金極雷藏寺建寺安座二十週年慶，
愛染明王護摩祈願敬愛廣大圓滿。
■文∕金極雷藏寺
台灣〈金極雷藏寺〉為慶祝開堂濟世三十二年暨新寺安座二十週年，於二○一六年十一月五日至十一月十一日（連續七日），舉辦「愛染明王息災祈福敬愛超度護摩密七法會」。由住持釋蓮郲金剛上師主壇，英國〈倫敦雷藏寺〉麗君助教護壇，帶領來自海內外各地的同門善信，於每天下午二點誦經，晚上八點舉行護摩密七法會。祈願根本傳承上師聖尊蓮生活佛佛體安康、長壽自在、不入涅槃、大轉法輪。
此次的護摩主尊「愛染明王」，是由大日如來（毗盧遮那佛）進入普賢菩薩的心中所化生而來，是金剛薩埵的化身，亦是一切瑜伽中最尊勝的大明王。若能修持「愛染明王法」得到相應，便能具備愛染的力量，得到大引力獲得眾人的敬愛。在事業方面可得貴人相助，在家庭方面可得和樂圓滿、夫妻敬愛和合，在修行上亦能幫助行者得以成就。
釋蓮郲金剛上師在法會後的開示中，談到「愛染明王法」的殊勝與微妙。愛染明王金剛的法身，坐在寶瓶上方的蓮花日月輪中，象徵著一切愛染的力量與一切的法，皆從寶瓶凝聚而來。而蓮花的日月輪象徵著水火，行者若修持寶瓶氣到了水火濟濟的境界，便可升起拙火形成一股引力。此一境界亦與密教的二灌拙火定及道家金丹大道的道理相同。亦即所謂的內相應，此時行者的念頭能夠產生力量，具有攝召力、吸引力與和合之力。然而，行者若僅持咒，無修持寶瓶氣，所得到的相應，稱之為外相應。在外相應的階段中，行者難以專注觀想，因此所發出的念頭不具呼喚的力量。唯有達到內外相應，才能掌握自心自氣，行者若能將自身的心與氣合而為一、同時運轉，即可修練成寶瓶形成磁場，達到相應的境界。這是修持寶瓶氣的要訣也是微妙之處，需實際操作才能確切明白。
蓮華生大士曾說：「如毒蛇口中取珠」。所謂毒蛇即是慾，珠即是丹田。行者在修持瓶氣時，若無法克服自身身體的變化，隨著生理需求的慾望而動，便會前功盡棄。許多練氣士在慾望浮現時，不知如何破解任憑慾望擺布，最後挫敗在自己的貪執之中。佛教中以修持白骨觀與大攤屍法，透過轉念與修空，破除慾望。然而，貪欲重、情慾強之人難以修持成就。
密教行者在修持寶瓶氣時，要轉化因身體變化所產生出的慾望，將心氣之力集中在丹田與心輪，若可純熟到收放自如的境界，即能修證無漏。當真氣循中脈而上時，行者會感受到樂；而當心輪打開時，行者便會感受到極樂，如此相互運轉，即可形成寶瓶。當天光與地氣合一的樂昇起時，便足以讓人放棄生理的慾望。行者若能修證無漏，即能守住精氣神，讓真氣進入中脈。如此，可享受孤獨；不然，煩惱無盡。
行者要趁年輕扎實地打好修行的根基，才能運轉自身的地、水、火、風，與宇宙的地、水、火、風相互交融，如此才能與宇宙的本體光相應，回歸宇宙本體的光明。眾生與菩薩的區別在於，眾生是當慾望來時，會放棄情；而菩薩是有情而無慾。行者在實修佛法的同時，也要學習佛的慈悲與寬宏。只因，心與氣互為因果，若心態不正，氣便會走岔。行者若能在平時確實修持觀心持咒，轉心輪光法與師尊相應，心便可專一，否則有口無心的持咒，是無法調節自身的七情六慾。
釋蓮郲金剛上師融合自身的修行經驗，用深入淺出的方式點出修持瓶氣的關鍵及其重要性。讓我們明白若要達到真正清淨與無念的狀態，就必須修持瓶氣。如此，才能通中脈，才能與虛空中的天光地氣產生交融，得到佛菩薩的相應與加持。而修持瓶氣最重要的是，扎實的打好基礎，老實修行才會有所成就。
「愛染明王息災祈福敬愛超度護摩密七法會」在〈真佛宗〉根本傳承上師南摩蓮生活佛，主尊南摩愛染明王金剛，以及諸佛菩薩、護法、諸尊的佛光加被下，圓滿結束。感謝〈金極雷藏寺〉唱誦組及廚房組，以及許多不辭辛勞，遠到而來默默付出的義工們，因為你們真誠無私的奉獻，讓這場法會更加莊嚴殊勝與圓滿！嗡嘛呢唄咪吽。
