不空羂索觀音遍灑甘露，滋潤法界一切有情，所求不空。
文／彩虹雷藏寺
3月13日〈彩虹雷藏寺〉恭請法王蓮生活佛主持「不空羂索觀音護摩法會」。今日雷藏寺的櫻花漸漸盛開，綿綿細雨滋潤了山莊大地，讓人感到格外的心清氣爽。聖尊與師母在大家的期待下，抵達〈彩虹雷藏寺〉。下午三時，莊嚴肅穆的護摩儀式開始，法王蓮生活佛帶領十方眾弟子虔誠召請不空羂索觀音下降壇城，敬獻各式香、花、燈、茶、果、七珍八寶及作工細膩又漂亮的精緻供品，眾等手結主尊手印及念誦主尊心咒「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」心咒、聖號，漸漸觀想融入護摩火中，淨化心靈。迴向時，聖尊一心祈請不空羂索觀音（等引金剛）以平等接引的誓願接引幽冥眾往生清淨佛國；祈請加持與會大眾及有緣大眾身體健康、資糧具足、清淨圓滿、智慧充沛、大中小敬愛皆成就，降伏四魔。祈請加持讓瘟疫退散、病毒退散、疾病退散、四魔退散、怨敵退散，業障退散。
在莊嚴圓滿的護摩儀式結束後，聖尊首先談到我們今天是修不空羂索觀音，這一尊觀音是觀音院的七觀音之一，祂有四隻手臂，一手持念珠，唸祂的名就能夠得到接引；一手持著蓮花，主要是息災；一手拿著淨瓶，凡是有業障的，都用淨瓶的甘露水給它消除；一手持著羂索，就是綁住所有的願望，讓願望都能夠達成。這一尊在〈真佛宗〉裡面，有非常多的人報名主祈，主要是因為所求不空、平等接引，祂是最慈悲的一尊觀音。平等接引是平等性智，不管你是好人、是壞人，祂都是平等接引。不管是息災、增益、敬愛或者降伏都能夠讓你圓滿，這個叫做不空。
接下來是大家所期盼的「你問我答–互動就是力量」
弟子問：上回師佛回答「如何讓護法永在？」這道問題的時候，師佛有提到：每天要供養護法，尤其是護法的生日。摩利支天菩薩和大力金剛都是與〈真佛宗〉有契約的兩大護法，愚弟子在此請示師佛可否告知「大力金剛」的誕辰，讓眾弟子等也能夠在大力金剛的吉祥誕辰獻上真誠的供養。若不知根本護法的誕辰，是否是與其本地的誕辰同一日？
聖尊答：什麼叫本地呢？就是根源，大力金剛拿拂塵，就是象徵瑤池金母，祂結忿怒印，就是象徵祂本身就是大力金剛，祂原來是地藏王菩薩的大力侍者，也就是祂的本地是地藏王菩薩。祂拿著棍，是象徵蓮花童子，蓮花童子的本地又是阿彌陀佛。所以這一尊大力金剛有很多的根源，跟瑤池金母、大力侍者、地藏王菩薩、蓮花童子、阿彌陀佛都是有關聯。「請問在哪一個誕辰同一日可以供養大力金剛呢？」，法王現場請示佛菩薩：在瑤池金母的誕辰最好。
接著，聖尊繼續講釋【金剛經】重要法義｜離色離相分第二十
聖尊解釋：「離色離相分第二十」，也就是說你講佛，不能夠講祂的色也不能夠講祂的相，你看如來，不是看到祂的相，也不是看到祂的色。這裡講的色是講如來的變化，色就是指變化。那麼所謂相，如來當然有很多的相貌，佛有三十二相，但是你不要看到三十二相就說祂是佛。不可以三十二相見，因為轉輪聖王也是三十二相。所以離色離相分，主要是講，你要離開色，你必須要離開種種的變化，會種種變化的不一定是佛，你要離開相，種種的形相也都不是佛，三十二相、八十隨形好也不是佛。
「如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身」，佛是具足色身，佛有神通，但是有神通的不一定是佛，如來能夠變化，但是會變化的不一定就是佛，這個意思就是這樣子。鬼有小力，神有大力，大力的就叫神，小力的就叫鬼，鬼也有力量，也會變化，我見過的鬼很多，一下子是千嬌百媚的小姐，一下子披頭散髮、七孔流血、舌頭伸得很長。所以不能因為他能夠變化，就認為他就是佛。很多佛、菩薩、阿羅漢都有神通。
「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非諸相具足，是名諸相具足。」如來是具足三十二相，沒有錯，但是具足三十二相的不一定就是如來，所以不能以相見、不能以色見。那如來要怎麼見？按照密教來講，就是把你的佛性顯現，你自己已經顯現自己的佛性了，這個時候你看到的就是佛。我們講明心見性，你看見了真正的佛性，那個才是真正真實見，如果見不到你真實的佛性，所有的色、相都不是，只有你自己顯發了自己的光明佛性，那個才叫見。
要看到佛性，要把業障清除掉，身口意業清除掉，就是在密教修法當中，清除自己的身口意業，變成身清淨、口清淨、意念清淨，到完全清淨時，認識了空性，進入空性，這個時候才能夠叫做見性。
聖尊精闢獨到的【金剛經】佛法開示結束後，聖尊以拂塵慈悲加持賜予弟子們「不空羂索觀音法灌頂」，大眾歡喜信受，法喜充滿。
三月二十日下午三點是阿彌陀佛的護摩法會，祂是西方極樂世界的教主，與眾生最有緣，歡迎大家踴躍護持參加。 ■
