7聖尊唱讚觀世音菩薩之願力，並祈請觀世音菩薩聞聲救苦，滿遍照真佛弟子有緣善信，新冠狀病毒退散。
文／西雅圖雷藏寺
二○二一年3月27日週六晚上八點，蓮生活佛盧勝彥在〈西雅圖雷藏寺〉主持「觀世音菩薩本尊法」同修，眾弟子保持社交安全距離，齊聚共修。聖尊在儀軌最後迴向時，因曾經在台中〈慈音寺〉學過讚偈，便以台語清唱一小段讚美觀世音菩薩的願力，並祈請南摩大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩，如觀音聖名，聞聲救苦，圓滿遍照真佛弟子、有緣善信，使所求皆能滿願，新冠狀病毒退散。
同修後，聖尊教導弟子們，觀世音菩薩的根源是諸佛的心，祂有千百億化身，非常偉大，修祂的「本尊法」會很快相應，因祂有廣大靈感的緣故。聖尊的母親（師嬤），在世時每天唸誦【妙法蓮華經】｜〈觀世音菩薩普門品〉，最後成就了觀世音菩薩果位，〈西雅圖雷藏寺〉有特別供奉師嬤菩薩。
接著，聖尊開始回答弟子們的問題。
弟子問：
一、師尊曾提起，白天修度母，晚上修護法，而〈真佛宗〉內許多護法尊，都是金剛、明王、護法神。請問為求守護而修護法，會不會逾越到「金剛法」的次第？依師尊的教示，弟子等應該依次第修行，而唯獨此尊既是護法亦是菩薩｜｜金剛手菩薩；所以在「加行法」之外，夜間就啟修「金剛手菩薩法」，以求守護，可以嗎？
聖尊回答：灌過頂，可以修護法，不會逾越「金剛法」的次第。正念的行者，背後都有金剛手菩薩守護，可以修「金剛手菩薩法」，求守護。
二、師尊在《魔眼》一書道：密教「降伏法」是暴力，也說降伏須從菩提心出發。書中也闡述到，一鬼王與麥那尊者的對峙，尊者唸「降伏咒」。鬼王對「麥那尊者」說：「魔起自心，你不通空性，才會咒我，你要知道一切怨魔皆前世三毒所引生的，豈是瞋怒咒能夠降伏的。」尊者一時發平等悲心，鬼王及眾鬼便散去了。請示師尊「降伏咒」與『金剛護法神咒』，以及「修金剛護法神守護」，與「修金剛神降伏法」的異同？
聖尊回答：鬼王對麥那尊者所講的話，是非常好的一句話。你見了道，佛與魔是一如，一切唯心造，因為心產生了不正的念頭，所以鬼才會入侵。密教的「降伏咒」、『金剛護法神咒』、修「金剛護法神」守護、「修金剛神降伏法」，都是方便修法所用，名稱不同，本質是差不多，都是護法，你修一尊護法就好，可以隨時守護你。
弟子問：
一、師尊的第二六○冊文集《天上的鑰匙》序中寫道：一位天人看見師尊，打坐透出佛光靈光白光三道光明，向師尊頂禮讚歎。弟子不知佛光、靈光、白光三道光明，其顏色有何區別？修煉出這三道光明的途徑是否不同？若是如法，恭請師尊簡要開示其修練途徑。
聖尊回答：佛光、靈光、白光三道光明｜｜這是明光。今天要修行得到正果，一定是要明光。當中陰（或稱靈魂、心氣、命氣）從頂竅出來的時候，如果你的心氣修成了明光，就是子光跟母光相會，直接成佛；如果你的心氣還沒有修成明光，出來的時候遇到本尊，本尊的光明照向你，你進入本尊的心，你就變化成為本尊，跟著本尊到本尊的淨土去了。
圓滿次第（修持氣、脈、明點）成就了以後，你就有明光了，五輪開了一輪就會出現一道光，眉心輪打開就現出一道光，喉輪打開就現出一道光，心輪打開就現出一道光，臍輪打開就現出一道光、密輪打開就現出一道光，這是基本的五道光，五個光集合在一起就變成虹光，就直接成佛。五輪中打開三個輪，就可以現出這三道光（佛光、靈光、白光），這個就是修練的途徑。什麼顏色？講《道果》會講到，眉心輪打開會出現的光，喉輪是紅光，以及心輪、臍輪、密輪的光。
二、依據師尊的開示，佛法和道法的修行均可到達最高的境界。有人說修行到紫色光的境界是最高，因為形容老子有「紫氣東來」之說，有人說五顏六色的光色境界最高，還有說太陽光色的境界最高，因為自然界中太陽能量最大。恭請師尊開示最高境界的光色是什麼顏色？
聖尊回答：我個人是認為，所有的顏色集合在一起就是白色，白色最高。每一種光都很好，每一種顏色都象徵著三脈七輪。
三、弟子知道修煉成佛是已至最高境界，但不理解為什麼還有十一地，十三地和十六地的不同的佛？難道佛與佛之間的境界，神通和法力還有差別？
聖尊回答：佛都有十種力量，佛還有很多種神通自在。菩薩從初地歡喜地一直到十地法雲地，是為了方便起見，讓世間的人了解修行證量的不同，否則一律統統叫做菩薩。佛會分成第十三地跟第十六地的原因，就是由本初佛——最高的宇宙意識，然後分出五方佛。毗盧遮那佛當中心，分成四個佛，掌管四個智，阿彌陀佛就是妙觀察智。為什麼要分？就是因為方便讓你知道，否則不應該有分別的。
接著，聖尊繼續詳細精闢的闡釋「道果」經文。
原文｜｜頌云：「增長功德等」，…，即為得功德之差別。
聖尊解釋：菩薩初地到六地，是因為增長功德，你功德少一點，就變成初地，你功德多一點，就變成六地。
原文｜｜復次，其地斷所斷之差別：頌云：「停止進退等」，…，且十二緣起亦於「受」以下六種還滅停止。
聖尊解釋：菩薩五地、六地都有名稱，你為什麼在第幾地，就是因為你在那個地停止進退了。十二緣起就是十二因緣，其中有一個「受」字，「受」也是五蘊之一，色、受、想、行、識。在六地以下，你停止了，就是在哪一地。
原文｜｜ 內驗相
內驗相現起於氣，…，數為業氣六組一千八百息停止。
外驗相
頌云：「外驗相密處等，以明點固」，外驗相現起明點，…，面見（報身）並得加持。
聖尊解釋：你明點堅固，密輪打開了，臍輪打開了，心輪打開了，一個輪兩地，五個輪全部打開，就是十地菩薩。打開一個輪，是二地菩薩；打開兩個輪，是四地菩薩；打開三個輪，是六地菩薩。中脈有三十二個脈結，初地時，開一結，二地至六地間，逐地開解三結，就是脈打開十六個結。內驗相也是，一共要呼吸多少次，然後拙火走到哪裡，呼吸多少次、明點降到哪裡。
最後一句「見些報身」，什麼是報身佛？就是法身給祂打扮，稱為報身，法身佛你看不到的，看到的是報身佛，方便顯現讓你看。報身應化，就變成化身。我們在壇城所看到的都是報身佛像，都裝扮得很莊嚴，佛都是三十二相，八十隨形好。你進入菩薩初地到第十地，都可以看到報身佛，可以得到報身佛的加持。
最後，聖尊提醒弟子，要運用氣、白菩提、拙火通脈。通脈一定要打金剛拳，你不打金剛拳也要會打太極拳，太極拳與金剛拳有相通的地方，都是輔助通脈、打開脈結的方法。
在聽聞聖尊寶貴的法語開示後，聖尊加持大悲咒水和為佛像開光，並以拂塵為大家加持賜福。
華人的清明節即將到來，地藏王菩薩的功德不勝枚舉，對自己、親屬和祖先都有非常大的利益，歡迎所有同門及各界善信大德記得與聖尊一起同修月日的「地藏王菩薩本尊法」。
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