道家的嚥液即是神水法，能增長明點、防止衰老。
文／彩虹雷藏寺
二○二○年九月二十七日，美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥主壇「大隨求菩薩護摩大法會」。大隨求菩薩乃觀世音之變身。係密教胎藏界曼荼羅觀音院中之一尊，密號與願金剛。此菩薩常隨眾生之願求而施予，故稱大隨求。
大隨求菩薩戴寶冠，作大無畏狀，有八臂。大隨求菩薩的身是深黃色，其左手最上持蓮花，蓮花之上方有金輪火焰，次是梵篋，次是寶幢，再次是索。右手最上是五股跋折羅（金剛杵），次手是鎊鉾（戟），再次手是寶劍，最後是鉞斧鉤，坐於蓮花上。此菩薩另一名是「大明王」，因為是有「大光明隨身」的緣故。
法王傳授與會大眾「隨求八印」，分別是：內五股印、時輪金剛印、大威德金剛印、尊勝佛母印、三鈷印、單鈷印、虛空藏印和般若佛母的手印（梵篋印），共有八個手印。。並教導大家：「八個印你要會結。結完的時候，摩擦三下，再拍三下是要訣，很重要的，因為只有這樣子，大隨求菩薩的心中馬上聽到你的聲音，當你結了梵篋印，摩擦三下，就觸動了大隨求菩薩的心，再拍三下，祂就響應你的祈求。每一次你求祂，你就結這個手印，還要唸祂的咒語『嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。』。」
關於其靈驗，據【普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經】所載：迦毘羅大城中，羅睺羅童子於其母耶輸陀羅胎內時，母曾投火坑；羅睺羅以憶念此陀羅尼故，火坑頓成蓮花池。又摩伽陀國王施願手無子，以此陀羅尼書帶於其夫人頸下而終償宿願。
有弟子問法王：「如何保持修行的恆心？」法王回答：「就是久遠心。」有一首歌《一晃就老了》，歌詞中對於時光在不知不覺的流逝，充滿感嘆，「請你常常唱這一條歌，你就會有恆常的心去修行，因為修行才是永恆，你修行、修法才能夠有長遠心」，法王叮囑，不要以為老了才來學佛，「內法的修行，等你老了，你氣都沒有了、脈都枯萎了，明點已經剩下這麼一滴，甚至連一滴都沒有啦！莫道老來方學道，孤墳全是少年人，這個激勵你長遠心」。
「天、地、君、親、師，你迴向給這個已故的父親，希望他往生極樂，不管你功力夠不夠，你有這個心，就非常了不起！」法王鼓勵弟子，常常憶念自己的父母、親人、師長、天地。報國土恩，上報四重恩，「這個是很好的，所以迴向給已故的父親是可以的，是好的，不管你功力夠不夠」。
密教有一種叫做普禮，大禮拜就是普禮，普禮什麼？十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩，法王教導，修法迴向給一切眾生離苦得樂，這是你的慈悲心，發心越大功德越大，「經典裡面有教我們，發心越大功德就越大，所以呢，我們的迴向最後才迴向給自己，這個是對的」。法王以自身為例，法王每一天晚上都做超度，超度因為冠狀病毒所有死去的人，「不管是什麼人， 我迴向都是迴向給冠狀病毒死去的人，然後請他們上法船，以如來的十力跟瑤池金母的大威神力加持，真的，迴向一切眾生離苦得樂，這是 number one（第一）、最好的，最好的迴向」。
密教本身有超度的法，先將吃的東西超度後再供養，密教沒有完全禁止大家吃旁生，法王解釋，本身是有業障的才轉世到旁生（畜生道），「轉世成為旁生，證明你本身的罪業深重，你命裡面你就有旁生的命，你被吃掉了，反而是消除了你自己本身的罪業，將來才可以再重新的再轉世到好的境界去，有這因由在裡面」。對於從事殺生相關行業，法王鼓勵應多唸『往生咒』迴向動物靈，「做餐館的殺生又唸『往生咒』，不是矛盾，而是有利於自己的生計，也利於那些被殺的往生到更好的地方去。」
法王繼續講授《道果》，文中提到「界甘露導引道」，三種覺受會產生：甘露等勻之覺受、甘露力增長之覺受、明點增長之覺受。法王解釋這就是道家的「神水法」，「在你的身體上所有的明點是平均分配的，如果哪邊多、哪邊少就會產生毛病，所以荷爾蒙不能右腦多左腦少，是等勻的，你走路就會很平均，等勻以後會有力量，產生好的覺受出來」。還有「甘露力量也就是荷爾蒙、分泌物增長，你會越來越年輕，就是甘露力的增長。」明點增長，即甘露力量增長，其增長有方法，就是「神水法」，也就是「嚥液法」—道家的嚥液。「神水法」能增長明點、防止衰老。
