On peut obtenir l’Eveil dans le monde actuel

■Le bouddha vivant Lian-sheng    Sheng-yen Lu

■Book 200 - L'Eveil parfait et universel

  Une tranche et encore une tranche d'Illumination

   —L'esprit intelligent de la vie—

 

■Traduit du chinois par Sandrine Fang

■Copyright c Sheng-yen Lu c2013, Editions Darong

 

Une bhikshunî vint me demander :

— Je m'exerce à la pratique de la perfection depuis quarante ans. Combien d'années de pratique faut-il encore pour que je puisse renaître à la Terre pure ?

Je répondis :

— Où vous trouvez-vous maintenant ? (Quel endroit n'est pas la Terre pure ?)

La bhikshunî demanda encore :

— Combien de vies de pratique faut-il pour que je puisse atteindre l'état de bouddha ?

— Qui êtes-vous aujourd'hui ? (Le corps présent est justement le bouddha.)

La bhikshunî dit :

— Vous n'avez pas répondu à mes questions. 

Je dis :

— Si, j'ai déjà répondu à vos questions ! 

La bhikshunî dit :

— Je ne comprends pas vos réponses.

Je donne quelques explications à tout le monde :

Ce que je voudrais dire, c'est que si l'on peut obtenir l'Éveil dans le monde actuel, ce monde actuel est justement la Terre pure. En réalité, on n'a pas besoin d'une longue durée de pratique, comme le Monde de la béatitude parfaite de l'Ouest, en l'espace d'une seule pensée, on peut déjà y parvenir, autrement dit, quel endroit n'est pas la Terre pure ?

Je dis souvent :

« Je suis allègre comme un Immortel ! »

C'est justement parce que mon corps séjourne dans la Terre pure.

On ne dit pas combien d'années il faut pour atteindre l'état de bouddha. Si vous obtenez l'Éveil, si vous le comprenez à fond, vous êtes sur-le-champ un bouddha.

Quand le bouddha Sâkyamuni obtint l'Éveil sous l'arbre de la bodhi, il atteignit donc l'état de bouddha.

Autrement dit, il est devenu un bouddha dans le monde actuel. Comme le bouddha Sâkyamuni avait obtenu l'Éveil et atteint

l'état de bouddha, même si son corps charnel était malade, embarrassé, il restait un bouddha.

Même si le bouddha Sâkyamuni subissait une infamie, il restait un bouddha.

Je dis :

– je suis un bouddha ;

– je suis le bouddha de la lumière de lotus et de l'aisance ;

– je suis le bouddha Lian-sheng.

Même si je suis exposé à toutes les critiques, je suis toujours un bouddha. Dans le monde actuel, j'ai prouvé l'égalité de tous les dharma et le samâdhi de diamant. Les êtres vivants et moi ne faisons qu'un ; les bouddhas et moi ne faisons qu'un ; les bouddhas, les êtres vivants et moi sommes égaux, parfaitement égaux.

Il n'est pas nécessaire de prendre beaucoup de temps. 

Il n'est pas nécessaire d'attendre plusieurs vies.

Je suis précisément un bouddha.

J'ai donné les explications, je ne sais pas si vous comprenez ou pas.

Le maître zen Yi-chung demanda au maître zen Da-dian :

— Ne procédez pas par insinuations. Veuillez donner une explication directe.

Ce dernier répondit :

— Une statue en pierre est accroupie à l'embouchure du fleuve dans You-zhou .

Le premier dit :

— Vous avez encore procédé par insinuation. Le maître zen Da-dian expliqua :

— Si c'étaient un phénix mâle et un phénix femelle, on ne se di- rigerait pas vers ce côté-là.

Alors, le maître zen Yi-chung obtint l'Éveil.

Voici une stance écrite par le maître zen Yi-chung :

 

Juste cette chose-ci dont on a l'expérience n'est ni vue ni entendue.

On peut la faire apparaître dans l'état où les paroles, la musique et les femmes n'existent pas du tout.

Si l'on peut atteindre cet état, il n'y aura aucun ennui.

Qu'est-ce que cela peut faire si l'on distingue les principes et les applications ?

 

Mes chers saints disciples, avez-vous obtenu l'Éveil ou non ?

 

 

1. L'ancienne préfecture établie sous l'empereur Wu Di en 141-87 av. J.-C.

 

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