真佛行者印證了【阿彌陀經】所說的臨終時一心不亂，唸佛七天，阿彌陀佛來接引。
■文∕西雅圖雷藏寺
二○二○年十月三日聖尊蓮生活佛盧勝彥主持〈西雅圖雷藏寺〉的同修「阿彌陀佛本尊法」，師尊開示持名唸佛是佛法裡最方便、容易做到的易行道。【阿彌陀經】提到的七日唸佛，在臨終時要能一心不亂的唸佛，不管是旁邊的人幫忙唸，或者自己本身唸，就能夠往生佛國淨土。
有一位同門Katty，她的祖母未曾唸佛，也沒有修法，當時病得很重，已經不能吃喝，Katty教祖母唸「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」、『蓮花童子心咒』。祖母已經沒有辦法講話，但她明白是要跟著孫女一起唸。Katty在祖母旁邊唸佛號、心咒給她聽，祖母心裡也跟著唸，連續七天。後來Katty問祖母看到什麼？祖母說：「紅色的光。」
阿彌陀佛放紅色的光，她看到紅色的光，表示有感應。唸佛七日祖母就走了，她的家人們都有感應到蓮花童子跟阿彌陀佛來接引祖母，火化後燒出七彩的舍利子和舍利花。這印證了【阿彌陀經】中說的，臨終時一心不亂的唸佛七天，阿彌陀佛便來接引。而且全家人都感應到阿彌陀佛前來接引的威神力，使從來沒有信仰的祖父也從此開始要唸佛、唸咒。像這樣殊勝感應的事情，真的不可思議！
接著進行「你問我答」。
弟子問：【真佛經】裡面說：「白蓮花童子現出法界光。綠蓮花童子現出萬寶光。黑蓮花童子現出降伏光」。「光」是能量，這裡的蓮花童子現出的光，是指蓮花童子的能量嗎？
師尊回答：光是能量，蓮花童子的光，就是阿彌陀佛的光；蓮花童子的能量，就是阿彌陀如來的能量。蓮花童子是阿彌陀佛的直接化生，阿彌陀佛身旁的七寶蓮池裡，全部是蓮花童子。【高王經】的金剛藏獅子遊戲佛是蓮花童子，地藏王菩薩、蓮華生大士，都是蓮花童子，蓮華生大士的本地就是阿彌陀佛。摩訶雙蓮池就在西方極樂世界淨土。白蓮花童子現出法界光，那是最高境界的光，是大日如來法界體性智的光明。
弟子問：什麼是不捨一個眾生？如何能做到？
師尊回答：大家都知道，但是都做不到。什麼是不捨一個眾生？有時候我很嚴厲，我會跟弟子講，如果不守戒律，犯了嚴重的重戒，〈真佛宗〉就跟你斷絕關係，但是，只要你真心懺悔，真實在師尊面前懺悔，在根本上師面前懺悔，師尊不在時，在十個上師面前懺悔，或者在長老面前懺悔，都會重新接納你，這就是不捨一個眾生。
如何能做到不捨一個眾生？愛你的敵人。耶穌也講：「愛你的敵人。」佛國淨土，根本就沒有恨，所以修行是把你的仇恨心先除掉，不要仇視，不要忌妒、不要吃醋，完全沒有敵人，一定要修到身口意清淨才是修行。修行就是身口意清淨，你身口意清淨了，你的怨敵也身口意清淨了，兩個在西方極樂世界見面了，你還仇視人家嗎？你還恨他的話，就不能到西方極樂世界。如果心中還有恨，先給你關在「邊地」，就是蓮苞裡面，蓮花合起來還沒開放。因為你有唸佛、持咒、修法，但是還沒有完全身口意清淨，所以把你放在蓮苞裡面聽佛法直至蓮花開放，你只能到凡聖同居土，那是第一個淨土。然後再到方便有餘土，然後再進到實報莊嚴土，最後你修成佛了，就到常寂光土。西方極樂世界共分四個淨土的，要修到身口意完全清淨，現出你心中的光明，花開才能夠見佛。
弟子問：弟子經常禁食，一天只吃一餐，這樣對弟子的修法過程有沒有不好或影響？弟子可以練氣嗎？是否有什麼法在禁食時不能修的？
師尊回答：一天只吃一餐，修法都可以，練氣也可以。是否有什麼法在禁食時不能修的？應該都可以修，沒有禁止你。只要不影響你的健康，你每天只吃一餐，過午不食，那是很高層的戒律。。
弟子問：我們〈真佛宗〉的風水是以巒頭風水為主？還是理氣為主呢？以九宮飛星的風水理氣來看，假如行者的密壇剛好安置在當年的不吉方（例如今年二黑病符在南方），是否需要把密壇搬移到吉方？而每年的吉凶都不一樣，那不可能每年都要搬移對嗎？
師尊回答：〈真佛宗〉的風水是以形勢風水為主，不以理氣，因為每一年的理氣都在變化。像九宮飛星，每一年都不一樣，如果按照你所說，〈西雅圖雷藏寺〉每一年都要搬、轉身，所有佛菩薩也都要轉身，哪裡有這樣的道理。
〈西雅圖雷藏寺〉，這裡有一個包，後面比爾蓋茲，最富有的地方，有一股氣下來，那個是微軟，一條龍下來，前面有水，閃米密西湖，那時候看這裡，剛好形成一個包，這是界水止來龍。兩邊有抱，前面有照，照中有泡，再過去還有一個山頭，這是最好的界水止來龍！所以〈西雅圖雷藏寺〉是一個很好的地理，一蓋起來，度化全世界的五百萬〈真佛宗〉弟子，雷藏寺現在有五十幾間快六十間，所有的分堂、同修會都是從這個祖廟發跡出去。
至於理氣方面你要研究呢，當年的理氣你要怎麼做，就怎麼做，那是理氣。不需要把密壇移來移去，當初那一年，你龍、穴、砂、水、向，一切都做好了，就固定在那裡，它會再轉回來，就算有凶，佛菩薩也會幫你化解。
弟子問：是否有密法可以一了百了的化解這種理氣上的不吉呢？
師尊回答：風水的學問很深，密教有談到風水，顯教是不講風水的，了生死的、往生佛國淨土、直接成佛，這才是佛法。至於風水、占星、算命、卜卦、觀氣……，佛陀認為是不可以用的。嚴格來講，是不可以用的，只是作為方便度眾生的方法。像神算，也是屬於度眾生的方便，它不是佛法。
密教當然有方法轉化不吉的風水。我早期的時候有傳授過許多禳解法。住在陽宅裡，房子就是你的身體。水溝阻塞，血管一定會阻塞。客廳太小，心量一定小，客廳是代表心臟的地方。根本沒有客廳，心量一定狹小。房子四四方方的，突然凸出一塊，那不是身體長出一顆瘤嗎？那是「長癌瘤格」，但是也有禳解的方法，師尊也有講過這種禳解的方法。
弟子問：以密法或其他方法化解每年九宮飛星理氣不吉方位可以嗎？
師尊回答：當然可以，但不能夠現在在這裡講。也就是說，你這個房子到底怎樣，那時候我再教你，或者你要來學，你一天來問我一個問題，我跟你解答一個問題。
《道果》內容——
一、甘露等勻之覺受。
頌云：「五甘露與如來身等」，即以五甘露等勻而自加持，作為內緣起後，外所依之覺受有三：上品等勻為五如來，中品等勻為其種姓子菩薩等，下品等勻為五色光等，隨宜而生。
師尊開示：據我以前師父所教的，身上的水全是甘露，我們人體裡面有百分之七十都是水。例如菩提心月液就是甘露，是最上等的甘露，在眉心輪；最不好的甘露，在生殖輪，膀胱裡所裝的尿，也是甘露。骨節之間有水，潤滑功能，將來這裡沒有水了，你就動不了，就會痛，這是界甘露。甘露大略可分五種，叫做五甘露。等勻，就是你身體最健康。
等勻就是清淨，分成三種，當甘露最清淨的時候，你就是佛。「上品等勻為五如來」。
「中品等勻為菩薩」，什麼叫做種姓子菩薩？蓮花種姓、寶部種姓、金剛部種姓、佛部種姓、羯摩部種姓，這五種種姓的菩薩，就是種姓菩薩。如阿彌陀佛種姓的兩位菩薩，觀世音菩薩、大勢至菩薩。釋迦牟尼佛種姓，在華嚴境界裡面，是文殊師利菩薩、普賢菩薩。這樣叫做種姓子菩薩。
「下品等勻為五色光」，下品就變成五色光。阿彌陀佛是紅色的光，藥師如來及阿閦如來是藍色的光，同一個種姓。寶生如來是黃色的光，不空成就佛是綠色的光。五種種姓的光，就變成五色光。
上品等勻是最清淨的，五甘露就是如來。中品的就是菩薩，下品的就是五色光。你身體將來修到能夠放光，放什麼顏色的光，就知道你是哪一個種姓，就是「甘露等勻之覺受」。
與師尊﹑師母一起同修「阿彌陀佛本尊法」，聆聽師尊寶貴的佛法開示，蒙受師尊殊勝的加持，弟子們個個法喜充滿，滿載而歸。
