙古就叫呼圖克圖。都是屬於仁波切的名稱。仁波切也是很慈悲，像地藏王菩薩一樣，永遠在人間度眾生，這一世轉世完了，下一世他又轉世還是仁波切。
最高的境界，認為裟婆世界是幻，輪迴也是一個幻境。真正到幻境裡面來，然後慈悲度化幻境裡面的眾生，讓眾生成就，這就是一般活佛的精神。其實，活佛的精神和地藏王菩薩的精神是一樣的，一次又一次的轉世當活佛。地藏王菩薩永遠的在幽冥世界教化眾生，祂的教化眾生，不只是在幽冥世界，六道裡面都有地藏王菩薩，所以叫六道地藏。我們欽佩地藏王菩薩的精神，我們其實也欽佩仁波切的精神，每一世都來裟婆世界度化眾生。
師尊繼續解釋《道果》：
「影之性相：一、三昧耶之影。」犯了三昧耶戒，就變成你的障礙。
「二、鬼魔之影：遇緣受鬼魔作祟。」我告訴你，什麼叫沖煞？我常常講，這個人沖煞。有一隻鬼站在你面前，你不知道，你就往前走，就進到鬼的身體裡面，就撞到鬼了，撞到鬼就叫沖煞。或者坐著時，有一隻鬼飄過來進到你身體裡面，你變成鬼的宿主，那也是沖煞，只是這個鬼沒有離開，就一直把你當成宿主。這叫鬼魔之影。
鬼跟魔在你身上給你搗蛋叫做作祟，這就是鬼魔的障礙。很多沖煞，是被鬼壓床，或晚上做鬼夢、做魔的夢，很多很多的，有些到最後進了精神醫院。
所以，我們不能去鬼婆的廟就是這個原因。她拜五大鬼｜｜小林、中村一武、渡邊一郎、林良知、黃金泉。她拜五大鬼，卻說是護法，明明是人變成鬼，怎麼會說是護法？從她那裡出來的都是鬼魔之影，已經障礙了，變成宿主，打它出來它出去以後又跑回來，所以經常有這種現象，去過那邊的，中鬼魔之影非常多，死的死、進精神醫院的很多。所以，我們不能去鬼婆的廟就是這個原因，她那裡都是鬼。
「三、惡友之影：與犯戒之人同友。」我們交朋友，不能交到不好的朋友。近墨者黑，近朱者赤。同樣是佛門的金剛兄弟，但跟著犯戒的在一起，就會受到犯戒的影響，這個很簡單的一個道理。
「四、飲食之影：食用違誓、有罪、具怨仇、不淨之食。」飲食的障礙，你吃東西的障礙。我們要吃乾淨的東西，吃了骯髒的東西會拉肚子，你拉肚子如何禪定？五分鐘就要跑一次廁所，如何禪定？吃到壞東西不行的。
五戒當中有飲酒戒。殺生、偷盜、邪淫、妄語，喝酒也是戒的一種。師尊是認為，喝酒沒有醉就不算是犯戒；喝酒如果醉了就是犯戒。都要有節制的。
師尊最近有喝一點藥酒，是為了殺菌。殺什麼菌？今天疫情在傳染，師尊如果喉嚨有癢癢的，我喝一點酒下去，是藥引，第一個，可以補身體，第二個可以殺菌。但是你們不能學我喔。你們喝醉了就完蛋了。飲食之影，你違誓了、有罪、有怨仇、不淨之食。什麼是飲食之影當中的具有怨仇？蠱，人家放蠱在水裡面，你喝了，中了蠱，也就是怨仇人家給你下蠱、下藥。
「五、處所之影：居不淨宅室。」完了，你住在鬼屋，這就是處所之影。
「六、尸晦之影：近斷氣剛死凡夫之身前，或觸尸身。」你碰到了屍體，中了屍體的毒，碰觸到屍體。
我這一生當中，有幫人家看風水，做「遷識法」碰觸到屍體，但是師尊不要緊，你們就不可以。碰觸到尸體，晦氣會影響你。
那些屍體，有時候嘴巴是張開的，氣出來都是惡臭的。我們要讓他嘴巴合起來、眼睛閉起來，有的眼睛是不閉起來的。我們用「遷識法」，要唸咒的，「開天門，閉地戶，塞人道，阻鬼路」，而且幫屍體開頂竅，讓靈魂從頂竅出去，然後再用「遷識法」把他遷到好的境界去，遷到天上或西方極樂世界，這是屬於「遷識法」。
師尊說了一個笑話。阿龍問小英：「聽說妳是混血兒。妳是混哪裡的？」小英：「我是中日混血。」阿龍：「那妳爸爸還是媽媽是日本人嗎？」小英回答：「都不是。」阿龍問：「那為何是中日混血？」小英回答：「我爸爸是中壢人，我媽媽家住在日月潭，所以我是中日混血。」
師尊解釋：其實我們人，一般來講，是有善跟惡的混血。有時候你會發慈悲心，你會心地很善良；有時候也是會發起惡念。所以我們都是善惡混血兒，善跟惡兩個混在一起，沒有完全的清淨。
在你修行還沒有完全清淨以前，你都是善惡混血兒，當你完全清淨了，你可以到了虛空的境界、到了更高的天界，甚至你成為菩薩、成為佛，那是完全清淨的、完全澄明了、完全有定境了。在定力還沒有的時候，我們都是善惡混血兒，沒有完全的惡，也沒有完全的善。
