文殊菩薩曾為七佛之師，是佛教華嚴三尊之一。
■文／彩虹雷藏寺
二○二○年四月二十六日下午，美國〈真佛宗〉西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇「文殊師利菩薩護摩大法會」。在過去世中，文殊菩薩曾為七佛之師，是早已成佛，其尊稱是「龍種上尊王佛」，其密號是「吉祥金剛」或「般若金剛」。
在佛陀時代，「文殊菩薩」的法力周遍娑婆，為「華嚴三尊」之一。祂可以隨意自在度眾生，變化來變化去，神通無窮。在印度，最古老的經典《Mahābhārata》中記載：香巴拉國的月賢法王，從「吉祥米聚塔」帶回由釋尊化現的口傳之中領取「時輪金剛」的教法。
香巴拉王國中，長久以來，一直存在著四大種族，其中有些還信奉外道，文殊菩薩所化身的第一任轉輪聖王Yashas（又稱Yakshas，妙吉祥王）利用各種神通降服了這些外道，統一了金剛種族，又被稱為第一代具種法王，從此，香巴拉王國之名遠播，世人也因此才知道了香巴拉王國。妙吉祥王與其夫人Tara（度母之意）的兒子Pundarik（白蓮華王），為觀世音菩薩的化身，而白蓮花王也就是大白蓮花童子，蓮生法王亦是大白蓮花童子的轉世，無二無別。
開示前，法王宣布〈彩虹雷藏寺〉的最新網頁已經正式的啟動了，會更好地服務全世界同門，〈彩虹雷藏寺〉的網頁以全新的面貌呈現給大家。
新的網頁是由師母巧思所架構出來的，歡迎大家能夠上網閱讀〈彩虹雷藏寺〉的全新網頁，網址是www.tbs-rainbow.org。
對於弟子的提問，法王一一答覆。師尊的護摩是了鳴和尚所教的藏密護摩，種種的方法都在《大藏秘要》裡面，東密的護摩是普方上師所教的；一般修法的覺受也是悟空的境界覺受；師尊的背包是無形的，師尊將所有〈真佛宗〉的弟子全部放在背包裡面，提起眾生，教化眾生，讓眾生全部都成就。弟子應該跟著師尊好好修行，將來師尊走了，代表師尊去提起師尊所提的眾生，這就是弟子本身的任務，大轉法輪普度眾生。
「如何以大悲咒水排除潛藏在身上的降頭毒術？」師尊教導，求大悲咒水時，用左手結一個「鼎」的手印，右手結這個手印（金剛指印，在水面上畫一個「吽」字，唸『大悲咒』的短咒，唸一○八遍也可以、四十九遍也可以、二十一遍也可以，唸完，你在水面上再寫一個「吽」字加持，然後把它喝下去，就可以解除潛藏在身上的降頭毒術。如果，沾水彈向房子的四個角，就是大悲咒水結界。師尊再教導大白傘蓋佛母的破除法，亦可將傘蓋移到被超度人的身上，「觀想大白傘蓋去罩住他，這樣子也有超度的力量」。
修法的資歷深淺是會影響修法結界的效果，「功力越深，他的力量就越大」。如果在修法的時候，呃一聲，表示你身上的氣跑出來，那是正常的，如果靈界的靈過來，你會打哈欠。再者，金剛鈴杵結界、大悲咒水結界、四重結界、大白傘蓋、觀世音菩薩的大悲咒水都可以保護自己及破除降頭。
欲設壇城做什麼用，或者家裡做固定的壇城要如何進行，應該要請教上師、法師，或者是請教已經設有壇城的人。法王告訴大家，真正有能力的，可將壇城設在虛空之中，每一次修法先把虛空的壇城觀想出來，再來修法，「更有能力的，你的身體就是壇城」，法王叮囑，修法資歷淺的一定要有壇城，「因為才能夠攝住你的心。像師尊功力深的，虛空中就是壇城，要請哪一尊，哪一尊就過來」。
持本尊心咒時，一樣的，祈求根本上師住頂加持、做四無量觀，進行儀軌前七行；進入儀軌正行：觀想本尊、結本尊手印、持本尊心咒（加唸上師心咒）、九節佛風、入三摩地；圓滿儀軌後行：持誦請佛住世祈願文、迴向、百字明、禮拜出壇。法王提醒，在祈求根本上師住頂加持前，可以唸「祈請蓮生活佛加持文」。
八大菩薩中的文殊師利菩薩就是妙吉祥，祂是法王子，是上首菩薩，祂最偉大，也是最大的神通就是文殊師利菩薩，祂成佛的時候的名號是龍種上尊王佛，文殊師利菩薩有五髻文殊代表五大智慧。
問答中，有位弟子說「感覺到一股電流通過就暈過去了」，法王慈悲在弟子的夢中加持其病疾，「還好，妳能夠醒過來就很好了。我唸【高王經】就是給你灌頂高王觀世音」。
法王繼續講授《道果》，文中提到「飲食失調覺中漏、行止不端過中漏、中集界主要障礙，故守護極為珍貴」，法王解釋，這裡面所講都是「無漏法」，教大家守護無漏失。
