觀世音菩薩的慈悲是無量的，不是只在個人或一個國家的身上，而是三千大千世界所有一切六道眾生。
文／西雅圖雷藏寺
師尊帶領大家敬禮傳承祖師、壇城三寶、同修主尊觀世音菩薩後，用各種語言向大家親切問好！
師尊首先開示了主尊觀世音菩薩是八大菩薩之首，慈悲一切六道眾生，並說，以前比丘見面會唸「南摩阿彌陀佛」，有時比丘尼會唸「南摩觀世音菩薩」，其實到了菩薩境界，並無男女之分，觀世音菩薩有許多應化身，有許多不同的名稱，有的現女身、有的現男身。現女身的時候，祂本身就是表示慈悲的意思。
師尊舉例說：當初我剛剛跟佛菩薩相應，對面住著萬吉嫂，她家供奉一尊觀音，她請我到她家唸一部經。我回家後，那尊觀音菩薩居然到了我家！萬吉嫂到我家來，我就很高興的跟她講：「妳家的觀世音菩薩到了我家。」她立即生氣說：「我家的觀音是在我家，鎮守我家的，怎麼可以跑到你家來？」她這一講，觀世音菩薩立即附她的身，她不自主地拼命打自己的嘴巴，打到整個臉腫起來。
所以我得到一個教訓，慈悲是無量的，不是只在一個人、一群人，或一個國家的身上，而是三千大千世界所有一切六道眾生，全部是觀世音菩薩慈悲的對象。學佛就是要學習廣大無量的心，而不是狹小自私的心，自私的心都是罪惡。
你問我答。
弟子問：一般的同門可以畫符給其他需要的同門嗎？
師尊答：也可以也不可以。在緊急的時候，如畫止血符，這人己經在流血了，你懂畫符，按照儀軌，很虔誠的向根本上師、本尊祈禱，然後下筆，下筆有神，有根本上師、本尊放光，這符就有效，可以立即救人。什麼是不可以呢？你畫了一疊符分送給大家保平安，這是不可以的，因為畫符者、求符者，與過往的神明、本尊、上師，三者是三角形連貫關係。求符者必須要有虔誠的心，畫符者要有畫符的功力，儀軌要周全，本尊能夠跟你相應，這時候所畫來出的符是有用的，你的精神力夠，有本尊、上師來放光加持。
弟子問：我們怎麼知道家裡供奉土地，是土地福德正神或地基主？那麼填寫法會或護摩木報名，是填寫土地、公公、婆婆，或者地基主？
師尊答：地基主是這個家裡面本身的陰人，不是神。土地公是神，叫福德正神。你不知道你家裡安的是地基主還是土地公？不用知道，除非你看到，你已經有陰陽眼，最低的眼就是陰陽眼。「法會或護摩木的報名」，你要報名土地公，就寫福德正神；你要報名地基主，就寫地基主。
師尊還有趣的提及〈彩虹山莊〉新來的土地公會講英語、台語、普通話、廣東話……，意思是師尊看得到，也能夠與祂溝通，當然可以分辨出來。如果沒有陰陽眼、五眼六通，就不必勉強，按供奉的牌位或金身來報名法會即可。
弟子問：
一、師尊說修「煙供法」是供養給一切障礙我的鬼神眾跟所有的冤親債主，「煙供法」可不可以修給家人比如丈夫的冤親債主，或者兒子的冤親債主？
二、如果可以，要怎麼修？一個一個修，或者一起修？
師尊答：一、煙供法可以修給家裡的人、如丈夫，兒子、女兒、父母的怨親債主，住在這個家裡面的，所有的冤親債主都可以。只要迴向裡面有，就是了。
二、一起修就好啦，不必分開一個一個修，不必想得太細。師尊笑著舉了一個例子，有弟子問及到墳場拜祖先，供湯丸要多少碗？每碗要多少個湯圓？每個要多大？湯丸要什麼顏色？……這就問得太細，師尊主張中觀，很多事情不要太細、也不要太粗，剛剛好最好。
接著，師尊開示《道果》。
由此表因內字緣起相異、心氣聚合相異、見情器世間之顯現依世俗而住，譬如：忿怒面容鏡中映現亦怒面。
因此結合下文：頌云：「如天眼清淨，作念出有頂以下禪定之覺受」，顯示景象，見三界色法種種差別，生有漏天眼通。
人在生氣的時候，鏡子裡的臉是憤怒的相；歡喜的時候，鏡子裡面你是笑哈哈的。禪定之中，心境如何，氣如何，所顯現的都不一樣。
「如天眼清淨，作念出有頂以下禪定之覺受」，如果得到天眼，在禪定中可以看見欲界天、色界天、無色界天，天眼越清淨，越能看到天界。什麼叫「有頂」？你能夠看到欲界天，但不能看到色界天，這就是頂，你的頂只到欲界天。或者你的頂只到了色界天，或者可以到無色界天。這是有頂以下的禪定覺受，「顯示景象，見三界色法種種差別，生有漏天眼通」。
這個天眼是有漏的天眼通，不是無漏的天眼通。無漏的天眼通是漏盡通，什麼都可以看見。三界色法種種差別，欲界天、色界天、無色界天，色法有種種的差別，是不一樣的。
頌云：「具鈴之音」，最勝具鈴是中脈，若由九界所出唯一風氣會集其上，則發出內脈之聲如蜂鳴。
氣集中在中脈，會有聲音發出來，像蜜蜂的聲音，你會聽得到的。當氣集中在中脈，有時候會有聲音，這個叫「具鈴」。
非最勝具鈴者，是左耳至慧阿字之間，若心氣集會於此，則三界聲音不分遠近，悉皆得聞，如清淨天耳通。
禪定時，你的心氣，也就是你的意念、氣，如果是在耳朵，這時你可以聽到天上的聲音，就是天耳通。我講過嘛，禪定時氣集中在眼睛上，可以看到三界天；集中在耳朵上，可以聽到天上的聲音。天眼通、天耳通就是這樣子。你集中在耳，就可以聽到天上神跟神在講話的聲音，三界聲音不分遠近，不管多遠多近，都可以聽得到。
言「作念出有頂以下禪定之覺受」當知是暗示；如是，稱為右眼見景、左耳得聞。
禪定時，心氣集中在右眼、得天眼通，看得見天上的景象。心氣集中在左耳、得天耳通，得聞天上妙音。
禪定的時候，你能夠覺受到無色界、色界、欲界，眼睛可以看到，耳朵可以聽到。有頂以下禪定之覺受，「右眼見景」，你右邊的眼睛可以看到天上的景色，「左耳得聞」，左耳可以聽到天上的妙音。
弟子們參加師尊主持的同修，得到了殊勝的傳承加持力，聆聽師尊珍貴精彩的開示，內心自然涌溢著滿滿的法喜！感謝師尊教導弟子們要學習觀世音菩薩廣大無量慈悲眾生的心，深入禪定的不可思議境界，解答弟子們的疑惑！弟子們至誠頂禮。
